Gareth Doherty, Charles Waldheim - Manzara mı? - Notlar

Gareth Doherty, Charles Waldheim - Manzara mı, Manzaranın Kimliği Üzerine Denemeler - Notlar

Is Landscape, Essays on the Identity of Landscape, Routledge, New York, 2015

 

(kitap) Peyzajın çoklu ve sayısız kimliğini inceler.

Bu kitap, ilk olarak Harvard Üniversitesi Tasarım Enstitüsü'ndeki lisansüstü düzeydeki bir dersten esinlenerek tasarlanmış ve hazırlanmıştır.

 

Önsöz

Mohsen Mostafavi

Manzara, özünde çeşitli çağrışımların arasında sıkışıp kalmıştır.

Parthenon'a baktığınızda dağdan fışkırmış gibi görünen bir yapı gördüğünüzü öne sürer. Yapı dağdan ayrı olsa da, aralarında net bir ilişki vardır; yapının görsel algısı kaçınılmaz olarak bulunduğu yere bağlıdır.

 

Giriş

Manzara nedir?

Gareth Doherty ve Charles Waldheim

Bu kitap, peyzajın birden fazla kimliğini ele alıyor.

Bölüm 1 / Gareth Doherty "Peyzaj Edebiyat mıdır?" diye soruyor.

Bölüm 2 / Manzara Resim midir?" diye soruyor

Bölüm 3 / "Manzara Fotoğrafçılık mı?" / manzara ve fotoğrafın beklediğimizden daha fazla birbiriyle ilişkili olduğunu gösteriyor.

…fotoğrafın açıkça manzaranın bir ürünü olduğunu gösteriyor.

Bölüm 4 / "Peyzaj Bahçeciliği Nedir?" / peyzaj mimarlığında bahçe düşüncesine geri dönülmesini savunuyor.

Bölüm 5 / manzara ekolojisi / ekolojinin manzaraya göre değişen tanımlarını ve rollerini ve bunların tasarım, araştırma ve uygulama açısından çıkarımlarını ele almaktadır.

Bölüm 6 / "Peyzaj Planlaması Nedir?" / Peyzaj planlaması, doğal afetlerin etkilerini en aza indirebilir.

Bölüm 7 / "Peyzaj Kentselcilik midir?" /

Bölüm 8 / "Peyzaj Altyapı mıdır?" / "altyapı" kelimesi, kelimenin tam anlamıyla bir sistemin, organizasyonun veya peyzajın temel yapısını, "biyolojik ve teknolojik dünyayla etkileşim kurduğumuz arayüzü" ifade eder.

Bölüm 9 / "Peyzaj Teknolojisi mi?" / techne / Yunanlıların teknik, İnşaatın el sanatları veya sanatsal yönüne atıfta bulunan yaklaşım ihmal edilmiş ve teknolojinin mekanik yönüne daha fazla odaklanılmıştır; bu da "şeyler ve fikirler, sıradan ve ideal, yapma ve düşünme arasında bir ikilik" oluşturmuştur ve bu ikilik, peyzaj mimarlığını günümüzde de bir dizi uygulama ve bir bilgi tabanı olarak etkilemeye devam etmektedir. / bu bölümde, peyzaj ve teknolojideki fiziksel ve zihinsel, pratik ve yaratıcı arasındaki sürekli ikiliği inceleyerek, teknolojinin ve teknik peyzajın tasarımı ve inşasıyla el ele gider.

Bölüm 10 / "Manzara Tarih midir?" / peyzaj mimarlığının tarihini özetliyor

Bölüm 11 / "Manzara Teorisi nedir?" / manzaranın kendisinin bir bakış açısına sahip olduğu önermesini araştırıyor.

Bölüm 12 / "Manzara Felsefe midir?" / rasyonalist bir paradigmanın peyzaj düşüncesine ve pratiğine o kadar hakim olduğunu söylüyor ki artık üzerinde pek düşünmüyoruz.

Bölüm 13 / "Manzara Yaşam mıdır?" / temel kaygısı çevre, sağlık ve yaşam kalitesi arasındaki ilişkidir ve bunların hepsi manzarada birleşir.

 

Son bölümde David Leatherbarrow, bu kitabın temelini oluşturan Eckbo'nun ilk provokasyonuna, "topoğrafya" kavramını peyzaj ve mimari için bir karşılaştırma terimi olarak sunarak yanıt veriyor.

 

Peyzaj mimarlığı mı?

Garrett Eckbo

…manzara, çevre (ki eşanlamlısı da olabilir),

Mimarlık, iklimin az çok kontrol edildiği ve değiştirildiği üç boyutlu yapılar olan binaların tasarımıdır.

Dünya kalabalıklaştıkça, binaların tek başına inşa edilme veya tek başına kalma olasılığı azalır. Teknik, işlevsel veya sosyal nedenlerle kümelenme ve çok işlevli topluluklara dönüşme eğilimindedirler. Buna kentleşme diyoruz. "Yapılı çevre"

 

Yapılı çevre, tanımı gereği elbette bir peyzajdır.

Doğrusunu söylemek gerekirse, peyzaj mimarlığı adının ima ettiği şeyi yapmalıdır: peyzaj ve mimarlığı bütünleştirmelidir.

 

Bir Rönesans binası, manzaraya geometrik olarak uzanır; romantik bir bina ise doğal bir manzarada toplanır veya oynar.

 

Binalar ve peyzaj arasındaki ilişkiler, insanlar ve doğa arasındaki ilişkilerin bir göstergesidir. Binalar, en önemli ve mahrem faaliyetlerimiz için kontrollü ortamlar sağladıkları için özel ve sosyal yaşamımızın merkezinde yer alır.

 

Sanayi Devrimi nihayet mevcut kirlilik, yıkım ve zehirlenme düzeyine ulaştı. Ancak doğa, istediğimiz gibi kullanabileceğimiz pasif bir kaynak deposu değil; aksine, insanın ayrılmaz bir parçası olduğu kesintisiz bir ağdır. Bizim görevimiz, insanlar ve doğa arasında yeni biçimler ve ilişkiler yaratacak cevaplar aramak ve bu yeni ilişkileri mimari ve peyzajda ifade etmektir.

 

Manzara edebiyat mıdır?

Gareth Doherty

İrlandalılar genellikle edebi bir millet olarak kabul edilir; Brian Friel, James Joyce, Seamus Heaney ve William Butler Yeats gibi oyun yazarları ve şairlere dikkat edin. Zengin kelime dağarcıkları ve sözdizimleri genellikle dramatik bir manzara ile maddi kaynakların yetersizliğinin bir araya gelmesine atfedilir: Bu, zenginlik olmadığında sanatsal enerjilerin resim, heykel, mimari veya peyzaj mimarisinden daha kolay edebiyata yönlendirilebileceği anlamına gelir.

Edebiyat peyzaj mimarlığı için neyse, metin de manzara için odur.

 

Peyzaj Edebiyatı Bilgilendirir

Joyce, özdeşleştiğimiz sıradan kentsel manzaraları betimler.

1904 Dublin'inin kentsel manzarasını betimlemekten daha fazlasını yaparak, nihayetinde alternatif bir gerçeklik, bir kurgu yaratır.

 

Gerçekten de Ulysses Yüksek sesle okunmak üzere yazılmıştır.

 

Joyce, orada yaşayamasa da Dublin ile özdeşleşmiştir. Şehrin tasvirleri o kadar ustaca ve nettir ki, Joyce şehri tanıyan herkes için bir dost veya komşu gibi hissettirir.

 

Edebiyat, dünyayı görmemize ve içinde yaşadığımız, çalıştığımız, ziyaret ettiğimiz, hatta asla ziyaret etmeyeceğimiz manzaralar hakkında bilgi edinmemize yardımcı olur.

 

Edebiyat Peyzaj Mimarisine Bilgi Verir

 

Edebiyat Olarak Peyzaj

Kent manzaraları olarak şehirler, mekândan daha fazlasını içerir. Kent manzaraları, yaşanılan mekânlardır. Uygulanan yerlerdir. Neredeyse iki bin yıldır sessiz olan Pompeii'de bile, ürkütücü harabelerin ortasında mekânın uygulanışını hissedebilirsiniz. Italo Calvino bunu çok güzel ifade ediyor: Görünmez Kentler, Hayal gücü ve şehirler üzerine bir kitap olan Calvino, şehirlerin "mekanının ölçüleri ile geçmiş olayları arasındaki ilişkilerden" oluştuğunu ileri sürer

 

Okumak otomatik olarak gerçekleşmez. Tıpkı dilde olduğu gibi, manzarayı okumayı öğrenmek gerekir.

 

Palimpsest, genellikle iki veya daha fazla ardışık metnin yazıldığı, birinin diğerine yer açmak için silindiği, ancak yine de okunabilir izler bıraktığı bir el yazması olarak anlaşılır.

Bu, kağıdın değerli olduğu ve metinlerin üzerine yazı yazıldığı bir dönemden kalma bir fikirdir

Manzara kavramının bir palimpsest olarak ele alınması

 

Edebiyat Manzara Olarak

Eksenleri çaprazlayan dört bölümlü bahçe, Çahar Bağ, Babür’ün ilk imparatoru Babür’le başlayan tarzıyla Babür bahçelerinin ayırt edici özelliğidir

Fairchild Ruggles, dört dereli bahçe fikrinin aslında Müslüman cennet anlayışından öncesine dayandığını ve “önceden var olan bir bahçe formları sözlüğünü yansıttığını” öne sürer

 

Çin bahçelerinin incelenmesi, Çin edebiyatının incelenmesiyle başlar…

 

Antik çağlardan beri bahçeler insanlar sayesinde, insanlar da bahçeler sayesinde anılır.

Peyzaj tasarımı, edebiyat tasarımıyla doğası gereği bağlantılıdır ve bunun tersi de geçerlidir.

 

Manzara resim midir?

Vittoria Di Palma

Resim, manzara fikrinin oluşumunda ve gelişiminde o kadar merkezi bir rol oynar ki, terimin kökenini ve tarihini incelersek, “manzara” kelimesinin aynı anda bir manzarayı veya belirli bir alanı ifade ettiği çok sayıda örnekle karşılaşırız.

 

“Manzara” kelimesi, kırsal manzaraları betimleyen küçük Hollanda panel resimlerini tanımlamak için 16. yüzyılın başlarında İngiltere’ye ithal edildi.

 

Ressam, kelimeyi imgeye çevirirken, Virtüöz’ün gördüğü manzaraların sözlü anlatımını izleyen betimleyici bir işlem gerçekleştirir. Ancak Ressam’ın imgesi, daha büyük bir anlam ifade etmesi nedeniyle Virtüöz’ün sözlerinden daha baskın çıkar.

 

(Whately) Bahçeler, fiziksel özellikleri hisler ve fikirler üreten doğal nesnelerden -toprak, ağaç, su, kayalar- oluşuyordu: “Doğa, neredeyse her türlü ifadeye uyarlanabilen sahneler için malzeme sağlar; işleyişleri geneldir ve sonuçları sonsuzdur,”

“Neşe, kasvet veya dinginlik” çağrıştıran nesnelerden oluşan sahneler zihni doğrudan etkiler: Böyle bir sahneyle karşılaştığımızda hayal gücümüz “yücelir, depresif veya sakinleşir ve... sunduğu belirli nesneleri unuturuz; ve nedene geri dönmeden, etkilerine boyun eğerek, başladıkları yolu takip ederiz.” Örneğin bir harabenin görüntüsünde, “önümüzdeki değişim, çürüme ve ıssızlık üzerine düşünceler doğal olarak ortaya çıkar; ve bunlar, bunların uyandırdığı o melankoliyle renklendirilmiş uzun bir dizi başka düşünceyi beraberinde getirir.” Ancak sahnenin etkisi burada bitmez, çünkü “duygu genellikle olayın çok ötesine yayılır; tutkular uyandığında, seyirleri dizginsizdir; hayal gücü kanatlandığında, uçuşu sınırsızdır; ve onlara ilk baharlarını veren cansız nesneleri terk ederek, derece olarak çok farklı, ancak karakter olarak yine de uyumlu olan düşüncenin üstündeki düşünceye yönlendirilebiliriz, ta ki tanıdık konulardan en yüce kavramlara yükselene ve doğada gördüğümüz, insanda hissettiğimiz veya tanrısallığa atfettiğimiz büyük veya güzel olan her şeyin tefekkürüne kapılana kadar.”

 

Manzara fotoğrafçılık mı?

Robin Kelsey

1839’da Fransa ve ardından İngiltere’de büyük bir tantanayla duyurulan fotoğrafın icadı, manzaraya duyulan ilgiden doğmuştur ve romantizm, bu ilginin doğuşunu yönlendiren ideolojik aygıttı.

 

Fotoğrafçılığın ilk denemeleri

Baudelaire’in yakındığı gibi, fotoğrafçılık yeni orta sınıfın kendini görme konusundaki narsistik arzusuna hitap ediyordu.

 

Romantik bakış açısının sorunu, onu bir manzara olduğu için sevmemizdir. Başka bir deyişle, manzara sorunu, ait olmanın doğru imgesini elde etme meselesi değil; ait olmayı imge arzusuyla gerçekleştirmeye çalışma meselesidir.

 

Fotoğraf, modern toplumun insanlık ve dünya arasında bir bağ dokusu olarak görüntülere yaptığı temel yatırımı oluşturur. Bu doku kopukluğa dayandığından, fotoğraf tarihsel olarak ideolojik bir mecra olarak hizmet etmiştir.

 

Peyzaj bahçeciliği nedir?

Udo Weilacher

…bir bahçe tasarlarken cenneti özlerler. Bir bahçe planlayan herkes, ideal dünyasını tasarlamaktadır.

 

Günümüzde, oldukça gelişmiş sanayi ülkelerinde bahçecilik esas olarak bir boş zaman etkinliğidir ve çok sayıda amatör kuruluş, dernek, birlik ve kulüp çeşitli nedenlerle bahçecilik geleneğini sürdürmektedir.

 

Bahçe, toplumumuzda en nadir ve değerli hale gelen şeyleri (yani zaman, ilgi ve mekan) gerektirdiği için, bugün sahip olduğumuz son lükstür. “Bahçe, doğanın gerçek bir yansımasıdır ve bir kez daha, dünyanın ve onun mikrokozmosu olan bahçenin özenle işlenmesinde ruha, bilgiye ve ustalığa ihtiyaç duyarız.

 

Manzara ekolojisi midir?

Nina-Marie Lister

Bu bölüm, malzemeden ve ortamdan, modelden ve metafordan, motiften ve güdüye kadar, ekolojinin manzarayla ilişkili olarak gelişen ve ortaya çıkan rollerini ve bunun tasarım araştırması ve uygulaması üzerindeki etkilerini ve bunlar arasındaki dinamik dansı ele alıyor.

Ekoloji, temel anlamıyla, organizmalar arasındaki ve fiziksel çevreleriyle olan karşılıklı ilişkilerin incelenmesidir ve ilk olarak 1866’da Ernst Haeckel tarafından tanımlanmıştır veya çoğunlukla ona atfedilmiştir.

 

Dünya nüfusunun büyük çoğunluğu için şehir, hızla tekil bir manzara deneyimi haline geliyor ve ekoloji kentleşiyor.

 

Peyzaj planlaması nedir?

Frederick Steiner

Peyzaj planlaması, karar alma süreçlerinde doğal ve kültürel süreçler hakkındaki bilginin uygulanmasını içerir. Peyzaj planlaması, günümüzün dört zorluğunun ele alınmasına yardımcı olabilir: doğal afetlerin sonuçlarını en aza indirmek için insan yerleşimlerinin nereye yerleştirileceği, ekosistem hizmetlerinin nasıl en üst düzeye çıkarılacağı ve yeşil altyapının nasıl genişletileceği, kentleşmenin yaralarının nasıl sarılacağı ve geniş peyzajların nasıl yönetileceği.

 

Peyzaj genellikle iki şekilde tanımlanır. İlk olarak, genellikle kırsal bir manzaradır. İkinci olarak, peyzaj, dünyanın bir bölümünü diğerinden ayıran doğal ve kültürel özelliklerin bileşimini ifade eder. Bu özellikler arasında tarlalar, binalar, tepeler, ormanlar, su kütleleri ve yerleşim yerleri bulunur.

 

Orijinal Hollandaca kelimeye daha da çok ilgi duyuyorum landschap / manzara, İnsanlar tarafından yaratılmış bir bölge. Görüş ve bölge ayrımı, Cermen dillerinden Latince dillerine yapılan bir çeviride de kendini gösteriyor. Örneğin, bir İtalyanca-İngilizce çeviri sözlüğüne baktığınızda, paesaggio / manzara / manzara için anlam ne zaman territorio / bölge / Hollanda köküyle daha fazla ortak noktası vardır. Aynı şey Fransızca için de geçerlidir terroir / toprak.

İsim olarak peyzaj, fiil olarak planlamadan türemiştir.

 

Peyzaj kentsellik midir?

Charles Waldheim

New York şehri, peyzaj kentçiliği uygulamalarının gelişiminde en önemli merkezlerden biri olmuştur.

 

Çağdaş Toronto, çağımızın kentsel planlamacısı olarak faaliyet gösteren peyzaj mimarlarının en belirgin ve güçlü örneğini sunmaktadır.

 

Çin / Longang Kent Merkezi tasarım yarışması, çağdaş peyzaj mimarlığı uygulamalarına uluslararası bir örnek teşkil ediyor.

 

Frederick Law Olmsted, 1857’de New York’ta “Central Park Müdürü” olarak atandı.

peyzaj mimarı / Mesleki unvanın en eski kayıtlı kanıtı Amerika’da Olmsted’in Temmuz 1860’ta babası John Olmsted’e yazdığı kişisel yazışmalarda yer almaktadır.

…

 

Peyzaj altyapı mıdır?

Pierre Belanger

Altyapı hem güç hem de etkidir; gezegenin büyük bir kısmını karakterize eden yatay kentleşme modellerinin ayrılmaz bir parçasıdır. Genellikle kalkınmanın arka planı olarak göz ardı edilen veya görmezden gelinen altyapı, görünmeyen bir arayüzdür.

…

 

Peyzaj teknolojisi mi?

Niall Kirkwood

Bu makale, teknoloji ve ilgili terimine ilişkin endişelere dayalı tasarım uygulamalarını ortaya koyarak, tartışarak ve yansıtarak “Peyzaj teknolojisi mi?” sorusunu ele alacaktır.

 

Antik Yunanlılar için bu kelime / teknik / tarım, marangozluk ve dokumacılık gibi günlük pratik faaliyetlerin yanı sıra, toprak işlerini şekillendirme ve bahçecilik ve ormancılıkta kullanılan alet ve beceriler gibi günümüzde peyzaj mimarisi olarak düşünülen şeylerin yanı sıra bu tür faaliyetlerin sonuçlarını da ifade ediyordu.

 

Tekniği ve onunla ilişkili “teknoloji” terimi, 19. yüzyıl peyzaj mimarlığı alanında ve ister tarımsal, ister kentsel, ister yerel olsun, peyzajların şekillendirilmesi ve inşasında dikkate alınmamıştır. Bu faaliyetleri ifade etmek için kullanılan “mekanik” kelimesi, hâlâ “mekanik sanatlar” olarak bilinen bir sanat dalına aitti.

 

Peyzaj mimarlığı, çağdaş tasarımda baskın bir yönelim ve zaman içinde insanlar ve mekân için temel, yaşayan ve kesin bir tasarım ve planlama temeli olarak görülebilir; eskinin manzarasından ziyade bir yaşam sahnesi gibi.

 

Sonuç olarak, peyzaj teknolojisi mi? Cevap, peyzaj ve teknolojinin birçok farklı şekilde aynı şeyin parçası olduğunu gösteriyor.

 

Manzara tarih midir?

John Dixon Hunt

Geçmiş olaylar tarih değildir.

Tüm tarih, anlama adanmıştır

…her hikâye anlatıcısının ve her tarihçinin bir çıkarı vardır

Tarih, anlatıcıya ve onun dinleyicisine bağlıdır.

 

Manzara teorisi nedir?

Rachael Z. DeLue

(William Bartram)

Akademik araştırmaların nesnesi veya sanatçılar ve mimarlar için bir araç olan manzara, aynı zamanda biz insanların içinde var olduğumuz şeydir. Kapsayıcı bir terim olarak manzara, arazinin kendisini tanımlar, ancak aynı zamanda arazide gerçekleşen ve araziye doğaüstü sistemler veya anlamlar katan sayısız insan faaliyetini de ifade edebilir. Manzara, yalnızca bir bağlam değil, aynı zamanda kültürel, sosyal, politik ve ekonomik oluşumların ve olguların dokusunu da oluşturur. İnsanlar onun aracılığıyla gücü temsil eder veya kullanır ve onun sayesinde insan medeniyeti mevcut şeklini almıştır.

…

 

Manzara felsefe midir?

Kathryn Moore

Manzarayla önemli bir bağımızı, onu günlük yaşamımızda ve kültürümüzdeki derin önemini görme ve anlama biçimimizi kaybettik.

 

Genellikle denenmiş ve test edilmiş olduğu varsayılan eski değerlere, eskiden olduğu gibi bir nostaljiye dayanarak, hayatlarımızı nasıl yaşadığımıza dair yargılarda bulunmak için yüksek bir zemin. “Geçmiş çağlardan kalma eski anlayışları yeniden canlandırma arzusu”nun “toplumun mevcut kötü durumundan kurtuluşu için elzem” olduğu düşünülür

 

(rasyonalizm) Epistemolojinin temellerine o kadar sıkı bir şekilde yerleşmiş, fakültelerde, eğitim çerçevelerinde ve müfredatlarda kurumsallaşmış ki, rasyonalizmin kültürel söyleme hâlâ ne kadar nüfuz ettiği, yargılarımızı ve karar alma süreçlerimizi ne kadar etkilediği açıkçası endişe verici.

Sanat ve bilimdeki birçok disiplin üzerinde yıkıcı bir etkiye sahip olan rasyonalizm, bilgi fikrini çarpıtmakta, zekâyı çok dar bir şekilde tanımlamakta ve dilin, duyguların ve görselliğin rolünü yanlış yorumlamaktadır. Bilmek ile yapmak, teori ile pratik arasındaki uçurumu koruyup derinleştirerek, bu bakış açısı maddiyat ve deneyim anlayışımızı zayıflatmaya devam etmektedir.

 

Bir yerle kurduğumuz ilişki, kaçınılmaz olarak bilgi, ruh hali ve bağlamdan etkilenir ve bizi “dışarıdaki” dünyanın soğukkanlı gözlemcileri olarak değil, o dünyanın vazgeçilmez bir parçası olarak konumlandırır.

 

Manzara ve felsefe arasında daha destekleyici bir ilişki kurarsak, çok ihtiyaç duyulan siyasi ve entelektüel liderliği sağlama yolunda büyük bir adım atmış oluruz.

 

Manzara yaşam mıdır?

Catharine Ward Thompson

Fiziksel çevrenin insan sağlığı üzerinde bir etkisi varsa ve özellikle sağlığı iyileştirmede önemli bir fark yaratan yerel peyzajın temel özelliklerini belirleyebiliyorsak, bu, bireysel odaklı tıbbi müdahalelerden çok daha düşük bir maliyetle halk sağlığı açısından fayda sağlayabilir.

 

“Salutojenik çevre” terimi, halk sağlığıyla ilgilenen kişiler tarafından, iyi sağlığı destekleyen ve teşvik eden yer türlerini tanımlamak için giderek daha fazla kullanılmaktadır.

 

Antik Mezopotamya dönemlerinden itibaren, “cennet” ve refah manzaraları evrensel olarak bol bitki örtüsüyle, bereketli ve sulak manzaralarla ilişkilendirilmiştir.

Bu tasvirlerde tekrar eden bir özellik, bahçenin sağlıklı doğasıdır; insanları her yönden destekler ve her duyuya haz verir.

 

Peyzaj mimarlığı nedir?

David Leatherbarrow

…arazi ve malzemelerin “kendi başlarına” kavranmasının, peyzaj, mimari ve şehirlerdeki tasarımın asıl konusunu daraltan, böylece önemini azaltan ve geleceğini riske atan yararsız bir soyutlama olduğuna inanıyor ve bunu göstermeye çalışacağım.

 

Topoğrafya, inşa edilmiş ve edilmemiş araziyi kapsar, ancak bundan daha fazlasıdır

 

İngilizce terimimiz, bir yerin tanımı veya belirlenmesi anlamına gelen eski Yunanca Τοπογραϕεώ, kelimesinden türemiştir.

Günümüzde “yerin yazılması” diyebiliriz. Strabon, kelimeyi bu anlamda kullanmıştır.

 

Topoğrafya, arazinin maddiliğine, mekânsallığına, pratikliğine ve zamansallığına verdiği önem nedeniyle peyzaj, mimari ve kentsel tasarım açısından önemlidir.

…

 

26.10.2025