Lisa C. Robertson - On Dokuzuncu Yüzyıl Londra Edebiyatında Ev ve Kimlik - Notlar
Home and Identity in Nineteenth-Century Literary London, Edinburgh
University Press, Edinburgh, 2020
On dokuzuncu yüzyıl Londra'sındaki konut krizi ve bunun
sosyal, mimari ve edebi alanlardaki yansımaları hakkında bir inceleme…
Kitapta yeni konut biçimlerinin gelişimini ve bunların
kimlik, sınıf ve cinsiyet ideolojileri üzerindeki etkileşimi analiz ediliyor.
Konut Krizi: On Dokuzuncu Yüzyıl Edebiyatında Londra'da Ev ve Kimlik
Londra'nın 19. yüzyıldaki olağanüstü büyümesi, mimari ve
edebi yenilikler için fırsatlar sunarken, aynı zamanda insanların kalabalık bir
kentsel ortamda nasıl uyumlu bir şekilde bir arada yaşayabileceği konusu da
acil bir sorun olarak ortaya çıktı.
Kimlik Yazma
Yeni konut modelleri, evin maddi ve ideolojik deneyiminde
değişikliklere yol açmıştır. İnşa edilmiş çevre, özellikle de konut mimarisi,
19. yüzyılın sonunda geleneksel cinsiyet, cinsellik ve sınıf ideolojilerindeki
dinamik değişimi incelemek için özellikle üretkendir. Kimliğe ilişkin her
inceleme, toplumsal iktidar biçimlerine farklı ve düzenli olarak eşitsiz erişim
üreten kesişen kategorilerin karmaşıklığını dikkate almalıdır.
Şehirleri Yazmak
Kitap, kadınların inşa edilmiş çevrenin üretimine yaptıkları
yaratıcı ve maddi katkıları anlamanın yollarını tanımlamayı amaçlamaktadır.
Edebiyat, evsel mekanın yeni mimari biçimlerine ve bu mekanların temsillerinin
geleneksel kimlik kategorilerinin yeniden formüle edilmesine nasıl katkıda
bulunduğuna odaklanarak analizin konusu olarak ele alınmıştır.
Yazma Konutu
İncelenen dört yeni mimari form (model konutlar, kadın
konutları, yerleşim konutları ve bahçe şehirler), geleneksel konutlara bilinçli
alternatifler olarak tasarlanmıştı. Model konutlar ortak kullanım alanları
içerirken, kadın konutları bekar kadınlara ev sahipliği yapıyor, yerleşim
konutları ortak yaşam modeli olarak tasarlanıyor ve bahçe şehirler kentsel
konut deneyimlerinin unsurlarını birleştiriyordu.
Krizi Temsil Etmek
Romanlar, kentsel konutları temsil ederken, aynı zamanda
temsilin yaşanmış deneyimi ne ölçüde yakalayabileceğiyle de ilgilenir.
Romanlardaki bu temsili zorluklar, orta sınıf aile evi paradigmasına meydan
okuyan yeni mimari formların ortaya çıktığı tarihsel bir dönemle örtüşmektedir.
Bölüm I - Otorite Yapıları: Model Konut Hareketi
'Uyuşuk sefaletinden': Pasifliği Planlamak Margaret Harkness'ın Bir Şehir
Kızı
Model konut hareketi, işçi sınıfının konut koşullarını
iyileştirmeye yönelik hayırsever bir ilgiyle başlatılmış ve yüzde beş hayırseverlik veya kapitalist hayırseverlik
modeliyle finanse edilmiştir (19. Yüzyılın ikinci yarısında Londra'da faaliyet
gösteren konut şirketlerinin çoğu, yatırımcılara yıllık yaklaşık yüzde 5
temettü vadetmiştir).
Margaret Harkness'a göre, model konut hareketi kapitalizmin
yarattığı toplumsal eşitsizliğe yetersiz bir yanıttı. Daha da kötüsü,
kapitalist hayırseverliğin ikiyüzlü modeli, yardım ettiğini iddia ettiği
insanları sömürme riski taşıyordu.
Roman, model konut hareketini işçi sınıflarını pasifleştirmek
ve devrimci sempatinin gelişmesini engellemek için tasarlanmış kapitalizmin bir
tavizi olarak nitelendirir. Karakter Nelly Ambrose'un hikayesi, model
konutların (Charlotte Binaları) genellikle fiziksel edilgenlikle"
ilişkilendirildiğini ve sakinlerin "fiziksel hareketsizliğini... sosyal
hareketsizlikleriyle oldukça doğru bir şekilde örtüştürdüğünü gösterir.
Harkness, 1887'de romanın bir kopyasını Friedrich Engels'e
gönderdi ve Engels'in işçi sınıflarını temsil etme biçimine meydan okuduğu, artık
herkesçe bilinen mektubu aldı.
Bir Şehir Kızı Engels'in
işçi sınıfı mahallelerinde kaçınılmaz olduğuna inandığı devrimci yuvayı temsil
etmekten uzak dursa da, özel mülkiyete yönelik güçlü bir eleştiri sunar.
'En iyisini yapmak için daha fazla çaba sarf etmek': Liberalizmle Yaşamak
Mary Ward'ın Marcella’sı
1888 yayınlanan Robert Elsmere adlı romanı olağanüstü bir
başarıya ulaştıktan sonra Mary Ward, toplumsal etikle ilgili bir öykü yazmaya
koyuldu. Marcella (1894) adlı romanı, kahraman Marcella Boyce'un siyasi
inançlarının gelişimini inceler.
Marcella’nın model konutlardaki (Brown's Buildings) dairesi,
ona öz-düşünümsel düşünce ve siyasi müzakerelerde bulunabileceği, başkalarının
baskıcı etkisinden uzak, bağımsız bir alan sağlar. Brown’ın Binaları, Marcella
için yüksek ama çirkin olsa da, Marcella’nın burada yaptığı iyileştirmeler
(örneğin ucuz duvar kağıtları, Hint halıları ve kitaplar), ona hayatını
yaşamasına yardımcı olur. Marcella, sosyalist bir arkadaşına, kendisini bu tür
düşüncelerden giderek uzaklaşırken bulduğunu söyler: Aynı binada iki apartman dairesine gidiyorum. Biri Cehennem, diğeri
Cennet. Neden? İkisi de eşit fırsatlara sahip, iyi maaşlı zanaatkârlara ait.
Marcella, karakteri doğuştan gelen bir nitelik olarak değil,
tepkisel bir süreç olarak yorumlar.
Ward, okuyucusundan romanda temsil edilen ilişkilerdeki
eylem ve bakış açısı arasındaki etkileşimi -bireyler ve topluluklar arasındaki
ve ayrıca sosyal gruplar ve inşa edilmiş çevre arasındaki- değerlendirmesini
ister.
İşçi Liderleri ve Sosyalist Kurtarıcılar: Bireyselcilik ve Margaret
Harkness'ın Kolektivizmi / George Eastmont, Gezgin
Roman, erken dönem sosyalist hareketin bireysel siyasi
bağlılığın kolektif hedefler ve önceliklerle uzlaştırılmasının mümkün olup
olmadığını soruyor. Kahraman George Eastmont, kalifiye işçi sınıfıyla birlikte
Artizan's Block'ta yaşamak için ayrıcalıklı konumundan vazgeçer. Eastmont, bu
konutları, kasvetli küçük odayı dayanılmaz bulur. …çevresinin kendisini nasıl
tiksinti ve sıkıntıyla doldurduğunu sık sık anlatır.
Roman, İşçi Hareketi için ölümcül olanın kadınların cehaleti
değil, erkeklerin kadınlar hakkındaki cehaleti olduğunu ileri sürer. Harkness,
‘Kadın Sorunu’na ve özellikle de kadınların deneyimlerine daha fazla dikkat
edilmesinin, sosyalist topluluğa geleneksel ideolojinin sağlayamadığı
kaynakları sağlayabileceğini ortaya koyuyor.
Bölüm II - Odalar, Pansiyonlar ve Daireler: Çalışan Kadınlar İçin Özel
Olarak İnşa Edilmiş Konutlar
Rahatsız Edici Kurallar ve Baskıcı Görevliler: Evelyn Sharp'ın Gelenek ve Yenilikleri
/ Bir Ahlaksızın Yapılışı
19. yüzyılın sonlarında, orta sınıf kadınlar için özel
olarak inşa edilmiş konutların (hanımefendi odaları) gelişimi hızlandı.
Roman, Katharine Austen’ın Queens Crescent'taki kadınlar
dairesindeki deneyimini anlatır.
Kadınlar şehirde bağımsız olarak yaşıyor ve çalışıyorlardı,
ancak toplumsal gelenekler ve mimari pratikler özerklikleriyle aynı hızda
gelişmemişti. Bunun önemli bir sonucu, uygun konaklama imkânlarının kıtlığıydı.
Yazar, günlük geçimini sağlamak için çalışan binlerce kadının kötü koşullarda
yaşadığını belirtiyor.
Binanın dış cephesi kasvetlidir ve reklamı geleneksel ev
hayatı vaat ederken (örneğin banyolar, çizmeler), deneyim bu vaatlerle çelişir:
Banyo kesinlikle bir yanılgı değil mi? sorusuyla durumun ciddiyeti anlaşılır.
Bu binalarda yaşayan birçok kadın, baskıcı kurallar ve müdahaleci yetkililer
nedeniyle kısıtlanmış hisseder.
Bu binaların inşasını motive eden aynı koşullar, özellikle
de şehrin çalışma sistemindeki değişiklikler, bu binalardaki toplumsal
gelenekleri de istikrarsızlaştırdı. Çalışma günü, günlük programda aksaklıklara
neden oldu ve yönetimin sakinlerini ev işlerine yönlendirme çabalarına rağmen,
pratikte bu imkânsız hale geldi.
Kailyard Londra'ya Geliyor: Annie S. Swan'ın Romanında Romantik
Geleneklerin İlerleyici Potansiyeli / Kazanılan Bir Zafer
Annie Shepherd Swan geleneksel değerleri güçlü bir şekilde destekleyen
bir yazar olarak tanınmış olmasına rağmen romanında yakın dostlukların yeni
toplumsal pratiklerin gelişimi için önemini dile getiriyor. Swan'ın romanı,
orta sınıf kadın konutlarının olumlu yönlerini öne çıkararak, kadınlar
arasındaki yakın dostlukların önemine vurgu yapar.
Anlatı, Eleanor ve Frances arasındaki dostluğun niteliğini,
düşünceli ve samimi bir sohbet aracılığıyla geliştiriyor ve bu da Barker Caddesi'ndeki
alışılmadık konaklama yerini konforlu bir yuvaya dönüştürmeye yardımcı oluyor.
İki karakterin birbirleriyle evlerinde hissetmeye başladığı
çay fincanı eşliğinde gelişen sahne, iki kadını hanımlar odasının bağımsız
sakinleri olarak değil, bir evin üyeleri olarak ele alıyor. Betimleme sembolik
bir anlam yüklü: Çay, rahat sandalyeler ve ateş, bu mekanı geleneksel ev içi
yaşam kalıplarına uyan bir yer olarak tanımlıyor.
Kazanılan Bir Zafer
bir kadının annesiyle ilişkisi ile diğer kadınlarla arkadaşlık kurma kapasitesi
arasında bir bağlantı olduğunu ima eder.
…
Kaçak Yaşam: Sosyal Hareketlilik ve Ev Alanı Julia Frankau'nun Bir Çocuğun
Kalbi
Limehouse'daki Angelhouse Gardens'ın 'inanılmaz derecede
çürümüş ve sağlıksız' gecekondu mahallesinde doğan Sally Snape, ahlaki
dürüstlüğü nedeniyle Sally'yi desteklemek zorunda hisseden bir Hayır Kurumu
Derneği bölge ziyaretçisi olan Ursula Rugeley tarafından keşfedilir.
Soho Kulübü, Sally'nin bağımsızlığını en çok destekleyen,
aynı zamanda en düzenli olanıdır. Greek Street'te yaşarken, arkadaşı Mary ile pratikte
ortak bir bütçeye sahip olmanın ve kulübün mal ve çıkar topluluğuna erişimin
avantajlarından yararlanır.
Konak daireleri, tasarımı itibarıyla, bir kadının geleneksel
aile konutundan farklı, kendi kendine yeten bir evde bağımsız bir şekilde
yaşamasına olanak tanıyordu ve bu nedenle toplumsal istikrar için bir tehdit
olarak görülüyordu.
Soho Club, tasarım açısından alışılmadıktı, ancak amacı
sınıfa dayalı ayrımları korumaktı.
…anlatı Sally'yi Soho Kulübü'nden uzaklaştırdığı gibi, aynı
zamanda tahmin edilebileceği gibi onu Kidderminster'la mutlu bir evliliğe ve
sonunda bir aile evine yerleşmeye doğru da hızlandırır.
Bölüm III - 'Düşünen Erkekler' ve Düşünen Kadınlar: Cinsiyet, Cinsellik ve
Yerleşim Konutları
'Hayati dostluk': Rhoda Broughton'da Cinsel ve Ekonomik Çelişki Sevgili
Faustina
Rhoda Broughton'ın Sevgili
Faustina (1897), 19. yüzyıl sonlarında bağımsız kentli çalışan kadının
tasvirlerini ele alan ve hatta zaman zaman onlarla alay eden bir roman olarak sürekli
yorumlanmıştır. Tanıdık anlatı, Althea Vane'in üst sınıf evinin maddi
konforlarından vazgeçme ve Yeni Kadın figürü Faustina Bateson'ın rehberliği ve
teşvikiyle, onunla bir Chelsea dairesinde birlikte yaşarken sosyal açıdan
ilerici amaçları benimseme kararıyla başlar.
Roman, Althea Vane'in, alt-orta sınıf arkadaşı Faustina
Bateson ile Chelsea'deki derme çatma More Mansions'da bir daireyi paylaşma
kararını inceler. Faustina, Althea'yı duygusal olarak sömürmek amacıyla,
ilişkilerini heteroseksüel evlilik üzerine kurar; örneğin, Althea'ya kalbim
üzerindeki egemenliğin kesinlikle paylaşılmayacaktır diyerek hitap eder. Metin,
Faustina’nın işçi sınıfının konutları konusunu gündeme getirme hırsını ve
ekonomik gücün cinsel arzuyla nasıl iç içe geçtiğini gösterir.
'Tavan Arasında Yirmi Kız': L. T. Meade'in Mekânsal ve Manevi Dönüşümü / Bir
Çukur Prensesi
Joan Prinsep, miras kalan gecekondu mülklerini (Jasper
Court) yıktırmak ve yerine model konutlar inşa etmek amacıyla Shoreditch'e
yerleşir. Roman, Joan'ın sosyal çalışma pratiği (kızlar kulübü) yoluyla manevi
inancını yeniden kazanmasını anlatır.
Joan'ın dönüşümü onu kutsal bir figüre yükseltir;
öğrencilerinden Martha, Joan'ın varlığını bir melek olarak tanımlayarak, onun yumuşak
renkli ışığın yeryüzündeki bu cehenneme [sızmasına] izin verdiğini söyler.
Joan'ın maddi mirası, Joan Konakları olarak adlandırılan model konut bloğudur
ve bu, evlerini havalandırmak için sürekli olarak belirli bir taze hava akımına
sahip olacaklardı gibi modern sıhhi gereksinimlere uygundur.
Bölüm IV - Yeni Bir Çağın Evleri: Londra'nın Geçmişten Günümüze Konutları
'Kasabayı bir bahçeye
dönüştürmek': Hampstead Bahçe Banliyösünün On Dokuzuncu Yüzyıl Mirası
Henrietta Barnett tarafından tasarlanan Hampstead Bahçe
Banliyösü, Howard'ın vizyonunu (şehrin rahatlığını kırsalın huzurlu doğasıyla
birleştiren) hayata geçirdi. Barnett, planın tüm sınıfları çekici bir ortamda
barındırması gerektiğine inanıyordu. Banliyö, emekliler için Orchard ve bekar
profesyonel kadınlar için Waterlow Court gibi yenilikçi konut tasarımlarını
içeriyordu. Waterlow Court, özel ve esnek konaklama birimlerini, daha genel bir
açık kamusal alan tasarımı ve geniş manzaralarla birleştiriyor. Mary Gabrielle
Collins'in Bahçe Banliyösü Ayetleri, banliyönün güneşli yolları ile şehrin Pis
sokaklarından doğan bir dehşet arasındaki karşıtlığı ortaya koyar. Bu plan,
mimari yeniliklerin on dokuzuncu yüzyıl şehirciliğine ne kadar derinlemesine
dayandığını göstermektedir.
Sonsöz
Londra'nın günümüzdeki konut krizi ile 19. yüzyıldaki kriz
arasındaki uyum ve uyumsuzluklara dikkat çeker.
Anna Minton'ın Büyük Sermaye (2017) adlı makalesine atıfla,
konutun sadece birkaç kişi için bir varlık değil, "bir kez daha herkes
için bir hak olarak görülmesini sağlayacak yeni bir toplumsal sözleşmeye"
ihtiyaç olduğu belirtilir.
19. yüzyıl yazıları, okuyucuların konutun piyasa değeri
yerine toplumsal ihtiyaçlar bağlamında yeniden kavramsallaştırılmasına yönelik yeni
kaynaklar" sunmaktadır.
Konut, yalnızca bir mekân değil, toplumsal dahil
olma/dışlanma ritüelinin sahnesi.
…
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder