Alexander Dugin - Jeopolitiğin Temelleri, Rusya'nın Jeopolitik Geleceği

Дугин Александр - Основы геополитики

https://www.e-reading.mobi/book.php?book=20827

Alexander Dugin'in 1997'de Rusya Genelkurmay Akademisi'nin desteğiyle yayınlanan kitabıdır

Jeopolitikanın Kurucu Babaları

Friedrich Ratzel, Mekansal Organizmalar Olarak Devletler

Friedrich Ratzel (1844-1904) jeopolitiğin "babası" olarak kabul edilebilir, ancak kendisi bu terimi eserlerinde kullanmamıştır. "Politik coğrafya" hakkında yazmıştır. 1897'de yayınlanan ana eseri "Politische Geographie" olarak adlandırılır.

Ratzel, 1876'da "Çin'de Göç" konulu tezini savundu ve 1882'de temel eseri "Antropocoğrafya" ("Antropogeographie") Stuttgart'ta yayınlandı; burada temel fikirlerini formüle etti: halkların evrimi ile demografi arasındaki bağlantı, coğrafi veriler, arazinin halkların kültürel ve politik gelişimi üzerindeki etkisi, vb.

"Siyasi Coğrafya"

Ratzel bu çalışmasında toprağın, halkların çıkarlarının etrafında döndüğü temel, değişmez bir veri olduğunu gösteriyor. Tarihin hareketi toprak ve bölge tarafından önceden belirlenir.

Devletler, gelişimlerinin her aşamasında topraklarıyla zorunlu olarak bir bağlantı sürdüren organizmalar olarak kabul edilir ve bu nedenle coğrafi bir bakış açısıyla incelenmelidir.

Devlete dair "toprağa kök salmış yaşayan bir mekansal organizma" tanımlaması jeopolitik metodolojinin ana fikri ve eksenidir.

Devlet, yeryüzünün belirli bir bölümüne bağlı bir organizma olarak oluşur ve özellikleri insanların ve toprağın özelliklerinden gelişir. En önemli özellikler büyüklük, konum ve sınırlardır.

Devletlerin Mekansal Büyüme Yasaları Üzerine

Devletlerin sınırları kültür geliştikçe artar

İlk genişleme dürtüsü dışarıdan gelir, çünkü devleti genişlemeye iten şey, açıkça daha aşağı bir medeniyete sahip bir devlet (veya toprak)dır.

Zayıf ulusları asimile etme veya yutma yönündeki genel eğilim, kendi kendini besleyen bir hareketle giderek daha fazla toprak genişlemesini teşvik eder.

Ayrıca jeopolitiğin bir diğer önemli konusunu da öngördü: Medeniyetin gelişimi için denizin önemi.

Ratzel'in eserleri tüm jeopolitik çalışmalar için gerekli bir temeldir.

Rudolf Kjellén ve Friedrich Naumann "Orta Avrupa"

"Jeopolitik" terimini ilk kullanan kişi İsveçli Rudolf Kjellén'dir (1864-1922).

Kjellen jeopolitiği şu şekilde tanımladı:

“Bu, uzayda cisimleşmiş coğrafi bir organizma olarak Devletin bilimidir”

Kjellén, "jeopolitik" kavramına ek olarak, onun görüşüne göre siyaset biliminin ana bölümlerini oluşturması gereken dört yeni sözcük daha önerdi:

ekopolitika ("devletin ekonomik bir güç olarak incelenmesi");

demopolitika ("halkın devlete aktardığı dinamik dürtülerin incelenmesi"; Ratzel'in "Antropocoğrafya"sına benzer);

sosyopolitika ("Devletin toplumsal yönünün incelenmesi");

kratopolitics ("hükümet biçimlerinin ve otoritenin hukuk sorunları ve sosyo-ekonomik faktörlerle ilişkisinin incelenmesi")

Halford Mackinder "Tarihin Coğrafi Dönüm Noktası"

Mackinder, İngiliz siyaset dünyasındaki yüksek konumuyla, uluslararası yönelimleri üzerinde çok önemli bir etkiye sahip olmasıyla ve aynı zamanda dünya siyasi tarihini yorumlamada en cüretkar ve devrimci planın yazarı olmasıyla tanınır.

Mackinder'ın ilk ve en çarpıcı konuşması, 1904'te Geographical Journal'da yayınlanan "Tarihin Coğrafi Dönüm Noktası” adlı raporuydu.

Mackinder, bir Devlet için en avantajlı coğrafi konumun orta, merkezi bir konum olacağını savunur.

Dünyanın merkezinde Avrasya / "kalp ülkesi" Heartland / Tüm dünya üzerinde kontrol için en elverişli coğrafi dayanak noktasıdır.

Mackinder, tüm dünya siyasetinde "tarihin coğrafi ekseninin" stratejik önceliğini vurguladı ve en önemli jeopolitik yasayı formüle etti:

"Doğu Avrupa'yı kim kontrol ederse, iç kesimlere de hakim olur; iç kesimlere kim hakim olursa, Dünya Adası'na da hakim olur; Dünya Adası'na kim hakim olursa, dünyaya da hakim olur."

Üç jeopolitik dönem

Kolomb öncesi dönem. İçinde, Dünya Adası'nın çevresine ait halklar, örneğin Romalılar, "kalp ülkesi" güçleri tarafından sürekli fetih tehdidi altında yaşıyorlar.

Kolombiya Çağı Bu dönemde "iç hilal" (sahil bölgeleri) temsilcileri, hiçbir yerde ciddi bir direnişle karşılaşmadan, gezegenin bilinmeyen topraklarını fethetmek için yola çıktılar.

Kolomb sonrası dönem. Fethedilmemiş topraklar artık yok. Medeniyetlerin dinamik titreşimleri, yeryüzündeki halkları evrensel bir iç savaşa sürükleyerek çatışmaya mahkûmdur.

Alfred Mahan "Deniz Gücü"

Amerikan Birliği Donanması'nda bir subaydı ve 1885'ten itibaren Rhode Island, Newport'taki Deniz Harp Okulu'nda deniz tarihi dersleri verdi.

Kitapların hemen hemen hepsi tek bir konuya ayrılmıştı, "Deniz Kuvvetleri", "Deniz Gücü" Mahan'ın adı terimle eşanlamlı hale geldi.

Mahan, bir devletin konumu ve jeopolitik statüsünün 6 kritere göre analiz edilmesi gerektiğini düşünüyor.

1. Devletin coğrafi konumu, denizlere açıklığı, diğer ülkelerle deniz iletişimi imkânı.

2. Devletin "fiziksel yapılandırması", yani deniz kıyılarının yapılandırması ve bunlarda bulunan limanların sayısı.

3. Toprakların uzunluğu. Kıyı şeridinin uzunluğuna eşittir.

4. İstatistiksel nüfus büyüklüğü.

5. Ulusal karakter. Halkın ticaretle uğraşabilme yeteneği, çünkü deniz gücü barışçıl ve geniş çaplı ticarete dayanmaktadır.

6. Hükümetin siyasi karakteri. En iyi doğal ve beşeri kaynakların güçlü bir deniz kuvvetinin yaratılmasına yeniden yönlendirilmesi buna bağlıdır."

Ona göre "Deniz Gücü" kavramı "deniz ticaretinin" serbestisi esasına dayanmaktadır ve donanma yalnızca bu ticaretin garantörü olarak görev yapmaktadır.

Mahan, 1823'te Amerika ve Avrupa ülkeleri arasında karşılıklı müdahalesizlik ilkesini ilan eden ve ayrıca ABD gücünün büyümesini yakındaki topraklara yayılmaya bağlı kılan Monroe Doktrini'nin (1758-1831) ateşli bir destekçisiydi.

Mahan, Amerika'nın Deniz Gücüne Olan İlgisi adlı eserinde, Amerika'nın dünya gücü olabilmesi için şunları başarması gerektiğini ileri sürmüştür:

1) İngiliz deniz kuvvetleriyle aktif olarak işbirliği yapmak;

2) Almanların deniz iddialarını engellemek;

3) Japonya'nın Pasifik Okyanusu'ndaki genişlemesini dikkatle izlemek ve buna karşı koymak;

4) Asya halklarına karşı Avrupalılarla ortak eylemleri koordine etmek

Mahan, Amerikan General McClellan'ın 1861-1865 Kuzey Amerika İç Savaşı'nda kullandığı "anaconda" ilkesini gezegensel düzeye taşıdı. Bu ilke, düşman topraklarının denizden ve kıyı şeritlerinden bloke edilmesinden oluşur ve bu da giderek düşmanın stratejik tükenmesine yol açar.

Vidal de la Blache "Fransa Almanya'ya karşı"

Vidal de la Blache (1845-1918), Fransız coğrafya okulunun kurucusu olarak kabul edilir.

"Fransa Coğrafyasının Resmi" (1903) adlı kitabında Alman jeopolitikacıları için çok önemli olan toprak teorisine atıfta bulunur

Nicholas Speakman "Mackinder Yeniden Ziyaret Edildi, Rimland'ın Merkeziliği"

Nicholas Spykman (1893-1943), Amiral Mahan'ın doğrudan halefidir.

Spykman'ın ana fikri, Mackinder'ın kalbin jeopolitik önemini abarttığı iddiasıydı.

"Çevre kıyılarına hakim olan, Avrasya'ya hakim olur; Avrasya'ya hakim olan, dünyanın kaderini elinde tutar."

Spykman doktrinini, ABD'nin bir bütün olarak dünyada bir "Deniz Gücü" olarak yerinin jeopolitik anlayışına dayandırmadı (Mahan gibi), belki de bu zaten bir gerçek haline geldiği için, kıta ve deniz kuvvetlerinin düellosunda nihai zafer için Avrasya'nın kıyı bölgelerini (Avrupa, Arap ülkeleri, Hindistan, Çin, vb.) kontrol etme ihtiyacına dayandırdı.

Karl Haushofer "Kıta Bloku"

Jeopolitikanın uzun süre sadece bir "sahte bilim" değil, aynı zamanda "insan düşmanı", "faşist", "yamyamca" bir teori olarak görülmesinin büyük bir kısmını Karl Haushofer'e (1869-1946) borçludur.

Öğrencisi Rudolf Hess aracılığıyla Haushofer, Hitler'le başarısız darbe girişiminin ardından hapse atılmasının hemen ardından tanıştı.

Haushofer, 1924'ten başlayarak 20 yıl boyunca, uluslararası alanda büyük önem taşıyan en önemli jeopolitik dergisi olan Geopolitik'i yayınladı; daha sonra adı Zeitschrift für Geopolitik olarak değiştirildi.

1936'ya kadar gözdeydi (özellikle genç arkadaşı Hess'in himayesi sayesinde), ancak daha sonra işler soğumaya başladı. Hess'in İngiltere'ye kaçmasının ardından Haushofer gözden düştü ve oğlu Albrecht'in 1944'te Hitler'e suikast girişimine katılma suçlamasıyla idam edilmesinin ardından Haushofer'in kendisi neredeyse "halk düşmanı" olarak kabul edildi.

"Deniz gücü" ile "kıtasal güç" veya talassokrasi ("deniz yoluyla güç") arasındaki gezegensel ikiliğin resmi tellurokrasiler ("kara yoluyla güç") onun için uluslararası politikanın tüm sırlarını açan anahtardı ve bu sırlara en doğrudan dahil oldu.

"Avrasya, en büyük iki halkı olan Almanlar ve Ruslar, Kırım Savaşı veya 1914'e benzer bir iç çatışmadan kaçınmak için her türlü çabayı gösterdikleri sürece boğulamaz: Bu, Avrupa siyasetinin bir aksiyomudur."

"Anglosakson siyasetinin son saati, Almanlar, Ruslar ve Japonlar birleştiğinde gelecektir."

Carl Schmitt "Behemoth ve Leviathan"

…tüm fikirleri jeopolitik kavramlarla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır ve "Dünyanın Nomos'u", "Kara ve Deniz" vb. ana eserleri özellikle jeopolitik faktörleri ve bunların medeniyet ve siyasi tarih üzerindeki etkilerini anlamaya adanmıştır.

Schmitt'in ideolojik oluşumu Ratzel ve Kjellén'inki gibi "organik sosyoloji" düşüncelerinin atmosferinde gerçekleşmiş, ancak romantik kuramlardan da etkilenmiştir.

Schmitt'in teorilerinde, "politik romantizm" ile "katı rasyonalizmin" paradoksal bir birleşimi her yerde mevcuttur.

Heidegger, Jünger ve diğer "muhafazakar devrimciler" gibi Schmitt de dünya bilim camiasında persona non grata oldu ve eserleri tamamen göz ardı edildi.

Schmitt, tamamen jeopolitik yaklaşımın ruhuna uygun olarak, siyasi kültürün mekanla orijinal bağlantısını ileri sürmüştür. Sadece Devlet değil, aynı zamanda tüm toplumsal gerçeklik ve özellikle hukuk, mekanın nitel organizasyonundan kaynaklanır.

Schmitt, "nomos"un hem toplumsal bir topluluk içinde hem de bu topluluklar arasında en uyumlu ilişkileri kuran bir varlık örgütlenmesi biçimi olduğunu gösterir. "Nomos", siyasi ve yasal sistemlerin yaratılmasında organik olarak ortaya çıkan öznel ve nesnel faktörlerin özel bir sentetik birleşiminin ifadesidir.

Schmitt, "Dünyanın Nomos'u" adlı kitabında, belirli bir karasal alanın özgüllüğünün, içinde gelişen kültürleri ve devletleri nasıl etkilediğini gösterir.

"dünya nomos'u" analizinden çıkan en önemli sonuç, Schmitt'in Kara medeniyetleri ile Deniz medeniyetleri arasındaki küresel tarihsel ve medeniyetsel bir çatışma kavramına yaklaşmış olmasıydı. Dünya'nın "nomos"unu incelerken, onun niteliksel, özsel karşıtı olan Deniz'in "nomos"uyla karşılaştı.

1942'de Schmitt en önemli eseri olan "Kara ve Deniz"i yayınladı.

Dünya'nın "nomos"u insanlık tarihinin büyük bölümünde alternatifsiz bir şekilde var olmuştur.

Dünya'nın "nomos"unun versiyonlarının toplamı, yaygın olarak "geleneksel toplum" tarihi olarak adlandırılan şeyi oluşturur.

Böyle bir durumda Deniz ve Su sadece çevresel medeniyet fenomenleridir, "etik" alanına müdahale etmez (veya epizodik olarak müdahale etmez). Ancak 16. yüzyılın sonunda Dünya Okyanusu'nun keşfiyle durum kökten değişir.

…su alanı kara alanından keskin bir şekilde farklıdır. İstikrarsızdır, düşmancadır, yabancılaşmıştır, sürekli değişime tabidir. İçinde yollar sabit değildir, yönelimlerdeki farklılıklar belirgin değildir. Denizin "nomos"u bilincin küresel bir dönüşümünü gerektirir. Sosyal, yasal ve etik normlar "sıvı" Yeni bir medeniyet doğuyor. Schmitt, Yeni Çağ'ın ve sanayileşme çağını açan teknik atılımın, insanlığın deniz "nomos"una geçişinin jeopolitik olgusuna varlıklarını borçlu olduğuna inanıyor.

Denizin "nomos"u geleneksel topluma düşman bir gerçekliktir. Kara güçlerinin deniz güçleriyle jeopolitik karşı karşıya gelmesi en önemli tarihi, ideolojik ve felsefi anlamı kazanır.

Schmitt'e göre, Dünya'nın "nomos"unun gelişimi bir kıta devletinin ortaya çıkmasına yol açmalıdır. Bir kıta devletine doğru hareketin aşamaları şehir devletlerinden toprak devletlerine geçer. Kara tabanlı bir kıta devletinin, bir kıta grossraum'unun ortaya çıkması tarihi ve jeopolitik bir zorunluluktur.

Petr Nikolaevich Savitski "Avrasya Orta Dünya"

Petr Nikolaevich Savitsky (1895-1968) belki de kelimenin tam anlamıyla bir jeopolitikçi olarak adlandırılabilecek ilk (ve tek) Rus yazardır.

Savitsky, Rusya'yı jeopolitik olarak ulusal bir devlet olarak değil, Aryan-Slav kültürünün, Türk göçebeliğinin ve Ortodoks geleneğinin çeşitli bileşenlerinin temelinde oluşan özel bir medeniyet türü olarak anlıyor.

Savitsky, Büyük Rusları Doğu Slavlarının basit bir kolu olarak değil, Slav ve Türk alt yapılarının birleştiği özel bir emperyal etnik oluşum olarak görüyor. Bu nokta onu önemli bir konuya getiriyor: Turan.

"Tatarizm olmasaydı Rusya olmazdı "Savitsky'nin "Bozkır ve Yerleşim" makalesindeki bu tez, Avrasyacılığın temel formülüydü.

"Dürüstçe söyleyelim: Dünya tarihi uzayında, Batı Avrupalıların eşit, ama kutuplu deniz anlayışına yalnızca Moğolların kıta anlayışı karşı çıkar; bu arada Rus "kaşiflerinde", Rus fetihlerinin ve keşiflerinin kapsamında aynı ruh, aynı kıta anlayışı vardır."

Ulusal politikanın bir aracı olarak Jeopolitik

Gezegensel ikilik jeopolitiğin temel yasasıdır

Tüm jeopolitikçiler tarafından paylaşılan en genel metodolojik formül, bir yandan Kara, tellurokrasi, Dünya'nın "nomos"u, Avrasya, merkez, "orta dünya", ideokratik medeniyet, "tarihin coğrafi ekseni" ile diğer yandan Deniz, talassokrasi, Deniz Gücü, Deniz'in "nomos"u, Atlantik, Anglosakson dünyası, ticari medeniyet, "dış veya ada hilali" arasında temel bir tarihsel düalizmin iddia edilmesidir.

Amerikalı Mahan ve Speakman, İngiliz Mackinder "ada hilalini" temsil ediyor. Onlar Atlantikçiliğin, talassokrasinin "sözcüleri".

Vidal de la Blache (ve okulu) Atlantikçi Fransa'yı temsil ediyor. Laval ve De Gaulle kıtacılığa, "Avrupacılığa", Atlantik karşıtlığına meyilli.

Almanlar Ratzel, Haushofer, Schmitt, Almanya'yı Eksen Kara, tellurokrasi ile özdeşleştirir ve Anglo-Sakson talassokrasisine karşı çıkması gereken Almanya'dan bir "Büyük Uzay" yaratmaya çalışırlar.

En radikal kıtacılar Ernst Niekisch, Friedrich Georg Junger, Arthur Müller van den Bruck, vb. daha da ileri giderek Almanya'nın geleceğinin yalnızca Avrasya Rusya'sıyla stratejik entegrasyonda yattığına inanırlar.

Modern jeopolitik teoriler ve okullar

Avrupa jeopolitiği, İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra pratik olarak bağımsız bir şey olarak var olmadı. Sadece "kıtacı" Charles de Gaulle'ün Fransa'nın başkanı olduğu 1959-1968 gibi oldukça kısa bir dönemde durum biraz değişti. 1963'ten başlayarak, de Gaulle açıkça Atlantik karşıtı bazı önlemler aldı ve bunun sonucunda Fransa Kuzey Atlantik İttifakı'ndan ayrıldı ve kendi jeopolitik stratejisini geliştirme girişimlerinde bulundu. Ancak bu devlet tek başına talassokratik dünyaya karşı koyamadığı için, Avrupa içi Fransız-Alman işbirliği ve SSCB ile bağların güçlendirilmesi konusu ön plana çıktı. Ünlü Gaullist tez "Atlantik'ten Urallara Avrupa" burada doğdu.

Modern Atlantikçilik

Spykman'ın öğrencisi D. Meinig / "Çin, Moğolistan, Kuzey Vietnam, Bangladeş, Afganistan, Doğu Avrupa (Prusya dahil), Baltık ülkeleri ve Karelya, organik olarak merkeze doğru çekilen alanlardır.

Güney Kore, Burma, Hindistan, Irak, Suriye, Yugoslavya jeopolitik açıdan tarafsızdır.

Batı Avrupa, Yunanistan, Türkiye, İran, Pakistan, Tayland ise talassokratik bloğa doğru eğilim gösteriyor.”

Amerikalı Saul Cohen, "Bölünmüş Bir Dünyada Coğrafya ve Politika"

Onun bakış açısına göre, gezegenin her bir bölgesi 4 jeopolitik bileşene ayrılabilir:

"1) Ticaret filosuna ve limanlara bağlı dış deniz (su) ortamı;

2) "Kıyısal çekirdek" (çekirdek), "Hinterland" (kıyıdan uzak iç bölgeler anlamına gelen jeopolitik bir terim) ile aynıdır;

3) kesikli kuşak (kıtaya doğru veya kıtadan uzağa doğru yönelmiş kıyı sektörleri);

4) Bu topluluktan jeopolitik olarak bağımsız bölgeler."

Atlantikçiliğin jeopolitik gelişimi 90'ların başında doruk noktasına ulaşır.

Varşova Paktı ve SSCB'nin çöküşü, 20. yüzyıl boyunca uygulanan Atlantikçi strateji yöneliminin zaferini işaret ediyor. Batı, Doğu ile Soğuk Savaş'ı kazanıyor. Deniz Gücü, iç kesimlerdeki zaferini kutluyor.

Hava sahasının gelişmesi, Kara ve Deniz'i bir ölçüde eşitledi, çünkü uçaklar ve füzeler için bu sahalar arasındaki fark o kadar önemli değildi.

Silahların Dünya yörüngesine aktarılması ve uzayın stratejik keşfi, gezegenin "sıkıştırılması"nın ve mekansal farklılıkların nihai görelileştirilmesinin son aşamasıydı.

Huntington, Batı'nın en olası muhalifleri olarak Çin ve İslam devletlerini (İran, Irak, Libya, vb.) işaret ediyor.

Küreselleşme

Dünyacılık kavramının anlamı, gezegen çapında tam bir bütünleşmenin kaçınılmazlığı, devletlerin, halkların, ulusların ve kültürlerin çoğulluğundan, Tek Dünya adı altında tek tip bir dünyaya geçişin kaçınılmazlığı varsayımına dayanır.

Milletler Cemiyeti, daha sonra BM ve UNESCO gibi tanınmış kuruluşların, dünya siyasetinde büyük etkisi olan bu küreselci çevrelerin devamı niteliğinde olması anlamlıdır.

20. yüzyılda, aşırı reklamdan kaçınan ve hatta çoğu zaman "gizli" bir karaktere sahip olan bu mondialist örgütler birçok isim değiştirdi. Harry Davis'in "Dünya Konfederasyonu için Evrensel Hareket"i, "Federal Birlik" ve hatta "Dünya Hükümeti için Haçlı Seferi" (1946'da İngiliz parlamenter Henry Usborne tarafından organize edildi) vardı.

Batı üzerindeki bütün kavramsal ve stratejik güç ABD'de yoğunlaştığından, mondialistliğin ana merkezi bu devlet oldu

Böylece, Batı kamuoyunun varlığını ancak nispeten yakın bir zamanda öğrendiği üç ana mondialist örgüt oluştu.

Birinci "Dış İlişkiler Konseyi" (Dış İlişkiler Konseyi, kısaltılmışı C.F.R.). Kurucusu en büyük Amerikan bankacısı Morgan'dı.

Bu resmi olmayan örgüt, gezegensel ölçekte Amerikan stratejisi geliştirmekle meşguldü ve nihai hedef, gezegenin tamamen birleşmesi ve bir Dünya Hükümeti kurulması olarak düşünülüyordu. Bu örgüt, 1921'de Carnegie Endowment for Universal Peace'in bir şubesi olarak ortaya çıktı

C.F.R. üyelerinin çoğu aynı zamanda İskoç Masonluğunun üst düzey dijitalistleri olduğundan, jeopolitik projelerinin bir tür hümanist-mistik boyuta sahip olduğu varsayılabilir.

1973 yılında üçüncü büyük küreselci yapı Bilderberg Grubu aktivistleri tarafından oluşturuldu. Üçlü Komisyon " veya "Üçlü" (Trilateral). C.F.R. ve Bilderberg Grubu üyesi Amerikalılar tarafından yönetiliyordu

Küreselleşmenin en önemli kuruluşları olan Bilderberg ve Trilateral'ın başında C.F.R.'nin üst düzey üyelerinden, dünyanın en büyük bankacısı, Chase Manhattan Bank'ın sahibi David Rockefeller yer alıyor.

Mondializmin ilk, en pasifist ve "uzlaştırıcı" versiyonu "yakınsama teorisi" olarak bilinir.

Yakınsama teorileri, Mihail Gorbaçov ve danışmanlarının perestroykayı gerçekleştirirken atıfta bulundukları ideolojik temeldi.

Medeniyet-jeopolitik ikiliği ortadan kaldırıldı. Atlantikçiliğe karşıt bir kutup olmaması, uzayın radikal bir şekilde yeniden düşünülmesine yol açıyor. Jeoekonomi çağı geliyor.

Profesör Carlo Santoro yönetimindeki Milano Uluslararası Siyasi Araştırmalar Enstitüsü (ISPI) tarafından geliştirilen fütürolojik jeopolitik kavramı

Santoro'nun modeline göre, insanlık şu anda iki kutuplu bir dünyadan çok kutupluluğun mondialist bir versiyonuna (Attali'de olduğu gibi jeoekonomik olarak anlaşılan) geçiş aşamasındadır.

Uygulamalı Jeopolitik

Avrupa'daki jeopolitik rönesans, 1976'da savaş sonrası Avrupa'da ilk kez jeopolitik metinlerin düzenli olarak yayınlanmaya başlandığı "Herodotus" dergisini kuran coğrafyacı Yves Lacoste'un çalışmalarıyla bağlantılıdır.

Avrupa "Yeni Sağ"ının Jeopolitiği

"Yeni sağ" ideolojisinin temel ilkelerinden biri, diğer Avrupa ülkelerinde de benzerleri ortaya çıkan, "kıta jeopolitiği" ilkesiydi.

"Yeni sağ"ın somut projesi buradan geliyor. Avrupa, Batı ve ABD'ye karşı "Federal İmparatorluk"a entegre olmalı ve bölgeler ve etnik azınlıklar, "Batı ruhu"ndan etkilenen megakentler ve kültürel merkezlerden daha geleneksel özellikleri koruduğu için bölgeci eğilimler özellikle teşvik edilmelidir.

"Yeni sağ"ın jeopolitiği radikal bir şekilde Atlantikçilik karşıtı ve dünyacılık karşıtıdır.

Lohausen güç için şu formülü öneriyor:

"Güç = Kuvvet x Konum"

Şöyle açıklıyor:

"Güç, konumla çarpılan Kuvvet olduğundan, yalnızca elverişli bir coğrafi konum, iç kuvvetlerin tam olarak gelişmesi için fırsat sağlar."

Dolayısıyla iktidar (siyasal, düşünsel vb.) doğrudan doğruya mekanla ilişkilidir.

Edebiyatta jeopolitik temalar ilk olarak George Orwell'da ortaya çıkmıştır.

Jean Parvulesco, jeopolitik temaları tüm eserlerinin merkezine yerleştirerek yeni bir tür başlatıyor "jeopolitik kurgu".

Parvulesco'nun kavramı kısaca şöyledir (20): İnsanlığın tarihi, Güç, otorite tarihidir. Çeşitli yarı gizli örgütler, medeniyetteki merkezi konumlara, yani varoluş döngüleri sıradan siyasi ideolojilerin, yönetici hanedanların, dini kurumların, devletlerin ve halkların süresini çok aşan Gücün kendisine erişmek için çabalarlar. Tarihte farklı isimler altında görünen bu örgütleri Parvulesco "Atlantisliler tarikatı" ve "Avrasyalılar tarikatı" olarak tanımlar.

Neo-Avrasyacılık

Gumilev'in Avrasya'nın etnik haritasının antik dönemleri, bozkır, göçebe halklar ve onların medeniyetleri üzerine yaptığı araştırma özellikle önemlidir. Eserleri, Avrasya Doğu'sunun medeniyetin çevresindeki barbar topraklar (Batı medeniyetiyle eşdeğer) olarak değil, etnogenez, kültür, siyasi tarih, devlet ve teknik gelişimin bağımsız ve dinamik bir merkezi olarak göründüğü tamamen yeni bir siyasi tarih vizyonu oluşturur.

Modern muzaffer Batı, bundan böyle gelişmiş bir bölgenin rolünü talep edecek herkese ideolojik ve ekonomik koşulları dikte edecektir.

Mevcut durumdan çıkmanın tek yolu yeni bir iki kutupluluk olabilir

Rusya ve Uzay

Heartland

Rusya, Üçüncü, bağımsız ve özel, ne Doğu ne de Batı olan bir şeydir.

Tamamen stratejik bir bakış açısından Rusya, Avrasya'nın kendisiyle aynıdır

Rimland Sorunu

Rusya-Avrasya'nın mevcut tarihsel aşamada gezegensel rakibi olarak "kıyı medeniyetleri" Rimland değil, zıt "Ada" Atlantikçi Amerika olduğundan, en önemli stratejik zorunluluk şudur:"kıyı bölgelerini" müttefikleri haline getirmek, "kıyı" bölgelerine stratejik nüfuz etmek, pan-Avrasya paktı sonuçlandırmak veya en azından transatlantik Batı ile pozisyonel bir çatışmada mümkün olduğunca çok sayıda Rimland'ın tam ve kesin tarafsızlığını sağlamak

İmparatorluğun Toplanması

Jeopolitiğin temel varsayımlarından biri, bir devletin jeopolitik konumunun, o devletin siyasi yapısının özelliklerinden çok daha önemli olduğu iddiasıdır.

Rusya, Büyük Uzayı yeniden yaratmaya, yani geçici olarak kaybettiği Avrasya topraklarını stratejik, politik ve ekonomik nüfuz alanına geri döndürmeye derhal başlamazsa, hem kendisini hem de “Dünya Adası”nda yaşayan tüm halkları felakete sürükleyecektir.

Rusya "İmparatorluğu toplama yolu"ndan başka bir yol seçerse, yeni güçler veya devlet blokları Heartland'ın kıtasal misyonunu üstlenmeye başlayacaktır.

Jeopolitikte, "kutsal bir yer asla boş değildir" kutsal yasası oldukça geçerlidir.

Sıcak ve Soğuk Denizler

"İmparatorluğu toplama" süreci başlangıçta uzak bir hedefe, yani Rusya'nın sıcak denizlere erişimi yönünde yönlendirilmelidir.

Öyle ya da böyle, Kuzey ve Doğu'nun soğuk denizlerine erişim, Güney ve Batı'nın sıcak denizlerine erişimle desteklenmelidir ve yalnızca bu durumda Rusya jeopolitik olarak "tamamlanmış" olacaktır.

Rusya'nın Jeopolitik Geleceği

Radikal Bir Alternatife İhtiyaç

Liberaller, Rusya'nın yerine, tarihsel olarak hiç var olmamış, modern Batı'nın ve özellikle ABD'nin yaşadığı kuralların ve kültürel koordinatların kurulacağı yeni bir toplum inşa etmek istiyorlar.

Rus geleceğinin ikinci projesi, liberal reformları reddetmesi ve reformcuların vaaz ettiği liberal mantığı reddetmesiyle birleşen çeşitli ve çok yönlü bir siyasi gerçekliği temsil eden sözde "ulusal-vatansever muhalefete" aittir.

Bu iki proje, hem liberal hem de Sovyet-çarlık projeleri, özünde çıkmaz sokaklar Rus halkı ve Rus tarihi için.

…tamamen radikal, yenilikçi, fütüristik bir plana acil ihtiyaç vardır.

"Rus ulusal çıkarları" nelerdir?

"Devletin çıkarları" ile ilgili planlar yapmak için, ne tür bir devletten bahsettiğimiz konusunda net bir fikre sahip olmak gerekir.

Rusya, İmparatorluk olmadan düşünülemez

Rusya, hiçbir zaman modern Avrupa'nın karakteristiği olan ve sömürge ve sömürge sonrası dönemde modeli Asya'ya ve Üçüncü Dünya'ya yansıtılan "ulus-devletlerin" bir benzeri olmamıştır.

Ne tek etnikli bir devlet ne de bir ulus-devlet olan Rusya, en başından itibaren neredeyse potansiyel bir imparatorluk devletiydi.

"Bölgesel güç", büyük ve oldukça gelişmiş bir devleti tanımlayan modern bir jeopolitik kategoridir; ancak siyasi çıkarları yalnızca topraklarına bitişik veya topraklarına dahil olan alanlarla sınırlıdır. Bölgesel güçler arasında örneğin Hindistan, İran, Türkiye, Pakistan, Çin vb. yer alır. Bölgesel bir gücün özelliği, sıradan bir devletten daha fazla siyasi ağırlığa sahip olması, ancak bir süper güç veya İmparatorluktan daha az ağırlığa sahip olmasıdır.

Bugün, çarlık, monarşik modele dönüş çağrılarını giderek daha fazla duyabiliyoruz. Bu oldukça doğaldır, çünkü Sovyetizmin itibarsızlaşması Rusları Rus tarihinin komünist döneminden önce var olan devlet biçimlerine dönmeye zorluyor.

Gelecek İmparatorluk bir "bölgesel güç" veya bir "ulus-devlet" olmamalıdır.

Dünyanın Yeniden Bölünmesi

Avrasya coğrafi ve stratejik birleşmeye mahkûmdur.

Orta Avrupa, stratejik, kültürel ve kısmen politik olarak birleşmiş doğal bir jeopolitik oluşumdur. Etnik olarak, bu alan eski Avusturya-Macaristan İmparatorluğu'nun halklarını, ayrıca Almanya, Prusya ve Polonya ve Batı Ukrayna topraklarının bir kısmını içerir.

Avrupa'nın konsolide edici gücü geleneksel olarak bu jeopolitik kümeyi kendi kontrolü altında birleştiren Almanya'dır.

Fransa, Avusturya-Macaristan İmparatorluğu'nun başlıca tarihsel muhalifiydi, Alman prensliklerinin parçalanmış devletini her şekilde destekledi

Fransız politikası en saldırgan Atlantikçilikle özdeşleştirilmiştir. En azından, Amerika Birleşik Devletleri Atlantikçiliğin ana kutbunun gezegensel işlevini üstlenene kadar durum böyleydi.

Fransız-Alman ittifakı her halükarda kıta Batısı'ndaki Avrasya jeopolitiğinin ana halkasıdır

Thiriart'a göre, "Hitler'in en büyük hatası, Avrupa'yı Alman yapmak istemesiydi; oysa onu Avrupalı yapmaya çalışması gerekirdi."

Hindistan'ın kendisi bir kıtadır. Ancak jeopolitik etki alanı, yarımadanın güneyinde bulunan Hindustan ve Hint Okyanusu'ndaki küçük bir bölgeyle sınırlıdır.

Moskova Tahran Yeni İmparatorluk için çok sayıda sorunu çözer. İran'ı İmparatorluğun güney kutbu olarak dahil ederek, Rusya birkaç yüzyıldır (yanlış yollardan) ilerlediği stratejik hedefe anında ulaşacaktır / sıcak denizlere erişim.

İran jeopolitik olarak Orta Asya'dır

Moskova-Tahran ekseninde Ermeni sorunu önemli bir yer tutar, çünkü geleneksel olarak Transkafkasya'daki istikrarsızlığın merkezi olarak hizmet eder. Ermenilerin, Japhetic doğalarının ve Hint-Avrupa halklarıyla, özellikle Asyalı halklarla, yani İranlılar ve Kürtlerle akrabalıklarının açıkça farkında olan bir Ari halkı olduğu belirtilmelidir.

…bu projede Türkiye'ye "günah keçisi" rolünü dayatma gerekliliğini de göz önünde bulundurmak önemlidir, çünkü bu devletin Kafkasya ve Orta Asya'daki çıkarları hiç dikkate alınmayacaktır. Dahası, etnik olarak İran'a yakın olan halkları laik-Atlantikçi kontrolden çıkarmak için, Türkiye'nin kendisinde Kürt ayrılıkçılığına ve Türk Ermenilerinin özerklik taleplerine destek verilmesi muhtemelen gereklidir.

Emperyal Avrasya'da Rusya'nın Kaderi

Yeni İmparatorluktaki Ruslar aynı anda iki rol üstleniyorlar:

1) Federal Milletler İmparatorluğunun siyasi tebaası olan büyük halklardan biri olarak,

2) Bu Federal Milletler İmparatorluğu'na kıtasal entegrasyonun başlatıcısı olarak.

Rusya'nın İç Jeopolitiği

Konu ve Yöntem

Kuzeye Giden Yol

Doğu'nun Meydan Okuması

Rus Doğusu iklim açısından Kuzey'den keskin bir şekilde farklıdır. Bu, ılımlı bir karasal iklime sahip bir bölgedir. Volga ve Ural bölgeleri ile Sibirya ve Primorye ağırlıklı olarak ormanlıktır. Kuzey Kazakistan'dan Baykal'a kadar daralan bir bozkır kaması vardır. Altay ve Amur bölgesi alçak sıradağlardır. Bölgelerin çoğu oldukça yoğun nüfusludur ve yaşamak ve çiftçilik yapmak için elverişli rölyeflere sahiptir.

Güney'in Yeni Jeopolitik Düzeni

Güney ile ilgili olarak, “tarihin coğrafi ekseni”nin yalnızca bir zorunluluğu vardır: Hint Okyanusu kıyılarına kadar jeopolitik genişleme.

Çin, Rusya için iki nedenden ötürü tehlikelidir: Atlantikçilik için jeopolitik bir üs olarak ve kendi başına, "kimsenin toprağı olmayan topraklar" arayışında artan demografik yoğunluğa sahip bir ülke olarak.

Batı'nın Tehdidi

Avrasyalı Analiz

Ortodoksi Jeopolitiği

Bizans İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra, Ortodoksluğun jeopolitiği, 5. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar olan "bin yıllık krallık" döneminde sahip olduğu belirsiz teolojik ve eskatolojik işlevden mahrum kalır.

Devlet ve Bölge

Yakın Ülkelerin Jeopolitik Sorunları

…bir devletin ulusal egemenliği yalnızca askeri gücüne, teknolojik gelişimine ve ekonomik temeline değil, aynı zamanda topraklarının ve bölgelerinin büyüklüğüne ve coğrafi konumuna da bağlıdır.

Egemenlik için gerçekten çabalayan halklar ve devletler, her şeyden önce bölgesel kendi kendine yeterlilik sorununu çözmelidir.

Almanya Avrupa'nın kalbidir

Türkiye bir devlet olarak Osmanlı İmparatorluğu'nun devamı olarak değil, onun bir parodisi olarak ortaya çıktı.

Çok merkezli bir emperyal çokuluslu İslam yapısı yerine, Kemal Atatürk laik, ateist, dünyevi ve milliyetçi bir sisteme sahip bir ulus-devlet olan Fransız Etat-Nation'ın doğu versiyonunu yarattı. Türkiye, Doğu'da manevi, dini ve jeopolitik geleneğinden aniden kopan ilk devletti.

Türkiye'ye yönelmek, "yakın çevre" ülkeleri için küresel projeye "sağlıklı bir kordon" olarak, Avrasya'nın doğu kıta kütlesi (İran, Çin ve Hindistan ile) ile küreselci kukla liderliği sürekli devirmeye çabalayan patlayıcı Arap dünyası arasında bir "sömürgeci conta" olarak entegrasyon anlamına gelir.

Tamamen Arap İslam'ın ve İslam teokrasisinin kalesi olan Suudi Arabistan, ideolojik düzeyde otoriter, ahlakçı ve "saf" İslam'ın özel bir "Vehhabi" modelini temsil eder, tipolojik olarak Hristiyanlığın Protestan biçimlerine çok yakındır.

İç Savaşın Olasılıkları

Devletin ve ulusun varlığının temel zorunluluğu egemenlik, bağımsızlık ve siyasal özgürlük ilkesidir. Ve ulusal çıkarlarla eşanlamlı olan ulusal egemenliğin talepleridir.

Yugoslavik Çatışmasının Jeopolitiği

Avrupa'nın jeopolitik haritasının en genel hatlarıyla üç temel alana bölündüğü söylenebilir.

İlk alan Batı'dır. Kıtasal Batı esas olarak Fransa ve Portekiz tarafından temsil edilir.

İkinci bölge Orta Avrupa'dır (Mitteleuropa). Alman Milletleri'nin eski Kutsal Roma İmparatorluğu devletlerini, Avusturya-Macaristan, Almanya, İtalya vb.'nin eski topraklarını içerir.

üçüncü alan Rusya'dır

Kutsal Coğrafyadan Jeopolitiğe

Rene Guenon, modern kimyanın, geleneksel simya biliminin ve modern sihir fiziğinin kutsallığının ortadan kaldırılmasının sonucu olduğunu söylemiştir. Aynı şekilde, modern jeopolitiğin, başka bir geleneksel bilim olan kutsal coğrafyanın sekülerleştirilmesinin, kutsallığının ortadan kaldırılmasının bir ürünü olduğu söylenebilir.

Çöller ve bozkırlar göçebelerin jeopolitik mikrokozmosudur. Çöllerde ve bozkırlarda tellurokratik eğilimler zirveye ulaşır, çünkü burada "su" faktörü en aza indirilmiştir.

Dağlar ve dağ medeniyetleri çoğunlukla arkaik, parçalı oluşumlardır. Dağlık ülkeler sadece genişleme kaynakları değil, aksine, diğer tellurokratik güçlerin jeopolitik genişlemesinin kurbanları onlara çekilir. Hiçbir imparatorluğun merkezi dağlık bir bölge değildir. Bu nedenle kutsal coğrafyanın sık sık tekrarlanan motifi: "dağlar iblisler tarafından mesken tutulmuştur."

Ağacın sembolizmi, dağın sembolizmiyle ilişkilidir

"rahiplerin yeri"dir (druidler, büyücüler, münzeviler), ancak aynı zamanda "şeytanların yeri"dir, yani kaybolmuş bir geçmişin arkaik kalıntılarıdır.

Kutsal coğrafya perspektifinde sembolik Kuzey açıkça olumlu yönlere, Güney ise olumsuz yönlere karşılık geliyorsa, o zaman dünyanın tamamen modern jeopolitik resminde her şey çok daha karmaşıktır ve hatta bazı açılardan tam tersidir. Modern jeopolitik, "Kuzey" ve "Güney" terimlerini kutsal coğrafyadan tamamen farklı kategoriler olarak anlar.

Birincisi, Kuzey'in paleo-kıtası olan Hyperborea, binlerce yıldır fiziksel düzeyde var olmamış, orijinal Gelenek'i arayan inisiyelerin manevi bakışlarının yöneldiği manevi bir gerçeklik olarak kalmıştır.

İkinci olarak, ilkel çağda kutuplardan gelen "beyaz öğretmenler" ırkı olan antik Nordik ırkı, günümüzde yalnızca fiziksel özelliklere, ten rengine vb. dayanarak yaygın olarak "beyaz ırk" olarak adlandırılan ırkla hiçbir şekilde örtüşmemektedir.

…

Sayfalar

1 Şubat 2025 Cumartesi

Alexander Dugin - Jeopolitiğin Temelleri, Rusya'nın Jeopolitik Geleceği