12 Ocak 2025 Pazar

Osmanlı İmparatorluğunun İngiliz Kimliğine Etkisi

Emily M. N. Kugler - Sway Of The Ottoman Empire On English Identity in The Long

Uzun Onsekizinci Yüzyılda Osmanlı İmparatorluğunun İngiliz Kimliğine Etkisi

 


'Diğer' İngiltere: İngiliz Kimliği Üzerinde Osmanlı Etkisi

On yedinci yüzyıldaki küçük sömürge girişimlerinden on dokuzuncu yüzyıldaki küresel imparatorluğa kadar İngiltere'deki değişikliklerin büyüklüğünü küçümsemek zordur.

 

Bu değişimin dayanak noktası olarak 18. yüzyılı inceleyen kitabım, İngiltere'de ırk ve ulusal kimliğe ilişkin değişen görüşleri, dönemin yerleşik imparatorluğu Osmanlı'nın temsilleri aracılığıyla araştırıyor.

 

Onsekizinci yüzyıla kadar / İngilizce metinlerde / Osmanlı İmparatorluğu, Avrupa siyasetini, kültürünü ve imajını etkileyen güçlü bir gücü temsil ediyordu.

 

Osmanlı İmparatorluğu, Avrupa'nın Akdeniz'deki seyahat ve ticaret şartlarını dikte etti, Orta ve Doğu Avrupa'nın bazı kısımlarını işgal etti ve Avrupa'nın kültür ve siyasetinin tuzağına düştü.

 

Bu kitap, emperyal hırsların İngiltere'nin on dokuzuncu yüzyılda iktidara gelmesinden önce de mevcut olmasına rağmen, bu hırsların Osmanlı İmparatorluğu gibi diğer emperyal güçlerle karşılaştırıldığında kültürel, ekonomik ve askeri açıdan aşağılık duygusundan doğan fantezilerin bir parçası olarak işlev gördüğünü öne sürüyor.

 

İngiltere, Britanya İmparatorluğu için güç merkezi haline geldikçe, onun Osmanlı İmparatorluğu'na ilişkin temsiller daha az tehdit edici ve etkili olurken, öz temsiller daha güçlü hale geliyor.

 

On sekizinci yüzyılın sonunda /  rütbe ve dine odaklanan eski ırksal modellerin yerini giderek biyolojik modeller alıyor.

İngiltere /  Britanya'nın bir devlet olarak ne gibi sorumluluklara sahip olduğu konusundaki tartışmalara daha fazla odaklanan kültürel temsillere yöneldi

 

Bu çalışmanın çoğunluğu tarih dışı güçlü İngiltere kavramlarına meydan okuyor ve hem İslami hem de İngiliz Protestan kimliğinin iç içe geçmesinin on sekizinci yüzyılın yinelenen bir teması olduğunu ve bu kültürel karışımın İngiliz kültürel tahayyülünde bir tartışma ve endişe konusu olduğunu gösteriyor

 

Oryantalizm temsilleri /  yirminci yüzyılın son on yıllarında önemli bir değişime uğradı.

Edward Said'in 1978'i Oryantalizm baskıcı bir Batılı sömürgeci özneyi ve ezilen bir Doğulu boyun eğdirilmiş nesneyi tanımladı.

 

Avrupalı sömürgeciler, Şark ve Batı arasında bir ikililik yaratarak, bu diğer kültürlere yönelik baskılarını, kendilerini tebaalarına atfedilenlerin aksine olumlu özelliklerle temsil ederek haklı gösterebilirler: Eğer "Doğulu mantıksız, ahlaksız (düşmüş), çocuksu, 'farklı' ise. '” o zaman Avrupalı “akılcı, erdemli, olgun, 'normal'” olarak ortaya çıkabilir.

Oryantalizmde / Avrupalı, Nesne olarak Şark'a anlam veren Özne olarak kurgulanmıştır

 

…on dokuzuncu yüzyıl öncesindeki Oryantalizm kavramı, Erken Modern İngiltere'nin İslam milletleriyle, özellikle de Osmanlı İmparatorluğu'yla olan ilişkilerinin incelenmesiyle karmaşık hale geldi.

 

Nabil Matar / başlangıçta İslam halklarına ilişkin olumsuz tasvirlerin İngilizlerin Osmanlı gücü karşısındaki güvensizliklerinden kaynaklandığını savunuyor.

 

Osmanlı etkisinin İngiliz kimliğini on sekizinci yüzyılın ortalarına kadar şekillendirmeye devam ettiğini görebiliyoruz.

 

18. yüzyıla kadar / Akdeniz’in güneyindeki /  Osmanlı toprakları, Avrupalılar için bir kültürel gelenek ve imparatorluk istikrarı alanını temsil ediyordu.

Kuzey Afrika, 18. yüzyılın başlarında "uygar" Avrupalıların gözünde vahşi bir bölge değildi

 

Kuzey Afrika, "tarih boyunca sayısız ve sürekli temaslar" yoluyla Avrupa yaşamının doğrudan bir parçasını temsil ediyordu.

 

Birinci Bölüm, İngilizlerin daha güçlü bir Osmanlı İmparatorluğu karşısındaki güvensizliklerinin tasvirini inceliyor.

İkinci Bölüm, on ikinci yüzyıldaki kazazede anlatısını içeriyor: Hay İbni Yakzan, Muhammed I. Tufeyl'in irtidat kaygılarını incelediği bölüm

Üçüncü bölümde Daniel Defoe'nun anlatımını okudum.

Dördüncü Bölüm, insanlığı biyoloji yerine rütbeye göre kategorize eden ırksal bir romantizm modelini inceliyor.

Beşinci Bölüm, kitabın ortaya çıkan İngiliz gücü anlayışı hakkındaki argümanını birbirine bağlıyor

 

Othello / İngilizlerin  'Mağripli' kategorisi Türk olarak yorumlandı, böylece kahramanın bir kadın imgesi tarafından şekillendirilmesi sağlandı.

On sekizinci yüzyıl boyunca, çeşitli sahne uyarlamaları kahramanın kültürel bağlarını İslam'dan 'pagan' Afrika'ya kaydırır

 

On sekizinci yüzyıl, İngiltere'nin bir imparatorluk olarak yükseldiği, Osmanlı İmparatorluğu'nun ise gerilediği bir geçiş dönemiydi.

 

Güç geçişi teorisi

Kendisini iktidarda tutan statükoyu kontrol edemeyen hiyerarşi, dünyadaki oyuncuların yeni yapısının tercihlerine uyacak şekilde değişiyor.

 

İngiltere'nin başarılı bir imparatorluk olarak ortaya çıkması ancak 18. yüzyılın sonlarında Amerika'daki sömürgeci çabalardan Asya'daki yeni çabalara doğru "Doğu'ya yönelmesi" ile mümkün oldu.

 

Vincent T. Harlow, İngiltere'nin bir imparatorluk olarak on dokuzuncu yüzyıldaki başarısının kökenlerini on sekizinci yüzyıldaki emperyal başarısızlıklarına yerleştirir

 

Esaretlik, İrtidat ve Emperyal Kaygılar: İngiliz Fantazileri ve Korkularında Osmanlı Etkisi

Osmanlılar istikrarlı ve geniş kapsamlı bir imparatorluğu temsil ediyordu. Buna karşılık İngiltere savunmasız ve istikrarsız görünüyordu.

Osmanlı kontrolündeki Mağrip veya Berberi kıyılarında İngiliz vatandaşları sık sık esir alınmakla kalmadı, birçoğu orada buldukları hayatı tercih ederek İslam'a geçti. Osmanlı, İngiltere'nin tebaasını kendi istekleri dışında elinden alacak kadar güçlü bir devleti temsil ediyordu ve bazıları için daha da korkutucu olan bu durum, birçok İngiliz'in 'Türk'e dönmeye istekli olacağı kadar çekici yeni bir kimlik sunuyordu.

 

Osmanlı esaretine alınan İngiliz tebaasının kaygısı, halkın tahayyülünde çeşitli şekillerde kendini gösterdi. Kültürel bir tezahür, Londra tiyatrolarında kendini gösterdi; çoğu zaman anlatıyı İngiliz etkisiyle ele geçirilen ve din değiştiren bir Türk'e çeviriyordu. Nabil Matar'a göre Rönesans'tan Restorasyon'a kadar uzanan yazılar, Osmanlı'yı ve İslam'ı karalarken İngiltere'yi ve Hıristiyanlığı güçlendiren bir dünya yaratmanın bir yolunu sunuyordu

 

Tiyatro ve sahne ortamlarında Britanyalılar inançsızları dinlerine döndürdüler, dönekleri cezalandırdılar ve Sarazenleri kınadılar. Eylem alanı uydurma olduğu sürece zafer Hıristiyanlar tarafından kazanıldı.

 

Bunlar, Osmanlıları daha az çekici gösterme yönündeki iç ihtiyaca işaret ediyor; çünkü gerçek şu ki, İngiliz Protestanlarının Osmanlı muadillerine göre ülkeden ve dinden vazgeçme olasılıkları daha yüksekti.

 

Sultan III. Murad ile I. Elizabeth arasında 1580 yılında yapılan anlaşma Harflerin Tefsiri veya En Kudretli ve Müslüman İmparator Zuldan Murad Can'ın Ayrıcalığı... İngiliz mahkûmların geri dönüşünü içeren hükümlerde İngiliz din değiştirme gerçeğinin bu gerçeğini kabul etmektedir…

 

…irtidat korkusu vardı.

 

Hayy bin Yakzan & Robinson Crusoe

Robinson Crusoe'nun içinde bulunduğu durum, on sekizinci yüzyılın başlarındaki inandırıcı bir senaryodur

 

Esaret tehdidi, istikrarlı bir ulusal kimlik duygusunu zayıflatan kültürel kaygılara yol açtı

 

Matar'a göre İslam toplumları, İngiliz Hıristiyanları, özellikle de yoksul ve okuma yazma bilmeyenler için güçlü bir çekiciliğe sahipti.

Osmanlı İslam toplumları da kültürel olarak Hıristiyanlığa yakın görülüyordu.

Bir kişinin dininden vazgeçmesi, yalnızca dini kimlik değişikliğinden fazlasını temsil ediyordu, aynı zamanda ulusal kimlikle de derinden bağlantılıydı

 

Türkler ve onların 'ulusları' Avrupalı yazarlar tarafından sıklıkla kendilerine ait köklü, temel bir kimliğe sahip olmayan bir halk olarak tasvir edilmiştir.

 

(Kahvehanelerin kültürel etkileşimdeki rolü)

Kahve, İngilizleri dinlerinden uzaklaştırmak ve onları döneklere (yani din değiştirenlere) dönüştürmek için Müslüman bir ajan olabilir…

 

Kahve içmeyi güçlü bir Osmanlı etkisine bağlı İngiliz kimliğinin kaybıyla ilişkilendirin.

 

Çalışmaları İslam kültürünün Erken Modern İngiltere üzerindeki etkisine odaklanan Nabil Matar'a göre, 1652'de ilk kahvehanenin kurulmasından sonra kahvenin çekiciliğinin bir kısmı "Arapçadan bir dizi çevirinin yayınlanmasından" geldi.

 

Ulusal ve dini kimlik arasında güçlü bir bağ kurmak için İngiliz Protestanların, Avrupa'nın geri kalanından kopacak entelektüel araçlara ve tarihi geleneğe sahip olmak için Arapça öğrenmeleri gerekiyor. Ancak bu hedefe ulaşmak, Hıristiyanların İslam'ın sahte bir din olduğuna dair inançlarına ters düşen İslami metinlerin incelenmesini gerektiriyordu.

 

Yüksek ve Alt Kiliselerdeki Arap Kazaları: İngiliz Protestanlığının Tartışılması, On Yedinci Yüzyılda İbn Tufeyl Tercümeleri

 

Hay Bin Yakzan varoluşun doğasını ve anlamını keşfetmeye çalışır.

 

On altıncı yüzyılın sonlarında İngiltere Kilisesi, monarşik otoritenin bir işareti olarak kuruldu.

 

Bir yandan Anglikan Kilisesi, yabancı Papa'nın İngiliz maneviyatı üzerindeki gücünü reddetmiş ve kendi hükümdarlarını dini ve siyasi liderler haline getirmişti; bu açıdan bakıldığında devlete itaat, Tanrı'ya itaatle birleştirilebilir.

Öte yandan, İngiliz İç Savaşı'nı körükleyen Protestanlık gibi daha radikal formlar, hiyerarşik olmayan bir din görüşünü savundu. Herkesin Tanrı ile bireysel bir ilişkisi olabilir.

 

John Locke birçok yönden Restorasyon sonrası insan ve hükümete ilişkin görüşleri temsil ediyor. Onun 1688'i Hükümet Üzerine İkinci İnceleme William ve Mary'nin darbesinin ve Mary'nin babası James II'nin sınır dışı edilmesinin gerekçesini sunuyor. Locke'un bireysel haklara yönelik bir ihlalin Savaş Durumuna yol açacağı yönündeki ısrarı, yeni hükümetin monarşinin gücünün sınırlandırılması gerektiği yönündeki iddiasını desteklemektedir.

 

İnsan Anlayışı Üzerine Bir Deneme 1671'de Locke, hükümet gücüne ilişkin görüşünü bireysel egemenlik kavramına dayandırdı. Toplum, bireysel olarak sahip olunan mülkleri korumak için oluşturulmuştur. Bir bakıma her insanın mülkiyeti, üzerinde en yüksek egemenliğe sahip olduğu bir devlettir. Kelimenin tam anlamıyla hükümet, bir adamın mülkü/krallığı üzerindeki haklarını korumak ve bireyler arasında bir savaş durumunun ortaya çıkmasını önlemek için vardır.

 

Crusoe'den farklı olarak, Tufayl'ın kahramanı hayvanlar ve bitkiler dünyasına boyun eğdirmekten yorulduğunda, maddi dünyadan manevi tefekküre yönelerek onu Tanrı ile doğrudan bir deneyime yönlendirir.

 

Locke da mülkiyeti yalnızca olumlu bir şey olarak değil aynı zamanda bir toplum oluşturmanın temel nedeni olarak sunar. “Bir kimsenin kendisini Doğal Özgürlüğünden mahrum bırakmasının ve Toplumun bağlarını kurmasının tek yolu, diğer İnsanlarla bir araya gelerek bir Topluluk içinde birleşmek ve neşelenmek konusunda anlaşmaktır.”

 

Sultan III. Murad'a yazdığı mektuplarda I. Elizabeth, "Protestan bir Hıristiyan olarak Papa ve İspanyol kralının uyguladığı putperest imgelere saygıyı reddettiği gerçeğini vurguladı." Bu siyasi ittifak, İngiltere'nin Roma'dan kopuşunu itibarsızlaştırmak isteyen Katolik güçler için teolojik bir silah haline geldi.

 

Uzun yüzyıl boyunca İngiliz kamuoyunun büyük bir kısmı için Osmanlılar, yerli kimliklerini oluşturmalarıyla egzotik bir zıtlığı temsil ediyordu.

 

Osmanlı Etkisi, Robinson Crusoe: İngiliz İmparatorluk Kimliğinin Başarısızlıkları

1719'da basılan ve 17. yüzyılın ortalarında geçen Defoe'nun romanı. Robinson Crusoe Osmanlı'nın kudret ve nüfuz tehdidiyle tezat oluştururken, daha sonraki eserlerinde İngiliz emperyalizminin güvensizliğine ilişkin endişelerle örtüşüyor.

 

Tıpkı bir değer taşımayan malların değersiz olması gibi, hükmedilecek tebaa ve boyun eğdirilecek rakipler olmadığında güç de çekiciliğini kaybeder. Kâr yerine geçimlik bir hayata zorlanmak, yönettiği şeyin değerini düşürür ve Defoe'nun kahramanı için egemenlik, yalnızca bir başkası üzerinde tahakküm kurmayı içerdiğinde değerlidir.

 

Sahip olduğu şeylerin çoğunu kullanma yeteneğinden yoksundur çünkü başkaları onun zenginliğini tanımadıkça ve potansiyel olarak onu paylaşmadıkça, mülkün sahibi için gerçek bir değeri yoktur. Bereketli ada, ütopik gelenekleri tersine çeviriyor: Bir adamın hayatındaki çekişmeyi ve yoksulluğu ortadan kaldırmak, Defoe'nun metninde neredeyse günahsız bir hayata yol açar ama aynı zamanda baskıcı ve kısır bir varoluşa da yol açar. Crusoe'nun mülkiyetinin veya yetkisinin bir anlam taşıması için arkadaşlığa ihtiyacı vardır. Kendine hakim olmak yeterli değildir; 'krallığının' kendisini tatmin etmesi için yönetecek başka insanlara sahip olması gerekir.

 

Onun egemenliği sömürgeci gücün içi boş bir parodisidir.

 

Crusoe, Avrupa'ya veya İngiltere'ye yeniden entegre olmayı başaramaz ve roman, adasını yeniden kontrol altına almak için Yeni Dünya'ya dönmesiyle sona erer. En azından bu romanda Cuma’nın son görüntüsü, uygar Avrupa dünyasında evindeymiş gibi görünen Protestan bir genci gösteriyor.

 

İKİNCİ BÖLÜM

Irk ve Romantizm: Othello, Oroonoko ve Osmanlı Etkisinin Düşüşü

Katolik-Protestan çatışmalarını bağlamsallaştıran şey, on altıncı ve on yedinci yüzyıllarda Orta ve Doğu Avrupa'ya yapılan Osmanlı akınları ve on sekizinci yüzyıldaki Osmanlı-Rus çatışmalarıdır; ancak Avrupalılar için belki de en derin kültürel hafıza, Orta Çağ Haçlı Seferleri'nin anısı olacaktır.

 

Defoe, İngiltere'nin Osmanlı saldırılarından herhangi bir Katolik gücün saldırılarından daha fazla korkması gerektiğini savunuyor

 

Shakespeare'in 1623 tarihli oyunda bir Mağribi'nin Venedik'e dahil edilmesini anlatan anlatımı Othello Müslüman bir soylunun Hıristiyan kültürüyle bütünleşip evlendiği birçok aşkın sonunu yansıtıyor. Behn'in anlatısı, Oroonoko'nun krallığına örtülü haremler ve narenciye girintilerinden oluşan Osmanlı cilası sunuyor, böylece pagan Afrika kültürünü Osmanlılarla ilişkilendirerek izleyicileri için mümkün kılıyor.

 

Ben Olduğum Gibi Değilim: Shakespeare'in Venedik Bozkırını Yeniden Hayal Etmek, 1603-1787

Othello'nun Desdemona ile evlenmesi ve onu öldürmesi, açılış perdesinde tanıtılan Osmanlı tehdidini yansıtıyor.

 

Vitkus'un benzetmesinde Othello hem Türk'tür, hem de Türk'ü yok edendir. O, hem oyunun başında Venedik Dükü'nün ona biçtiği rolle uyumlu olan Osmanlı tehdidine karşı Hıristiyanların intikamını alan kişidir, hem de tam tersine, Hıristiyan Avrupa'nın korunması gereken Osmanlı tehdididir.

 

(17. asır) nasıl ki İngiltere'nin başarılı bir imparatorluk olduğu imajına ulaşma yolculuğu uzun yüzyıl boyunca sürüyorsa, Shakespeare'in de ulusal bir sembol olarak yükselişi bu dönemdeki siyasi değişime bağlı bir yükseliştir.

 

Othello belirsiz ama evrensel bir figür olarak başlar ve sonunda duygusal açıdan kontrolden çıkmış ırksal bir Öteki'ye dönüşür.

 

Othello'nun özellikle ırk açısından tasvirlerine odaklandığımızda, İngiltere'nin imparatorluk statüsüne olan güvenin arttığını ve Osmanlı Doğu'suna yönelik korkunun azaldığını görebiliriz.

 

Yüzyılın sonuna gelindiğinde Othello, üzerine uygulanan Osmanlıca cila nedeniyle İngilizlere model olarak benimsenmiştir.

 

Ancak İngiltere'nin imparatorluk gücü arttıkça başkalarına nasıl davranılacağına ilişkin beklentileri de arttı. Yerine Osmanlılar tarafından tehdit edilmek yerine, tartışmalar Afrikalılara yönelik muameleye yöneldi. Beyaz köleliğe duyulan korku, imparatorluğun kendi Afrika köle ticaretine ilişkin endişelere dönüştü.

 

Doğu Prensleri ve Soylu Köleler: Mutlu Romantik Yarış Modelleri, 1688-1788

Oroonoko

 

Mülkiyet kimin köleleştirilip kimin köleleştirilemeyeceğinin belirlenmesinde büyük rol oynadı. Mülk sahibi olanlar özgürdü, mülk sahibi olmayanlar ise mülk haline geldi.

 

Britanya'nın emperyal çıkarları Hindistan'a ve diğer bölgelere doğru 'Doğu Salınımı'na başladıkça, şeker gibi mallar üzerindeki Karayip tekelleri İngiltere merkezli kapitalistlerin mali çıkarlarını bastırmaya başladı. Bu ekonomik değişikliklerin yanı sıra kölelik karşıtı duygular da ortaya çıkmaya başladı.

 

Behn'in düzyazı anlatısı, ölümünden yaklaşık bir asır sonra yapılan uyarlama nedeniyle köleliğe tartışmasız bir saldırı olarak ün kazandı.

 

İmparatorluk'un Devam Eden Kaygıları: Osmanlı Etkisinden Sonra

On sekizinci yüzyılın sonuna gelindiğinde, Osmanlı İmparatorluğu'nun gerileyişi, iç yönetimi ve Avrupa'nın geri kalanı için açıktı.

 

On yedinci yüzyılda İngilizler ve Hollandalılar Osmanlılarla daha çok ticaret yapıyordu, ancak on sekizinci yüzyılda bu durum değişti, öyle ki "yüzyılın ortalarına gelindiğinde Osmanlı başkentindeki Fransız ticareti, tüm Osmanlı başkentindeki Fransız ticaretinin neredeyse üçte ikisini temsil edecek kadar gelişti."

 

Fransa ve diğer Avrupa ülkeleri, Osmanlı'nın gerilemesini İngiltere gibi daha uzak ve daha az yerleşik ülkelere göre daha erken algıladılar.

 

Yüzyılın son yirmi yılına gelindiğinde Fransızlar, Osmanlı İmparatorluğu'nu bir 'Fransa kolonisi' olarak nitelendirecek, Osmanlı'nın '[Fransız] ulusal sanayisine ödenen haraçtan' bahsedecek ve -biraz da olsa- üzüntü duyacak kadar özgüven kazanmışlardı.

 

Osmanlı'nın hakim güç olarak eski konumunu yeniden savunma girişimlerinin İngiltere yerine Fransa gibi devletlerde gerçekleşmesi şaşırtıcı olmasa gerek. 1786'da Sultan III. Selim, kaybedilen toprakları geri almak için Fransız XVI. Louis'den (devrimciler onu hapse attığında bile) Osmanlı ordusunun modernizasyonuna yardım etmesini istedi.

 

Osmanlı seçkinleri Avrupa toprakları ve medeniyetleri hakkında bilgi sahibi olmanın önemini ancak on sekizinci yüzyılın sonunda fark edebildiler.

 

 

Osmanlılar uluslararası ilişkilerdeki önemlerini doğrulamak için Fransa'ya baksa da Fransa, İngiltere'yi baş rakibi olarak görmeye başladı. Yedi Yıl Savaşı'nın 1756'da başlamasıyla 1815 Waterloo Muharebesi arasındaki askeri çatışmalar her iki ülkeyi de meşgul etti. Bu çatışmaların sonucu Britanya'nın on dokuzuncu yüzyılın egemen gücü olarak sağlamlaşmasıyla sonuçlandı.

 

Kitabım, İngiltere'nin 17. yüzyılda ve 18. yüzyılın başlarında imparatorluk açısından güvensiz olduğunu ileri sürüyor. Daha köklü Osmanlı İmparatorluğu'na dair temsiller, Osmanlı'nın etkisine öykünme yönündeki kıskanç arzuyu ve onun tarafından ele geçirilme korkusunu yansıtıyor. İlk üç bölüm, dinden dönmeyi çevreleyen söylemler aracılığıyla bu kaygıları, yani İngilizliği kültürel açıdan daha güçlü ve arzu edilir bir Osmanlı dünyası karşısında 'kaybetme' korkusunu örnekliyor. Bu kitabın ilk bölümünde incelenen iki ana metin, Hayy bin Yakzan Ve Robinson Crusoe, bu değişimi popülerliklerindeki ve yorumlarındaki değişiklikle göstermektedir.

 

Yeniden yorumlanması Robinson Crusoe Britanya'nın bir imparatorluk olarak büyümesinin güçlü bir yansımasını sağlıyor. Robinson Crusoe imparatorluğun simgesi haline geldi.

 

İngiltere'nin on dokuzuncu yüzyıldaki yükselişi, onu hem bir güç merkezi hem de bir güvenlik ve istikrar yeri haline getirdi.

Avrupa'nın geri kalanındaki savaşlar ve siyasi çalkantılar, çok sayıda mültecinin Britanya Adaları'na sığınması anlamına geliyordu.

 

Shakespeare'in küreselleşmesi, sömürgeci çabaları İngiliz kültürünün üstün olduğu ve taklit edilmeyi hak ettiği ideolojisinin beyinlerinin yıkanmasını da içeren, yükselen Britanya İmparatorluğu'ndan kaynaklanmaktadır. Ancak yirminci yüzyılda Shakespeare'in bir zamanlar Britanya İmparatorluğu tarafından yönetilen ülkeler tarafından benimsenmesi aynı zamanda onun bozulmasına da işaret ediyor.

 

Birinci Dünya Savaşı, "imparatorluğun çeşitli bölümlerinin tek bir sağlam savaş hattı oluşturmak üzere bir araya gelmesi yönündeki geç Viktorya ve Edward dönemi rüyasını" gerçekleştirdi ve İmparatorluğa Orta Doğu'da yeni topraklar kazandırdı.  Ancak sonrasında İngiliz imparatorluk merkezi, sömürge çevresinin taleplerini karşılayamadı.

 

On yedinci ve on sekizinci yüzyılda İngiltere, Osmanlı'nın gücünü olduğundan fazla tahmin etti ve Fransa'nın istismar ettiği gerileme işaretlerini gözden kaçırdı. Tersine, yirminci yüzyılın başlarında Britanya İmparatorluğu'nda gücü elinde bulunduranlar, kendi kolonilerinde görülen milliyetçi huzursuzluğu hafife aldılar.

 

…yirminci yüzyılda [Britanya İmparatorluğu'nun] temel özelliği, sorumlulukların aşırıya kaçması nedeniyle işlevsiz olmaktı

 

Kitabiyat

 

Vincent T. Harlow, İkinci Britanya İmparatorluğunun Kuruluşu 1763-1793: Cilt I: Keşif ve Devrimler (Londra: Longman, 1952)

 

 

Kahve yasağı

The City-Wifes Petition Against Coffee Presented to the Publick Consideration, the Grand Inconveniencies that Accrue to Their Sex, From the Excessive Drinking of that Drying And Enfeebling Liquor: To the Right Honourable, the Worshipful Court of Female Assistants, the Humble Petition and Address of Several Thousand of Buxome Good Women, Languishing in Extremity of Want. London (Printed for A.W.)

1700. Early English Books Online. Gale Group. http://galenet.galegroup.com/servlet/EBBO

 

A Broadside Against Coffee; Or, the Marriage of the Turk, London: 1672. Early

English Books Online. Gale Group. http://galenet.galegroup.com/servlet/EBBO.

 

The Maidens complain[t] against coffee, or, The coffee-house discovered beseiged,

stormed, taken, untyled and lai[d] open to publick view . . . London: Printed for

J. Jones, 1663. Early English Books Online. Gale Group. http://galenet.galegroup

.com/servlet/EBBO.

 

Bartolomeo, Joseph F. A New Species of Criticism: eighteenth-century discourse on the novel. Cranbury, NJ: Associated University Presses, 1994.

 

Southerne, Thomas. Oroonoko

 

Strickland, Debra Higgs. Saracens, Demons and Jews: Making Monsters in Medieval Art. Princeton: Princeton University Press, 2003.

11 Ocak 2025 Cumartesi

Brian Haughton - Gizlenen Tarih

Brian Haughton - Gizlenen Tarih

Kayıp Medeniyetler, Gizli Bilgiler ve Eskiçağın Sırları


 

Giriş

Kişinin geçmişi yorumlama tarzı, tarihten ne beklediğine bağlıdır.

 

1. Bölüm / Esrarengiz Yerler

Kayıp Şehir Atlantis

Atlantis hakkındaki tüm bilgilerin çıkış noktası olan kaynak, Yunan filozof Eflatun'un, MÖ 359-347 yılları arasındaki bir dönemde yazmış olduğu iki kısa diyalogu Tîmeaus ve Critias'tır.

Solon, Neith Tapınağı'nı ziyaret etti ve kendisine Atlantis'in hikayesini anlatan bir rahiple sohbet etti.

Atlantis, deniz ve depremlerin tanrısı Poseidon'un soyundan gelen kralların kurduğu ittifak tarafından yönetiliyordu. Ada ve onu çevreleyen okyanus adını Poseidon'un en büyük oğlu Atlas'tan alıyordu.

 

Orikalkum: Eflatun'un Criûas'mda bahsettiği, altın dışındaki tüm metallerden daha değerli olan ve Atlantis'in birçok yerinde bulunan bir metal. Yunancada kelime anlamı "dağ bakırı" ya da "dağ metaledir).

 

Madam Helena Blavatsky (Teosofi Derneği'nin kurucu üyelerinden ve giderek büyüyen okült hareketinin liderlerinden biri) Atlantis ve Lemuria gibi kayıp adaların var olabileceği düşüncesiyle ilgilenmeye başladı.

20. yüzyılın başlarında dünyaca ünlü medyum Edgar Cayce, aralarında Atlantis'in de olduğu birçok okuma seansı düzenledi.

 

Solon'un Mısır'ı ziyaret ettiği ve Sais'teki rahipten hikayeyi dinlediği gerçek değildir. Bu araştırmacılara göre Eflatun'un, Atlantis'in Atlantik'te Cebelitarık Boğazı'nın ötesinde olduğunu söylemesinin nedeni, ünlü filozofun zamanında bu devasa okyanusun, dünyanın bilinen sınırlarını temsil ediyor olmasıydı.

 

Atlantis'in konumu hakkındaki en güncel kuram, 2004'te Almanya'nın Wuppertal Üniversitesi'nden Dr. Rainer Kühne tarafından ortaya atılmıştır.

Cadiz şehri yakınlarında bulunan Marisma de Hinojos adlı bir tuzlanın fotoğrafları, iki dikdörtgen yapı ve muhtemelen bir zamanlar onları çevrelemiş olan bazı eşmerkezli dairelerin parçalarını göstermektedir.

Yunan kaynakların, hikayenin çevirisini yaparken Mısır dilinde kıyı şeridi anlamına gelen bir kelimeyle, ada anlamına gelen bir diğer kelimeyi karıştırmış olabilecekleri düşüncesinden yola çıkarak, Atlantis'in bir adada değil, anakarada bulunduğu fikrini savunuyor.

 

Amerika’nın Stonehenge’ı: Sır Tepesi’nin Gizemi

New Hampshire'ın Kuzey Salem Bölgesi'nde, Boston'ın yaklaşık 40 mil kuzeyindedir. New Hampshire'ın Kuzey Salem Bölgesi'nde, Boston'ın yaklaşık 40 mil kuzeyindedir.

Sır Tepesi'nin en esrarengiz özelliklerinden biri 4.5 ton ağırlığında, yaklaşık 2.7 metre uzunluğunda ve 1.8 metre genişliğindeki, dört kolonun üzerinde duran, devasa bir masayı andıran düz bir taş levhadır.

 

Petra: Kayalıkların Üzerindeki Gizemli Şehir

Petra (petra kelimesi Yunancada taş veya kaya anlamına gelir)

 

Petra'ya, genişliği yer yer sadece birkaç metreye kadar inen, siq (Arapça'da yarık anlamında) diye bilinen kayadaki karanlık, dolambaçlı bir çatlaktan girilir.

 

Petra'daki inanılmaz mimarinin büyük bir kısmı Nabateanlar adlı halkın eseridir.

Petra nüfusunun en yük­sek olduğu zamanda 20 000 - 30 000 kadar olduğu tah­min edilmektedir.

Suriye'nin merkezindeki Palmyra şehrinin İran, Hindistan, Çin ve Roma İmparatorluğu'nu bağlayan ticaret yolu üzerinde önemi artınca, Petra'nın ticari faaliyetleri azalmaya başlamıştır.

MS 363'te şehrin işgal edilmemiş kısımları büyük bir depremde yıkıldı ve Nabateanların şehri terk etmeleri de tahminen bu sıralarda oldu. Kimse bölgeyi neden terk ettikleri konusunda kesin bir fikir sahibi değildir

…büyük deprem (MS 551) şehri neredeyse tamamen yıktı. 7. yüzyılda Müslümanlar fethettiğinde Petra artık haritadan silinmek üzereydi.

 

Johann Ludwig Burckhardt / 1812’de bilgi toplamak ve Arap yaşamını tanımak amacıyla Müslüman bir tüccar kılığında (Şeyh İbrahim İbn Abdullah adını kullanarak) Ortadoğu'da seyahat ediyordu.

 

Siq geçidi çarpıcı bir manzara oluşturarak Petra'nın en ünlü ve etkileyici anıtlarından biri olan, Yunan ve Roma kültüründen izler taşıyan Hâzineye (Arapçada El-Khazneh) açılır. Hazine adı, yapının en üst kısmında duran devasa taş vazonun içinde saklı bir firavun hazinesi olduğunu söyleyen bir Bedevi efsanesinden gelir. Hikayeye inanan Bedeviler vazoyu vurup düşürerek hazineyi ele geçirme umuduyla belli aralıklarla vazoya ateş ediyorlardı.

 

Silbury Tepesi’nin Gizemi

Avrupa'nın en büyük insan yapımı yükseltisi

39 metre yüksekliğindedir. Düzleştirilmiş olan zirvesi yaklaşık 30 metre genişliğinde olup, tabanının çapı 167 metredir.

Silbury son halini muhtemelen MÖ 2490-2340 yılları arasında almıştır.

 

Truva: Kayıp Şehrin Efsanesi

Acaba gerçekten öyle bir savaş yapıldı mı? Truva diye bir şehir var mıydı?

Truva'nın hikayesi, İason'la birlikte altın postun izini süren Argonotlardan biri olan Kral Peleus ve bir deniz tanrıçası olan karısı Thetis'in düğünleriyle başlar.

Acaba gerçekten öyle bir savaş yapıldı mı? Truva diye bir şehir var mıydı?

Truva'nın hikayesi, İason'la birlikte altın postun izini süren Argonotlardan biri olan Kral Peleus ve bir deniz tanrıçası olan karısı Thetis'in düğünleriyle başlar.

Zeus, bu anlaşmazlığı çözme görevini yeryüzün- deki en yakışıklı adama, Truva Kralı Priam'ın oğlu Paris'e verir.

Hera kendisini seçmesi için Paris'e sonsuz güç, Athena üstün askeri yetenek, Afrodit ise dünyanın en güzel kadınının aşkını vaat eder. Paris, altın elmayı, kendisine Menelaus'un karısı Helen'i veren Afrodit'e sunmaya karar verir

Menelaus bir cenaze törenindeyken Paris ve Helen onun servetinin büyük bir bölümünü yanlarına alarak Truva'ya kaçarlar.

 

Truva'ya hareket etmek üzere doğu Yunanistan'daki Aulis limanında toplanır. Ancak gemilerin hareket etmesini sağlayabilecek bir rüzgar yoktur, bu yüzden kahin Calchis Agamemnon'a, gemilerin ilerleyebilmesi için kızı Iphigenia'yı tanrıça Artemis'e kurban etmesini söyler. Bu barbarca - ancak zorunlu olan - eylem yerine getirildikten sonra, Yunanlılar nihayet Truva'ya doğru yola çıkarlar.

Priam'ın kızı Polyxena Aşil'in tapınağında kurban edilir. Ayrıca Hektor'un oğlu Astyanax da kurban edilir.

 

Truva hikayesi ilk kez, Homeros'un MÖ 750'de yazdığı İlyada'da geçer. Homeros'tan sonra gelen yazarlar da hikayeye bazı ayrıntılar eklemişlerdir.

 

Truva'yı araştıran en tanınmış ve başarılı kişi Alman işadamı Heinrich Schliemann'dır.

1873'te Priam'ın Hâzinesi adını verdiği altın eserler buldu.

 

Schliemann'ın, Homeros'un Truva'sı olduğunu düşündüğü şehir, aslında MÖ 2400-2200 yılları arası bir zaman dilimine, yani Truva Savaşı'nın yapıldığı kabul edilen tarihten en az 1000 yıl öncesine dayanır.

Bu konuda egoist bir tutumu olsa da, Schliemann dünyanın dikkatini Hisarlık'a çekmiştir.

 

Belki de Truva atı, şehri vurup savunmasını büyük ölçüde zayıflatan ve böylece Yunan ordularının kolayca şehre girmesine neden olan bir depreme gönderme yapıyor olabilir.

 

Chichen Itza: Mayaların Şehri

Chichen Itza (Itzaların kuyusunun başında anlamına gelir

Chichen Itza en güçlü dönemini MS 600-1200 yılları arasında yaşadı

Mayalar 13. yüzyılın başlarında Chichen Itza'yı terk etmeye başladılar

 

Chichen Itza'nın, Itzamna adıyla da tanınan papaz Lakin Chan tarafından MS 514'te kurulduğu ve en parlak döneminde birkaç yüz binadan oluştuğu sanılmaktadır.

 

Kukulcan Tapınağı, İspanyolca adıyla El Castillo

Tapınak iki binadan oluşur.

Yapının toplam yüksekliği yaklaşık 55 metredir. Dört kenarının her birinde eskiden 91 basamak vardı, bu da yapının en üstündeki platformla birlikte 365 adet basamak, yani senenin her bir günü için bir basamak anlamına geliyordu. Tapınağın takvim işlevi gördüğünün diğer kanıtları da üzerinde bulunan 52 adet panel (Maya takvimindeki 52 devreyi ifade eder) ve 18 adet terastır (Mayalıların dini yılındaki 18 ayı temsilen). Piramit ayrıca ekinoks tarihlerini gösterebilen bir doğrultudadır.

 

Sfenks: Arketipik Bir Bilmece

Yüzü güneşe dönük Büyük Sfenks

Mısırlı hükümdarlar ona güneş tanrısı olarak tapınıyorlardı ve Hor-Em-Akhet (Ufkun Gök Tanrısı) diyorlardı.

…eski Memphis'teki büyük mezarlıktadır. Yapı, 73 metre uzunluğu ve yer yer 20 metreye varan yüksekliğiyle, eski medeniyetlerden günümüze kalmış en büyük heykeldir.

Sfenks'in pençelerinin arasında, bugünkü adıyla Rüya Sütunu denen bir granit sütun bulunur.

 

…hiç kimse Sfenks'in ne zaman ve kim tarafından yapıldığını tam olarak bilmez.

Heykelin en garip özelliklerinden biri, başının gövdesiyle orantısız olmasıdır.

 

Knossos Labirenti ve Minotorun Gizemi

Minos uygarlığı adada 1500 yıl kadar (MÖ 2600-1100) hüküm sürmüş ve MÖ 18. ve 16. yüzyıllar arasında en parlak dönemini yaşamıştır.

Knossos Sarayı Yunan mitolojisinde Theseus, Ariadne ve korkunç figür Minotor ile birlikte geçmektedir.

…hikayeye göre Atina, Minotor'un yemesi için yedi yılda bir 14 kız ve erkek çocuğu gönderiyordu.

Bu yaratık, ünlü mimar Daedalus'un tasarladığı bir labirentte kilitli tutulmaktadır.

Kral Minos'un kızı Ariadne Theseus'a âşık olur ve Minotor'u öldürmesi için ona yardım etmeyi kabul eder. Ariadne Theseus'a, / labirentten çıkış yolunu bulabilmesi için kullanacağı ipekten bir iplik verir.

Canavarı öldürdükten sonra çift Atina'ya doğru yola çıkar.

Atina'ya yaklaşırken babasına verdiği sözü unutur

Oğlunun öldürüldüğünü düşünen Kral Aegeus, bir uçurum kenarından atlayarak intihar eder.

…bölgede insanların kurban edilmiş olabileceğini gösteren başka bulgular ortaya çıkmıştır.

 

Paskalya Adasının Taştan Nöbetçileri

Pasifik Okyanusu'nun güneydoğusunda, insan yaşamının olduğu en yakın bölgeye 2000 mil uzaklıktadır.

 

Adalıların moai dedikleri bu heykellerden 900 kadar vardır.

Heykellerin boyları ortalama 425 metre ağırlıkları ise 14 tondur.

İçlerinden en büyük olanı 21 metre yüksekliğinde ve yaklaşık 270 ton ağırlığındadır.

Yüzleri adanın içine dönüktü.

Moailerin çoğunun yapılması, bulundukları yere taşınması ve yerleştirilmesi MS 1100-1600 yılları arasında olmuştur.

 

Hollandalı kaşif Jakob Roggeveen 1722 Paskalyasında şans eseri adayı bulduğunda (adanın adı bu yüzden Paskalya'dır) heykeller hâlâ sapasağlam ayaktaydı.

Paskalya Adası'nın en büyük sırlarından biri, ada halkının bu dev heykelleri taşıyıp yerine koymayı nasıl başardıklarıdır.

Daha zor ve karmaşık bir soru ise, Rapa Nui halkının neden bu dev figürleri yapma, taşıma ve yerleştirme gibi inanılmaz bir çabaya giriştikleridir.

 

Paskalyalılar, henüz şifresi çözülememiş Rongorongo yazısı hariç, dinlerini ve moailerin anlamını açıklayabilecek hiçbir yazılı kayıt bırakmamışlardır.

 

Kayıp Şehirler Mu ve Lemuria

Lemuria ve Mu, Pasifik Okyanusu'nun güneyinde olduğu tahmin edilen kayıp bir şehrin, birbirlerinin yerine kullanılabilen isimleridir.

 

Mu adı ilk kez ilginç karakteriyle tanınan amatör arkeolog Augustus Le Plongeon'la (1826-1908) gündeme gelmiştir.

Kayıp şehrin diğer adı Lemuria da 19. yüzyılda ortaya çıkmıştır.

 

Dzyan Kitabı

 

1985'te bir Japon dalış turları operatörü Japonya'nın en batıdaki adası Yonaguni'nin güney kıyısı açıklarında, daha önce izine rastlanmamış, piramit şeklinde basamaklı bir yapı buldu.

183 metre ge­nişliğinde ve 27 metre yüksekliğinde / dikdörtgen zigurat, bölgedeki, yokuş, basamak ve terasları andıran sualtı taş yapılar­dan oluşan kompleksin bir parçasıdır.

 

2001'de Hindistan'ın batı kıyısı açıklarında, Kambay Körfezi'nde suyun 36 metre altında dev bir kayıp şehrin kalıntıları bulundu.

 

Stonehenge: Ataların Kült Merkezi

Stonehenge adı Eski İngilizceden gelir ve kabaca asılı taşlar anlamına gelir.

 

Stonehenge'in çevresindeki bölge tarihi anıtlarla doludur.

 

Stonehenge'in üç yapım aşamasından ilki MÖ 3100 sıralarında başladı ve bu süreçte etrafı bir çukur ve bankla çevrili, keresteden yapılmış direklerden oluşan bir daire yapıldı.

…çapı yaklaşık 110 metreydi ve kuzeydoğuya açılan geniş bir girişi vardı.

 

MÖ 2600 sıralarında başlanan üçüncü yapım aşamasında toprak ve kauçuktan oluşan taş dikit alanı taşlar kullanılarak yeniden yapıldı. Anıtın ortasına iki eşmerkezli daire şeklinde 80 göztaşı sütun dikildi.

 

4 ton ağırlığındaki bu taşlar Preseli Tepeleri'nden (Pembrokeshire, güneybatı Galler) çıkarıldı ve en az 186 mil uzunluğundaki bir güzergah kat edilerek getirildi.

…eski bir efsaneye göre Stonehenge, büyü yoluyla İrlanda'dan getirdiği Dev'in Dansı adlı yapının sahibi büyücü Merlin'le ortaya çıkmıştır.

 

Stonehenge'in nasıl yapıldığından dâha ilginç bir soru da neden yapıldığıdır.

 

Stonehenge'in yönü yaz ortasında güneş doğuşu, kış ortasında günbatımı yönüne denk geldiği için birçok araştırmacı (başta İngiliz gökbilimci Gerald Hawkins olmak üzere) bölgede bazı gökbilimsel düzenlemeler olduğunu iddia etmişlerdir.

 

El Dorado: Kayıp Altın Ülkesi

Amazon yağmur ormanlarının derinliklerinde gömülü, muazzam zenginliklere sahip bir şehir,

…ne kadar aransa da bir türlü bulunamayan

Altın Adam (İspanyolcada El Dorado)

 

El Dorado adı, saplantılı bir şekilde sürekli bir sonraki köşede olduğu düşünülen ama aslında ulaşılması imkansız olan zenginliğin peşine düşme çabasıyla artık özdeşleşmiştir.

 

Kayıp Şehir Helike

Corinth Körfezi'nin güney kıyısında, Atina'nın yaklaşık 93 mil batısında bulunan tarihi şehir Helike, Erken Tunç Çağı'nda (MÖ 2600-2300) kuruldu.

Homeros, Helike'nin Agamemnon'un emriyle Truva Savaşı'na gemiler gönderdiğini yazmıştır.

 

MÖ 4. yüzyılda yıkıldı…

Beş gün boyunca şehrin sakinleri yılanların, farelerin, sansarların ve diğer yaratıkların kıyıdan firar ederek şehre çıkışlarına hayretler içinde tanıklık ettiler. Sonra beşinci gecede gökyüzünde "dev kıvılcım sütunları" (şimdi depremin ışıkları olarak bilinmektedir) görüldü, ardından büyük bir deprem oldu

 

Birçok kişiye göre bir zamanların bu görkemli şehrinin hazin sonu, Atlantis efsanesinin çıkış noktasıdır.

Tarihi şehir Helike'nin etrafındaki bölge, Avrupa'nın sismik olarak en aktif bölgelerinden biridir.

 

Büyük Kanyon: Gizli Bir Mısır Hâzinesi Mi?

Nisan 1909'da / G. E. Kinkaid adlı kaşifin katılımıyla gerçekleşen bir arkeolojik araştırma gezisi / Büyük Kan­yon'da, / büyük bir yeraltı kalesi bulduğunu iddia etti.

Büyük Kanyon'daki Mısırlılar hikayesi…

 

19. yüzyılın sonlannda ve 20. yüzyılın başlannda Atlantis, Lemuria/Mu gibi fantastik kayıp şehirler hak- kındaki hikayelerin yaygın olduğu da unutulmamalıdır…

 

Newgrange: Gözlemevi Mi, Tapınak Mı, Mezarlık Mı?

Bru na Boinne / (Boyne'da oturan), İrlanda'nın Meath AJ Eyaleti'ndeki Boyne Irmağı'nın döküldüğü bir noktaya bakan bir tepenin doruğuna kurulmuş bir bölgedir. Bu bölgede, 40 geçit mezar da dahil olmak üzere tarih öncesine ait birçok arkeolojik yer bulunmaktadır.

 

Newgrange geçit mezarının 200 000 tondan fazla malzemeden yapıldığı ve 300 işçinin 20-30 yıllık çalışmasıyla tamamlanmış olabileceği tahmin edilmektedir.

 

Güney Afrikalı yazar Chris O'Callaghan, Nevvgrange'in bir geçit mezar olmadığını iddia etmiştir. Yazar Newgrange'e bilerek insan gömüldüğüne dair hiçbir kanıt olmadığına dikkat çekmiştir.

Callaghan'ın kuramı ise anıtın, yaşam gücü sembolü Dünya Ana ile Güneş Tanrı'nın birliğini kutlamak için yapılmış olduğu yönündedir. Buna göre ışık kutusu ya da güneş penceresi, Güneş Tanrı'nın tepenin (Dünya Ana'yı temsil eder) geçidinden sızmasını ve odanın (rahmi temsil eder) derinliklerine kadar ulaşmasını sağlar.

 

Machu Picchu: İnkaların Kayıp Şehri

Machu Picchu (Eski Zirve) Peru'da And Dağları'nda, denizden 2133 metre yüksekliktedir.

Büyük bir imparatorluk olan İnka 1438'den 1533'e kadar yaşadı.

 

Tahminlere göre İspanyolların 1532'de Peru'yu işgalinden kısa süre öncesine kadar bölgede yerleşim vardı.

 

Machu Picchu'nun sayısız ziyaretçiyi şaşkınlığa uğratan ana özelliği, harç dökülmeden, tekerlek ya da yük hayvanı kullanılmadan yapılmış dev taş duvarların ve binaların kalitesidir. Bu yapılara has çok köşeli taşların çoğu birbiriyle öyle birleştirilmiştir ki, en ince bıçak uçlarının bile bu birleşme noktalarının arasına girmesi imkânsızdır.

 

…yılda yaklaşık 500 000 yabancı turist tarafından ziyaret edilmektedir

2000 yılında, bir zamanlar İnka rahip ve rahibelerinin güneşe tapındığı Intihuatana'da yapılan bir bira reklamı çekiminde, 455 kilogramlık bir vinç devrildi ve güneş saatinin büyük bir kısmının kırılmasına neden oldu.

 

İskenderiye Kütüphanesi

İskenderiye Kütüphanesi hakkındaki yaygın kanı, buranın 2000 yıl önce büyük bir yangında yandığı ve içindeki koleksiyonun kaybolduğu şeklindedir.

…nasıl kurulduğu belirsizdir.

Atina valisi, bilgin ve hatip Falirolu Demetrius, MÖ 295 sıralarında, I. Ptolemy Soter'i bir kütüphane kurmaya ikna etmiştir.

Ptolemy'nin himayesinde Demetrius, "Muses" (ilham perileri), ya da diğer adıyla Musaeum Tapınağı'nın yapımına başladı. (Bugün kullandığımız müze kelimesi buradan gelir.)

Muses Tapınağı, İskenderiye'deki kütüphanenin ilk kısmı…

 

…kütüp­hane ardında neredeyse hiçbir iz kalmaksızın kaybol­muştur,

…şüpheli Julius Sezai'dir.

Seneca / Sezar'ın çıkardığı yangında 40 000 kadar belge­nin yandığını söylüyor. Yunan tarihçi Plutarch, yangı­nın "muhteşem kütüphane"yi yok ettiğinden bahseder.

 

Büyük Piramit: Çöldeki Esrar

Büyük Piramit / Mısır'da piramit yapımında ulaşılan en üst noktadır. Mısır araştırmacıları piramidin MÖ 2650 sıralarında firavun Khufu'nun (Keops) mezarı olarak yapıldığı konusunda çoğunlukla hemfikirdirler.

 

Khafre (Chephren) Khufu'nun oğullarından biridir.

Büyük Piramit 137 metre yüksekliğindedir ve 228 metrekarelik bir alana yayılmıştır. İlk yapıldığındaki yüksekliği 146 metreydi.

…yapımında her biri 2 tondan daha ağır olan 2 milyondan fazla taş bloğu kullanılmıştır.

 

Bauval, Giza'daki üç büyük piramidin, Orion takımyıldızının kuşağındaki üç yıldızı, Nil Nehri'nin de Samayolu'nu temsil ederek bunların bir harita oluşturdukları görüşündedir.

 

2. Bölüm / Sırrı Açıklanamayan Belgeler ve Eşyalar

Nazca Çizgileri

37 mil uzunluğunda, 1 mil genişliğinde bir alanı kaplayan bu şekiller yalnızca havadan bakıldığında net biçimde görülebilirler.

Tahminler arasında, bu çizgilerin gökbilimsel olayları gözlemlemede kullanıldığı, ayin yolu olarak kullanıldığı, takvim görevi gördüğü, uzay gemileri için bir iniş pisti olduğu, yeraltındaki su kaynaklarının haritasını çıkarmak için kullanıldığı gibi birçok ihtimal bulunmaktadır.

 

Nazca çizgilerini, MÖ 300'den MS 800'e kadar bu bölgede yaşayan Nazcalıların yaptığı sanılmaktadır.

…en mantıklı görünen ihtimal, Nazcaların bu çizgileri törenlerle ilgili bir amaç doğrultusunda yapmış olmalarıdır.

 

Piri Reisin Haritası

Piri Reis'in haritası, 1929'da İstanbul'daki Topkapı Sarayı'nda çalışan tarihçiler onu bir moloz yığınının arasında bulduklarında gün ışığına çıktı.

 

1513 yılından kalma bu harita, / Piri Reis tarafından ceylan derisi üzerine çizilmiştir.

 

Kuzey Amerika çok kötü çizilmiştir ve büyük ölçüde yanlıştır. Öyle ki, bu bölümün çiziminde coğrafi bilgilerden değil de kulaktan dolma bilgilerden yola çıkılmış gibidir.

 

Piri Reis kendi notlarında Kolomb'un haritalarından alıntılar yaptığını belirtmiştir.

 

Phaistos Diski: Çözülemeyen Sır

Bu esrarengiz kil tablet 1903'te Girit Adası'nda, Phaistos'ta, Minos Sarayı'nın olduğu bölgede bulundu.

 

…arkeolojik göstergelere disk MÖ 1700'den daha erken bir tarihten kalmıştır, ancak, günümüzdeki tahminler bu tarihin MÖ 1650 de olabileceği yönündedir.

…disk pişirilmiş kilden yapılmış olup çapı 15.7 cm, kalınlığı ise 2 cm'dir. Diskin her iki tarafı da kıvrılarak içeri doğru dönen hiyeroglif yazılarıyla kaplıdır.

 

Diskin üzerine, dikey çizgilerle 61 gruba ayrılmış toplam 242 figür işlenmiştir.

Phaistos Diski'ndeki yazı tektir, başka hiçbir yerde örneğine rastlanmamıştır.

 

Son 100 yıl boyunca Girit'te yapılan çok sayıda kazıda, Phaistos Diski'ndeki damgalı ya da baskılı yazı yönteminin tek bir örneğine bile rastlanmadı. Kimileri bunu, diskin sahte olabileceği ihtimaliyle açıklıyor.

1992'de Rusya'nın Vladikavkaz şehrinde bir evin bodrumunda, diskin sahte olduğu yönündeki kurama ilişkin şaşırtıcı bir bulgu ortaya çıktı. Bu, Phaistos Diski'nden daha küçük, yine kilden yapılmış bir disk parçasıydı. Görünüşe bakılırsa Phaistos Diski'nin bir kopyasıydı, ancak bu diskteki semboller damgalanmamış, kazınmıştı.

 

Torino Kefeni

Tartışmanın bir tarafında kefenin, İsa çarmıhtan indirildikten sonra üzerine örtülen örtü olduğuna inananlar, diğer tarafında ise bunun ortaçağa ait sahte bir eşya olduğunu düşünen şüpheciler.

 

…boyu 4.38 ve eni 1.1 metre olan, büyük bir dokuma çarşaftır.

 

Önünde ve arkasında, kollarını vücuduna sarmış, çarmıha gerilmiş ve yaralarının acısını çekiyor gibi görünen çıplak bir adam görüntüsü vardır.

Örtünün üzerinde kanı andıran koyu kırmızı lekeler vardır.

 

Torino Kefeni olarak kayıtlara geçmesi 16. yüzyıla rastlar.

 

1988'de Vatikan hükümeti, örtünün birçok kişinin gözü önünde üç ayrı araştırma kurumu tarafından radyokarbon testine tabi tutulmasına izin verdi

Testlerden alınan sonuç, örtünün MS 1260-1390 arası bir tarihten (yani eserin ilk sergilendiği tarih) kalmış olduğunu, yani İsa'nın kefeni değil, ortaçağda yapılmış bir aldatmaca olduğunu gösteriyordu.

 

Christopher Knight ve Robert Lomas ikinci Mesih adlı kitaplarında örtünün üzerindeki yüzün, Tapınak Şövalyelerinin son Büyük Üstadı Jacques de Molay'a ait olduğunu ait olduğunu iddia ettiler.

 

Kosta Rika'nın Dev Taş Topları

Çapları birkaç santimetreyle 2.13 metre arasında değişen, en ağırları 16 ton olan taş toplar / Kosta Rika'nın Pasifik kıyısı yakınında Palmar Sur ve Palmar Norte şehirlerinin civarındaki Diquis bölgesinde bulunmuştur.

Çoğu, granite benzer sert, volkanik bir kaya tipi olan granodioritten yapılmıştır.

 

Talos: Eski Bir Yunan Robotu Mu?

Zeus Europa'yı kaçırıp Girit'e götürdüğünde ona aşkını göstermek için üç hediye verdi. Bu hediyelerden biri dev tunç robot Talos'tu.

 

İason ve Argonotlar Altın Postu ele geçirmiş, kendi topraklarına dönerken yolda Girit'e yaklaştılar ve Talos'la karşılaştılar. Dev yaratık, Argo adlı gemilerini uçurumlardan söktüğü kayaları fırlatarak körfezde tuttu. İason'a eşlik eden cadı Medea, büyülerini kullanarak onları Talos'un saldırılarından kurtardı.

 

Bağdat Pili

Pil tahminen Pers dönemine (MÖ 247-MS 228) ait bir mezardan çıkarılmıştı.

 

Willard F. M. Gray, pilin bir kopyasını yapıp denemeye karar verdi. Kil kavanozu üzüm suyu, sirke ve bakır sülfat çözeltisiyle doldurduğunda, 1.5-2 volt kadar elektrik ürettiğini gördü.

2003'te Irak'taki savaşta Bağdat Pili, Ulusal Müze yağmalandığında eskiçağa ait binlerce paha biçilemez eşya ile birlikte çalınmıştır.

 

İngiltere’nin Eski Tepe Figürleri

İngiltere'deki tepelerin çimlerinde 3000 yılı aşkın bir süredir dev figürler ve jeoglifler oluşmuştur.

Muhtemelen içlerinde en ünlüsü Berkshire'daki gizemli figür Uffington Beyaz Atı'dır.

Figürleri oluşturmada kullanılan yöntem, sadece aşağıdaki parlak beyaz kireçtaşını ortaya çıkarmak için yukarıdaki çimin kesilmesiydi.

 

110 metre uzunluğundaki ve 40 metre yüksekliğindeki Uffington Beyaz Atı

 

…testi yapıldı ve alınan sonuca göre figür MÖ 1400-600 arasındaki dönemde yapılmıştı. Yani, Tunç Çağı'nın sonlarından ya da Demir Çağı'nın başlarından kalmaydı.

 

Coso Kalıntısı

Jackson eyaletinde Kentucky'nin Cumberland Dağları'ndaki Büyük Tepe'nin zirvesinde…

 

Nihayet taş parçası açıldığında, ortasında 2 milimetrelik parlak bir metal çubuk olan daire biçiminde, kalın, beyaz bir porselen parçası buldu. Bu metalin manyetik olduğu ortaya çık­tı.

 

Son derece gelişmiş bir anten, küçük bir gerilim biriktirici ya da eskiçağa ait bir buji olduğu gibi, nesnenin işlevi hakkında farklı tahminler bulunmaktadır.

…bujinin aslında bir kayanın içerisinde değil, demir oksit bir maden parçasında bulunduğu açıktır.

 

Nebra Gökyüzü Diski

MÖ 1600'e tarihlenen bu bronz diskin çapı 32 santimetredir (vinil bir LP ile yaklaşık olarak aynı boyutta), ağırlığı ise 1.8 kg kadardır.

 

Disk 1999 yılında, Almanya'da, Berlin'in 112 mil güneybatısında, Ziegelroda Ormanı'ndaki Nebra kasabası yakınlarındaki Mittelberg Tepesi'ni çevreleyen tarih öncesine ait bir toprak alanda bulundu.

 

Birçok araştırmacı, diskin evrenin şu ana kadar bulunmuş en eski gerçekçi tasviri, belki de ürün ekme ve hasat zamanlarının gökbilimsel verilerle hesaplanması için kullanılmış bir tür alet olduğunu düşünmektedir.

 

Nebra Diski'ndeki yayların gündönümlerini tam da gerçek konumlarında gösterdiği tespit edildi.

 

Nebra Diski bilinen ilk gökyüzü rehberidir ve Goseck bölgesiyle birlikte Avrupa'da ileri derecede gökbilimsel bilginin ilk örneklerindendir.

 

Nuh’un Gemisi ve Büyük Tufan

 

Maya Takvimi

Maya takvimi yalnızca güneş ve aya değil, aynı zamanda Venüs gezegeninin ve Pleiades takımyıldızının hareketlerine de dayanıyordu.

 

Mayaların günlerinin / isimlerin her biri, gökyüzünde zamanı taşıyan, böylelikle gün ve gecenin yolculuğunu gösteren bir tanrıyı simgeliyordu.

 

Tzolkin, hareketlerini takip etmek için piramitleri ve gözlemevlerini kullanan Mayalar için çok önemli bir takımyıldız olan Pleiades yıldız kümesinin hareketlerini baz alan bir takvimdir.

 

Haab yani Belirsiz Yıl (Ay takviminden çeyrek gün kısa olduğu için belirsiz denir) bazı açılardan bugün kullandığımız takvime benzeyen bir güneş takvimiydi

Haab'ın günleri sıfırdan 19'a kadar sıralanmıştı ve yılın ilk günü sıfırdı.

 

MS 2012 yılının kış gündönümü Mayaların Long Count takvimine göre, MÖ 3114'te başlayan 13. baktun devrinin sonudur.

 

Mayaların önemli inançlarından biri evrenin, dünyanın sürekli tekrarlanan yaratılış ve yok oluşlar geçirdiği periyodik bir sistem olduğu inancıdır.

Maya takvimi MS 4772'nin Ekim ayında gerçekleşecek bir kraliyet yıldönümünden bahseder.

 

Antikythera Mekanizması: Eski Bir Bilgisayar Mı?

1900 yılında Antikythera'nın kıyısında 43 metre derinlikte, Romalılardan kalma 50 metre büyüklüğünde bir gemi enkazı bulundu.

 

33-17-9 ebatlarında bronzdan yapılmış karmaşık bir dişli çark mekanizması

 

Antikythera Mekanizmasının yapılış tarihinin MÖ 87 sıraları olduğu bugün genellikle kabul edilmektedir.

 

En Eski Uçak

Kolombiya'daki altın uçak

Kolombiya'nın dağlık kesimlerinde yaşayan Tolima adlı bir halkın eseri olduğu düşünülmekte

 

Mısır'ın Abydos şehrinde 19. Hanedan'ın I. Seti Tapınağı'ndaki bir panoda bulunan şaşırtıcı figürler. Bu inanılmaz figürler görünüşe bakılırsa bir helikopter ya da tankın ve uzay gemisine veya jet uçağına benzeyen bir nesnenin çizimleridir.

 

…es­ki Mısır külliyatında hiçbir uçan makine yoktur

 

Lut Gölü Yazmaları

Yazmalar / Kumran bölgesinde 11 mağarada bulundu.

…kütüphane MÖ 3. yüzyıl ile MS 68 arasındaki döneme tarihlenmektedir

 

1947'de, keçi otlatan Bedeviler Lut Gölü'ne bakan uçurumların arasında sürüden ayrılmış bir keçiyi ararlarken, o zamana kadar keşfedilmemiş bir mağara buldular. Bedeviler mağaranın içindeki duvarlarda eskiçağdan kalma birkaç kil kavanoza rastladılar.

 

…araştırmalar sonucunda Kumran'daki 11 farklı mağarada yaklaşık 800 belge bulundu.

 

Kumran Yazmaları'nın bazıları İsa'nın zamanında yazılmış olsa da hiçbiri doğrudan ona ya da havarilerine atıf yapmaz.

 

Yazmaların en büyüleyici özelliklerinden biri, aralarında bugüne kadar ortaya çıkarılan ilk Eski Ahit metinlerinin bulunmasıdır.

 

Kumran'daki mağaralarda bulunan en önemli metinlerden biri de Büyük İşaya Yazması'dır.

Tapınak Yazması, Lut Gölü Yazmalarının en uzun ve belki de en iyi korunmuş olanıdır. Yeni ve mükemmel bir kilisenin ideal tasarımı ve işleyişi, bunun yanında yasaları ve kurban ayini prosedürlerine odaklanır.

 

Lut Gölü Tarikatı genellikle "Essenler" adıyla tanınırlar

Tahminlere göre Essenler, Yahudilik'in merkezi kurumu olan Tapınak'ın yönetim şekline karşı çıkarak Kudüs'ü terk ettiler ve Yuda Çölü'ne, Kudüs'ün maddeci buldukları ortamından uzaklara yerleştiler.

 

Bakır Yazması

…muhtemelen MS 1. yüzyılın ortalarından kalmadır.

Bu yazma, İsrail'de bulunan 64 yeraltı sığınağının listesidir. Bu sığınaklarda büyük altın, gümüş, yazma, ayin kaplan, tütsü kapları ve silah zulaları olduğu anlatılmıştır.

 

Doom Kristal Kafatası

Bazı araştırmacılar, dünyanın farklı yerlerinde, bugüne kadar beşi bulunmuş olmak üzere toplam 13 adet kristal kafatası olduğunu öne sürmüşlerdir.

Mitchell-Hedges Kafatası

Korkunç görünümlü Doom Kafatası, tek, şeffaf, kuvars kristalden yapılmıştır. Aslı ile aynı büyüklükte, yaklaşık 5.2 kg ağırlığındadır ve bir tek, şeffaf, kuvars kristalden, göz alıcı bir şekilde yapılmıştır. Ait olduğu kafa konuşuyormuş gibi hareket olanağı sağlayan, ayrılabilir bir çene kısmı vardır.

 

Hedges palavralarıyla ünlüdür

 

Kafatası ile ilgili testler/incelemeler sonucunda nasıl yapıldığına dair mantıklı bir açıklama yapılamadı.

 

Voynich Elyazması

Voynich Elyazması, beş yüz yıllık bir bilmecedir. İsmi bilinmeyen biri tarafından anlaşılmaz bir dilde yazılmış ve açıklanamaz semboller ve tuhaf resimlerle bezenmiştir.

 

Kitabın kendisi 15 cm'ye 22.5 cm ölçülere sahiptir ve tahminlere göre bir zamanlar 270'den fazla sayfası varken, şimdi 240 sayfası kalmıştır.

 

…genel kanı, metnin 15. yüzyıl içinde bir zamanda veya 16. yüzyıl başlarında Orta Avrupa'da yazılmış olduğu ihtimalidir.

 

3. Bölüm / Esrarengiz Kişiler ve Topluluklar

Kuzey Avrupa'nın Bataklık Cesetleri

…ıssız turba bataklıklarında inanılmaz derecede iyi korunmuş insan cesetleri keşfedildi.

…cesetlerin büyük çoğunluğu, MÖ ilk yüzyıldan ve MS 4. yüzyıldan; ancak en eskisi Mezolitik dönemden (günümüzden yaklaşık 10 000 yıl önce) kalmadır.

 

Tollund Adamı

…radyokarbon deneyi onun MÖ 350 civarında ölmüş olduğunu gösterdi.

 

Tutankamunun Gizemli Yaşamı ve Ölümü

Tutankamun 19 yaşında hayata veda etti

 

…eşi Ankesenamon tarafından yazılan bu mektup Hattuşaş'da (bugünkü Boğazkale'de) bulunmuştur.

"Kocam öldü ve oğlum yok. Sizin birçok oğlunuz olduğunu söylüyorlar. Oğullarınızdan birini eşim olması için buraya yollayabilirsiniz, diye düşündüm. Hizmetçilerimden biriyle asla evlenmem. Bu durumdan korkuyorum!"

Hitit kralı oğlu Prens Zannanza'yı Mısır'a yolladı. Fakat Prens ancak Mısır sınırına kadar ulaşabildi.

Bu cinayet, Mısır ve Hitit devletleri arasında batı Suriye'deki Kadeş yakınlarında yer alan Amka'da Mısırlıların yenilgisiyle sonuçlanacak bir savaşa yol açtı.

 

Tutankamun cinayetinin baş zanlısı olarak, kralın ölümünden en kârlı çıkan isim olan yaşlı kraliyet hizmetkarı Ay gösterildi. Ay, Tutankamun ölümünden sonra yaklaşık dört yıl kadar tahtta kaldı.

 

Araştırmacılar arasındaki genel görüş Tutankamun'un 1.75 boylarında ince yapılı, sağlıklı olduğu yönündedir.

 

Gerçek Robin Hood

Haydut hakkında elimizde bulunan en eski yazılı kaynak, çok küçük bir parçası olsa bile, William Langland'ın 1377'de yazılan kitabı iskele Köylüsüdür; burada karakterlerden birisi "Robin Hood'un dizelerini biliyorum," der.

 

Amazonlar: Uygarlığın Kıyısındaki Savaşçı Kadınlar

Amazonları ilk olarak, Homeros'un İlyada kitabında savaşçı kadınlar kabilesi olarak görüyoruz.

Burada, Truvalı Priam Türkiye'nin ortasında seferdeyken Amazonların ona saldırdıklarından kısaca bahsedilir. Homeros bu kadınları, "erkek gibi savaşan kadınlar" olarak tanımlar.

Türkiye'nin kuzeyinde Thermodon savaşında Yunanlılara yenildikten sonra, Amazon savaş tutsakları gemiyle Yunanistan'a geri götürüldüler.

Yolculuk sırasında, kadınlar saldırdı ve onları esir alanları öldürdüler; fakat gemiyi kumanda etmeyi bilmiyorlardı ve Karadeniz boyunca kuzeye doğru sürüklendiler. Sonunda İskit topraklarına geldiler ve at çalarak bölgede baskınlar yapmaya başladılar.

 

Amazon kelimesinin şimdi Farsça ha-mazan (savaşçı anlamında) kelimesin­den geldiği düşünülür ve Yunan versiyonunda göğsü ol­mayan anlamındadır.

 

Buz Adamın Esrarı

cesedin MÖ 3200 (Geç Neolitik Çağ) sıralarında ölmüş bir adama ait olduğunu, yani günümüze ulaşabilmiş en eski insan vücudu olduğunu ortaya koydu. Ötzi (Ötztal Alpleri'nde bulunduğu için bu isimle anılır olmuştu) üzerinde incelemeler devam etti ve 1.57 boyunda ve öldüğünde 40-50 yaşları arasında olduğu belirlendi; ancak ölüm nedeni açıklanamadı.

Ötzi'nin vücudunda karakalemle boyanmış küçük paralel çizgiler ve haçlardan oluşan toplam 57 adet dövme vardı.

Ötzi'nin son yolculuğunda beraberinde taşıdığı çeşitli eşyalar da bulundu. Bu eşyaların arasında, porsukağacı sapı olan bir bakır balta, yine porsukağacı kerestesinden, yapımı tamamlanmamış bir büyük yay, içinde uçları çakmaktaşından yapılmış iki ok ve 12 tamamlanmamış ok sapı bulunan, geyik derisinden yapılmış bir ok kılıfı, çakmaktaşından yapılmış bir bıçak ve kılıfı, dana derisinden yapılmış bir bel çantası, içinde tıbbi mantarlar olan bir ilaç çantası, ateş yakmak için bir çakmaktaşı ve pirit, keçi kürkünden yapılmış sırt çantası ve taş boncuğu olan bir püskül bulunuyordu.

 

Buz Adam'ın bulunması ve incelenmesiyle ilgilenen araştırmacılar arasında sık ölümler görülmektedir. Son kurban, Ötzi'nin giysileri ve silahlarındaki insan kanını bulan, Ekim 2005'te Avustralya'da esrarengiz şartlarda ölen, 63 yaşındaki moleküler arkeoloji uzmanı Tom Loy'du. Ötzi üzerindeki araştırmaya katılan ve yakın zamanda ölen diğer iki ünlü isim de, Innsbruck Üniversitesi'nde Buz Adam'ı araştıran ekibin lideri olan, Nisan 2005'te, tahminen çoklu doku sertleşmesinin getirdiği komplikasyonlar sonucu ölen Dr. Konrad Spindler ve Buz Adam'ı bulan kişi olan, Ekim 2004'te Avusturya Alpleri'nde 92 metreden düşerek hayatını kaybeden 67 yaşındaki Helmut Simon'dır. Büyük bir tesadüf eseri, Simon'ın donmuş cesedini bulan kişilerden biri olan Dieter Warnecke, Simon'ın cenazesinden kısa bir süre sonra kalp krizinden öldü.

 

Tapınak Şövalyelerinin Tarihi ve Efsanesi

Şövalyeler hakkında belki de daha az bilinen bir ayrıntı da, Kutsal Diyar'daki maceralarının, Avrupa'da toprak alım satımından elde edilen kazançla karşılanıyor olmasıdır.

Başlangıçta bu örgüt, Fransa'nın kuzeydoğusundaki Champagne bölgesinde bir asilzade olan Hughes de Payens tarafından yönetilen dokuz şövalyeden oluşuyordu

 

Tapınak Şövalyeleri kısa sürede Vatikan'ın ve Avrupa krallıklarının desteğini aldı. İngiltere'de, Kral II. Henry, Tapınak Şövalyelerine ülkenin iç kısımlarındaki geniş arazilerle birlikte, ülkenin her tarafında topraklar bahşetti.

 

1200 yılında III. Papa Innocent (Masum), Tapınak Şövalyelerinin yerel yasalardan bağımsız olduğunu bildiren bir Papalık Fetvası yayınladı. Bunun asıl anlamı, Tapınak Şövalyelerinin vergiden ve öşürden muaf olmasıydı; bu da Birliğin istediği servetin hızla toplanmasında çok önemli bir rol oynadı.

 

Haçlı Seferlerinin sona ermesi ve Kutsal Diyarin kaybedilmesiyle birlikte, Tapınak Şövalyelerinin varlık sebepleri ortadan kalktı

Ekim 1307'de, Fransa Kralı IV. Philip (Adil Philip) ülkede bulabildiği tüm Tapınak Şövalyelerini aynı anda tutuklatarak hapse gönderdi.

 

İngiltere'de birçok şövalyenin tutuklanıp yargılanmasına rağmen, büyük çoğunluğu suçsuz bulundu. Bazıları, Robert the Bruce'un egemenliğindeki İskoçya'ya kaçtılar

Tüm Avrupa'da on binlerce Tapınak Şövalyesi vardı ve bunların sadece küçük bir kısmı idam edildi

 

Tarih Öncesi Flores Adalılar Bilmecesi

Sumatra ve Doğu Timor arasında bulunan bir Endonezya adası olan Flores,

Burada, 6 metre derinlikte yaklaşık 30 yaşlarında bir kadına ait olan neredeyse eksiksiz bir iskelet buldular. Tür olarak insana ait olduğunu düşündükleri bu iskeleti ölçtüklerinde yalnızca 1 metre uzunluğunda olduğunu gördüler.

Radyokarbon ve termolüminesans testleri sonucu en eski kalıntıların yaklaşık 94.000, en yenisinin ise 12.000 yıllık olduğu saptandı.

 

Orijinal iskelet, Flores'li Küçük Kadın olarak ünlendi ve bu türe J.R.R. Tolkien'in Yüzüklerin Efendisi serisinden esinlenilerek hobbit takma adı verildi.

 

Flores Adalılarla Sumatra adası arasında ilginç bir bağ vardır. Sumatra Adası'nda Orang Pendek diye bilinen, yaklaşık 1 metre uzunluğunda insan benzeri kalıntılar bulunmuştur.

 

Mecusiler ve Bethlehem Yıldızı

Magi sözcüğü (Magus teriminin çoğulu) Latincedir ve Yunanca Magoi den gelir, ilk kez eski Farsça'da Magus olarak ortaya çıkmıştır. Eski İngilizcesi Mage'dir ve İngilizcede "büyü" anlamına gelen magic, adını buradan alır.

 

Mithras tanrısına dayalı gizemli antik bir din olan Mitraizm'de görülebilir. Bu din MS 3. ve 4. yüzyıllarda Roma lejyonları arasında oldukça yaygındı. Roma İmparatorluğu zamanında Magi (Mecusi) sözcüğü, doğu mezheplerinin temsilcilerini tanımlamak için kullanılan genel bir terim haline geldi.

…büyü, astroloji ve rüya yorumlarıyla ilgilenen herkese Magi (Mecusi) denilir oldu.

…eldeki veriler İran'daki Mecusilerin gerçek bir yıldızı takip ettiklerini, ki bu Jüpiter oluyor

 

Druidler

MÖ yaklaşık 2. yüzyılda (Demir Çağının sonu) batı Avrupa'da yaşamış olan Kelt toplumundaki gizemli Pagan papazlardır.

Druid, meşe, güçlü, bilgi ya da bilgelik anlamına gelen Hint-Avrupa kökenli bir sözcüğe benziyor.

Onlardan bahsettiğini bildiğimiz ilk kişi, MÖ ilk yüzyılda yaşamış olan Yunan filozof, astrolog ve coğrafyacı Posidoniustur.

 

Pliny'nin (MS 23-79) yazılarında Druidler büyücü olarak anılır ve Pliny onları, ökseotlarını ve bu otun üzerinde yetiştiği ağaç olan meşeyi kutsal sayan bir topluluk olarak tanımlar.

 

Annallar adlı eserinde Tacitus, MS 61'de gerçekleşen bir saldırıdan söz eder.

 

Druidizm Roma tarafından yasaklandı; bu bir bakıma organize bir rahip sınıfının sonu demek oluyordu.

 

Cadılar bayramında kötü ruhları korkutmak amacıyla maske takma geleneği kışın başında, kasımın ilk gününde geleneksel olarak kutlanan Kelt Samhain törenlerine dayanır. Bir diğer önemli Kelt töreni de Beltain'dı. Bu, 30 Nisan'da ya da 1 Mayıs'ta yazın gelişini ve Mayısın ilk gününü kutlamak amacıyla düzenlenirdi. Bugünlerde tepelerin doruklarında dev ateşler yakılırdı ve Druidler sürülerini arınmaları amacıyla bu ateşlerin içinden geçirirlerdi. İnsanlar da tıpkı bu sürüler gibi, verimli bir hasat elde edebilmek için ateşlerin üzerinden atlarlardı.

 

Saba Kraliçesi

Kral Süleyman'la buluşma öyküsünden tanırız. Saba aynı zamanda İslam dünyasında Balkız ya da Belkıs adıyla bilinen güçlü bir sultandır.

 

Etiyopya Hıristiyanları arasında (Kebra Negast adlı krallarının epik tarihini de içeren) bir öykü vardır. Buna göre onlar Süleyman ve Saba'nın oğulları olan I. Menelik'in soyundan gelmiş ve böylece Etiyopya hanedanının başlangıcı olmuşlardı. Öyküye göre Menelik yaşlı babası Süleyman'ı görmek için Kudüs'e gitmiş, babası ona kalması ve ölümünden sonra kral olması için yalvarmıştı. Fakat Menelik babasının bu isteğini geri çevirerek geceleyin gizlice eve dönmüş, beraberinde kralın en önemli yadigarı olan Ahit Sözleşmesi'ni götürmüştü.

 

Tarim Mumyalarının Gizemi

Bu şaşırtıcı biçimde iyi korunmuş insan kalıntıları, Çin'in batı kesiminin bir bölümü olan Tarim Havzası'nda geniş Taklamakan çölünün kurumuş, tuzlu arazisinde bulunmuştur. Şimdiye kadar bulunan cesetler MÖ 1800'den MS 400'lere kadar geniş bir tarihsel aralıkta gömülmüştür.

Mumyalar / Avrupalıların özelliklerini taşımakta…

 

Dr. Elizabeth Barber Tarim Havzası'ndan toplanan giysilerle ilgili detaylı bir araştırma yaptı ve Kuzey Avrupadaki keltlerin ekose desenleri ile büyük benzerlikler buldu. Tarim mumyalarındaki ekose desenin Avrupa'dakilerle, Rusya'nın güneyinde bu tür giysilerin ilk bulunduğu yer olan Kafkas dağlarında aynı kökenden geldiğini ileri sürdü.

 

Çin kaynakları Bai halkı olarak bilinen "uzun saçlı beyaz insanlardan söz etmektedir.

Yuez- hi halkı da Çinlilere Gansu'daki Yuezhi dağları yakın-larından çıkardıkları yeşimtaşlarını tedarik etmişlerdi.

Bu bölgede yaşamış son grup da Tocharianlardır.

Çin yazıtlarında Tocharianların sarı veya kızıl saçlı ve mavi gözlü olduklarından söz edilir.

 

Yeşil Çocukların Garip Hikâyesi

(1135-1154), Suffolk'ta Woolpit kö¬yü yakınlarında kurt çukuru de¬nilen hendeklerden iki küçük ço¬cuk bulunmuş.

…çocuk¬ların derileri hafif yeşildi ve üzerlerinde garip renkli, bilinmeyen malzemelerden yapılmış kıyafetler vardı. Çocukların konuştukları dili kimse bilmiyordu,

Çocuklardan biri yıllar sonra kendisine sorulduğunda geldikleri yerle ilgili şunları söylemiş: Yanındaki çocuğun erkek kardeşi olduğunu ve ebedi alacakaranlığın olduğu, sakinlerinin kendileri gibi yeşil renkli olduğu "Saint Martin ülkesi"nden geldiklerini be¬lirtmiştir.

 

Tyanalı Apollonius: Eskiçağ Üstadı

…birinci yüzyılda yaşamış neo-Pisagorcu bir filozof, öğretmen, şifacı ve büyü ustası¬dır. Greko-Roma dünyasının en ünlü filozofu olarak bi¬linir ve İsa ile aynı çağda yaşadığı için sıkça onunla kı¬yaslanır.

 

Apollonius yaklaşık olarak MS 2'de Kapadokya'nın Roma topraklarında kalan bölgesinde, Tyana'da doğ¬muştur (Türkiye'nin güneyinde, şimdiki Bor ilçesi).

Dünya dinlerinin gizli doktrinlerinden büyülenen ve kendini Roma İmparatorluğu içindeki çok sayıda inan¬cı saf hale getirmeye adayan Apollonius, neo-Pisagorcu felsefenin kendine ait eşsiz yorumunu, mümkün olan her yerde, keşfetmek, anlamak, yenilemek ve öğretmek için araştırmaya başladı.

…materyalist bir toplumun tehlikeleri

 

Kral Arthur ve Yuvarlak Masa Şövalyeleri

Kral Arthur, savaşçı kral tipine ilk örnek¬tir.

Arthur, Kral Uther Pendragon'un ilk çocuğudur,

Bilge büyücü Merlin, çocuk Arthur'un gizli bir yerde büyütülmesini ve gerçek kimliğini kim¬senin bilmemesini tembihledi.

Merlin, bir kılıcı büyüyle bir taşın içine batırdı

Arthur kılıcı çıkarınca Merlin de ona kraliyet tacını taktı.

Kral Pellinore'yle yapılan bir savaş sırasında bu kılıcı kırdıktan sonra, Merlin Arthur'u bir göle götürdü ve suların içinden gizemli bir el yükseldi, ona ünlü Excalibur'u verdi. (Ona Gölün Ha¬nımı tarafından verilen) Bu kılıçla, Arthur savaşta ye¬nilmez oldu.

Guinevere'le evlendikten sonra, ki (hikayenin bazı yorumlarına göre) babası ona Yuvarlak Masa'yı ver¬mişti, Arthur büyük bir Şövalye grubunu kendi etra¬fında topladı ve Camelto kalesinde kendi mahkemesi¬ni kurdu.

…kayıp bir hazine avına da çıktılar: İsa'nın son akşam yemeğinde kullandığı, Kutsal Kâse olarak da bilinen bir kap.

…kahraman şövalye Lancelot, Arthur'un kraliçe¬si Guinevere'e âşık olmuştu. Çiftin gizli ilişkisi sonun¬da gün ışığına çıktı ve Guinevere ölüm cezasına çarp¬tırılırken Lancelot sürgün edildi.

Arthur, Lâncelot'u bul¬mak için bir askeri keşfe çıktı. Arthur'un yokluğunda Mordred (Arthur'un delikanlılık döneminde, kim oldu¬ğunu bilmeden yattığı üvey kız kardeşi, cadı Morgu - ase'den olan oğlu) Britanya'da iktidarı ele geçirmeye kalkıştı. Arthur geri döndüğünde, baba oğul Camlann'da birbirileriyle savaştılar ve Arthur Mordred'i öldürdü, ancak kendisi de ölümcül bir yara aldı.

Avalon adasına taşındı ve orada yaraları üç tane siyah giyinmiş tuhaf kraliçe tarafından iyileştirildi.

Arthur'un be¬deni asla bulunamadı

 

Arkeolojik ve metinsel kanıtlardan anlaşıldığı üze¬re, en muhtemel kuram Arthur'un, Britanya'yı yağma¬cı Saksonlara karşı savunan bu Britanyalı başkanlardan birinin ya da daha fazlasının bir birleşimi olması¬dır

Efsanenin bu kadar uzun süre yaşamış olması, Arthur karakterinin insan bilin¬cinde bir tele dokunduğunu kanıtlar

 

4. Bölüm / Üzerinde Düşünülmesi Gereken Diğer Sırlar

Gizemli Yerler

Tara Tepesi, Avebury, Rennes-le-Château, Babil Kulesi, Titicaca Gölü Efsaneleri, Glastonbury, Eleusinian Sırları, Carnac, Chaco Kanyonu, Mohenjo-daro, Tenochtitlan, Chartres Katedrali, Lyonesse, Süleyman'ın Tapınağı, Nabta Playa

 

Sırrı Açıklanamayan Belgeler ve Eşyalar

Ahit Sandığı, Minos Lineer A Yazısı - Girit Adası'nda yaşayan Minos uygarlığının kullandığı, Geç Bronz Çağına ait bir yazı tipi.

Ashoka Sütunu, Zodyak'ın Kökeni, Felsefe Taşı, Oxyrhynchus Yazmaları, Eskiçağ Mağara Resimleri, Kader Mızrağı, Horus’un Asaları, Kutsal Kâse, Dendera Kabartmaları, Kader Taşı, Ogham Alfabesi, Bosna Piramidi

 

Esrarengiz Kişiler ve Topluluklar

Hypatia’yı Kim Öldürdü?

Büyücü Merlin

Finikeliler

Heinrich Cornelius Agrippa

Gül-Haçlılar

Neandertallar / Neden tükendiler?

Kraliçe Boudicca / Kelt kraliçesi

Dorianlar

Boxgrove Halkı

Britanya ve İrlanda'nın Masal Kahramanları…

 

Hidden History

Türkçeleştiren: Halil Ummak

Koridor Yayınları, 2008


10 Ocak 2025 Cuma

Venceslas Kruta - Keltler

Keltler (Latince: Celtae, Galli)

Demir Çağında Britanya ve İrlanda'nın sakinlerini Keltler oluşturuyordu.

Ürünlerin koruyucusu sayılan kır tanrılarına taparlar, geleneklerin koruyucusu olan hem kâhin, hem yargıç niteliğindeki din adamlarının (druidler) yönetiminde yaşarlardı.

 

Keltlerin ilk kez keltoi tabiriyle anıldığı ilk yazılı kaynak Yunan tarihçi Hecataeus'a (MÖ 517) aittir.

 

Yunan mitolojisine göre Keltus Herakles ve Keltin'in oğlu, Bretannus'un kız kardeşidir.

 


Venceslas Kruta - Keltler

Türkçeleştiren: İsmail Yerguz

Dost Kitabevi Yayınları, 2009, Ankara

 

Bu kitapta Keltlerle ilgili / İÖ V. yüzyılda tarih sahnesine çıkmalarından / barbar halkların istilasına uğradıkları İÖ I. yüzyıla kadar geçen dönem / özetleme amacı güdülmüştür.

 

Dil -Kelt uygarlığının temel özelliklerinden biri- yavaş işleyen bir süreç içinde ama kaçınılmaz bir biçimde yok olmuştur

 

Keltler sözcüğü ilk kez İÖ V. yüzyılda, / kimi Yunan yazarların yapıtlarında ortaya çıkmıştır.

 

İÖ 279’da, Delphoi’de Apollon Tapınağı’nı tehdit eden Keltlere Galatialılar denmiştir.

Yunanlı tarihçi Polybios, Cisalpina ya da Tran-salpina Keltleri için Keltler ya da Galatialılar sözcüğünü kullanır.

 

Galatialılar sözcüğünün Latince eşdeğeri belki de yarım yüzyıl sonra ortaya çıkmış olan Galyalılardır.

 

Batı Keltlerine Galyalılar ve Doğu Keltlerine Galatialılar denmesi…

 

Roma öncesi Demirçağı'nı iki döneme ayıran (1872) İsveçli bilimadamı Hans Hildebrand, bu uygarlığın karakterize ettiği döneme günümüze kadar kullanılan La Tene dönemi (ya da daha yakın dönemde kullanılan ve karışıklıkları önlemesi açısından tercih edilen latenyen) adını vermiştir. Bu ad, Neuchatel Gölü, Thielle çıkışında bulunan İsviçre komünü MarinEpagnier'deki eski bir bölgenin adıdır

 

La Tene uygarlığı Kelt dili konuşan eski halkların büyük bölümü için klasik denebilecek bir evre oluşturur

 

Kuzey İtalya’daki ortama entegre olmuş Kelt toplulukları olan Kelt-İberler / için / Kelder terimi kullanılır.

 

Kelt Tarihöncesinin Bazı Önemli ve Bilinen Tarihleri / s. 13

-392: Camille'in Veies'i kuşatması, Galyalıların Etruria sınırlarında gözükmeleri.

-279: Brennos komutasındaki bir Kelt ordusu Delphoi'ye kadar iner.

-278: Kelt kuvvetlerinin bir bölümü Anadolu'ya geçer

 

I. Bölüm

Tarihsel Kaynaklar

Bugün elimizde tarihsel özellikleri olan hiçbir eski Kelt kaynağı yoktur.

İrlanda’da sözlü edebiyat ürünleri var ve bunların üzerinde mitolojik bir örtü bulunur.

 

…kıta Keltleri yazıyı biliyorlardı ve oldukça bol yazılı belge bırakmışlardır (yazıtlar, duvar yazılan, paralar).

…aşağı yukarı bildiğimiz her şeyin kaynağı Grek ya da Latin kaynaklandır.

 

Keltler sözcüğünü ilk kullanan antik yazar belki de Miletoslu Hekataios’tur (doğ. 548’e doğru-öl. 475’e doğru)

 

Keltler ilk kez kesinlikle Herodotos’un (doğ. -480’e doğru-öl. -425) Tarih’inde anılmıştır: “Istros” (Tuna), Pirene kenti yakınlarında Keltlerin ülkesinden doğar ve ikiye böldüğü Avrupa’yı kat eder... Keltlerin komşuları Kynetelilerdir (batıdaki son Avrupa halkı).”

 

Keltlerle ilgili gerçekten önemli bilgiler bize Yunanlı tarihçi Polybios’un (doğ. -200’den önce-öl. -123 veya -118) yapıtlan aracılığıyla gelmiştir.

 

Roma ve Galyalılar arasındaki ilişkilerin tarihinin en gerçek yansıması Cisalpinalı Titus-Livus’un (doğ. -59’a doğru-öl. 17) Roma Tarihi adlı yapıtındadır

 

II. Bölüm

Dilbilimsel Kaynaklar

…kıta Keklerinin dilleri kaybolmuştur.

 

Keltlerin tarihi konusunda en önemli dilbilimsel saptamalardan biri Lepontius alfabesiyle yazılmış yazıtların dilinin kesinlikle Kelt dili olduğudur: çok güçlü Liguria etkileriyle Galya öbeği.

 

-dunum ya da -dunon (Kelt dilinde “müstahkem mevki, yüksek yer, kapalı yer”, bkz. İngilizce ekiyle oluşturulmuş yer adları ailesinde çok sık rastlanır; sözgelimi, Eburodunum (“porsuk ağacından ya da porsuk ağaçlarından kale”),

 

III. Bölüm

Coğrafi Çerçeve

Keltler en güçlü oldukları dönemde Avrupa’da çok büyük bir bölgeyi işgal ettiler (bütün Avrupa)

Bununla birlikte, bu bölgelerde / Kelt olmayan halklara da geniş alanlar bırakmıştır.

Kelt bölgelerinin büyük bölümünü Alplerin kuzey bölgesi oluşturuyordu ve eskiler bu bölgeye Kelt kökenli meşe ormanı adını vermişlerdi.

 

IV. Bölüm

Arkeolojik Kaynaklar

…en yoğun Kelt kalıntıları kategorisini, son dönem hariç, yeraltı mezarları oluşturur.

 

Konutların incelenmesi yeraltı mezarlarının incelenmesinin gerekli tamamlayıcısıdır.

 

En hassas konu kesinlikle ibadet yerleriyle ilgili olandır

 

(Tarihlendirme çalışmaları)

 

V. Bölüm

Kelt Sanatı

La Tene sanatı küçük objelere uygulanan bir sanattır

Bu sanat dalında ender olarak bazı taş heykellere de rastlanmıştır ve mimarlık kalıntılarında, bugünkü durumlarına bakıldığında en küçük bir estetik kaygı görülmez.

 

VI. Bölüm

Nümizmatik

Bu paraların özellikle yağmurdan sonra bulunduğunu ve yıkandıktan sonra parladıklarını fark etmiş olan Orta Avrupa köylüleri arasında şiirsel bir inanç oluşmuştu bu bağlamda: bu paralar gökkuşağının toprakla teması sonucunda oluşuyorlardı

 

Madeni para Keltlerde önemli bir ekonomik değişimin gelişimini gösterir

Para basma gücünü elde bulundurma sadece bir prestij sorunu değil, aynı zamanda kesinlikle ihmal edilmemesi gereken bir kâr kaynağıydı

İrlanda, madeni para kullanımının hiç bilinmediği tek Kelt dünyası ülkesidir

 

İKİNCİ KISIM

I. Bölüm

Kelt Kökenleri Problemi

Kelt halkları / Hint-Avrupa ailesinin batı koluna bağlıydılar. (bu iddiayı açıklayabilecek, ispatlayacak bilgiye sahip değil)

…ölü külü kapları mezarlığı…

 

Cenaze, Homeros’un Yunanistan’ında ve İskitlerde de görülmüş olan bir törenle, dört tekerlekli bir arabayla mezarlığa götürülür ve silahlan ve kendisine sunulmuş gıda maddeleriyle (bunlar arasında domuz özel bir yere sahiptir ve ikinci Demirçağı Keltlerinde her zaman görülmüş olan bir uygulamadır) birlikte bir tümülüse gömülür.

 

 

II. Bölüm

İÖ V. Yüzyılda La Tene Uygarlığının Doğuşu

 

III.    Bölüm

IÖ IV. ve III. Yüzyıllarda Kelt Yayıldı

Kılıç taşımaları, büyük olasılıkla, özellikle özgür insan statülerinin bir ifadesi olan ve bir tür kırsal milis gücü olan silahlı köylüler, geniş yayılma olgusunun insani potansiyelidir.

 

IV. Bölüm

İÖ II. ve I. Yüzyıllar Kelt Oppidumlarının Uygarlığı

Roma baskısı

 

Kelt toplumunun dönüşümüne eşlik eden en karakteristik olgu oppidum’dur: önemli bir ticaret yolu üstünde ya da çok önemli hammadde kaynaklan civarında bulunan tahkim edilmiş ilkel kent

…belli bir bölgenin ekonomik merkezi olan oppidum en önemli pazardır ve, büyük olasılıkla, aynı zamanda bir garnizon, bazen de dinsel merkezdir.

 

Güney Galya oppidum’ları çok özel bir olgudur; bunlar Kelt’den çok Akdeniz, Liguria ya da İber özellikleri taşırlar.

 

Sonuç

Kelt damgasının kalıcı karakteri, Kelt kökenli adların, Orta Avrupa’nın sahne olduğu bir yığın nüfus ve yer değiştirme hareketine rağmen bize kadar ulaştığı toponimi alanında çok kesin bir biçimde gösterir kendini.

 

Kelt kabilelerinin bir bölümü özellikle Karpatlar bölgesinde ve çevresinde kendilerini dış etkilerden koruyabilmişlerdir.

 

Kaynakça

Tarih Öncesi Avrupa

Cunliffe (Barry) (yön.), Prehistoric Europe. An Illustrated History

 

Piggott (Stuart), Ancient Europe from the beginnings of Agriculture to Classical Antiquity

 

Birkhan (Helmut), Kelten, Verlag der österreichischen Akademie der Wissenschaften

 

Chadwick (Nora), The Celts, Pelican Book, 1970

 

Kelt Edebiyatı

Jackson (Kenneth Hurlstone), A Celtic Miscellany, Penguin Classics

 

Lambert (Pierre-Yves), Les littiratures celtiques

 

Din

J. De Vries. Keltische Religion (die Religionen der Menschheit, 18). Stuttgart: Kohlhammer Verlag

 

Green (Miranda), The Gads af the Celts, Gloucester

 

Le Roux (F.), Guyonvarc’h (Christian), Les druides, 3. baskı, Rennes

 

Mac Cana (Proinsias), Celtic Mythology

 

Piggott (Stuart), The Druids, Pelican Books

 

Ross (Anne), Pagan Celtic Britain