Kutsal Mimari - Notlar

A. T. Mann - Kutsal Mimari - Notlar

Sacred Architecture, Element Books Ltd, Dorset, 1993

 

Giriş

Gençliğimde ağaçlar beni büyülemişti. Güzelliklerine hayran kalır, onlara tırmanır ve onları dost edinirdim.

Benim için ağaçlarda güçlü bir sihir vardı.

 

Mimarlıkta oran sistemlerinin anlam ve fikirleri iletme aracı olduğunu her zaman hissetmiştim, ancak astrolojik fikirlerim, geleneksel mimarinin üç boyutunun (yükseklik, uzunluk ve genişlik) dördüncü boyut olan zamana da göndermeler içerdiğini fark etmemi sağladı. Gezegen ritimlerinin eşsiz ve mistik logaritmik oranlarını keşfettim.

…büyülü düşüncenin birincil kaynağı olarak geometri ve sayıyı buldum.

 

Büyü çemberleri, mandalalar ve birçok meditasyon diyagramı, ayrıca kutsal megalitler ve çemberler, mimari kökenlere ve temellere sahipti. Bazı Hint yantra meditasyon diyagramları, yukarıdan bakıldığında kelimenin tam anlamıyla tapınak kompleksleridir.

 

Bu kitapla, yirmi yıllık çalışma ve profesyonel pratiğin tazeliğiyle, ilk aşkıma - mimarlıktaki kutsal olana - geri dönüyorum.

 

Kutsal ve Sembolik

Kutsal mimari' genellikle dini bir işlevi olan veya dini uygulamalarla tutarlı biçim dilini kullanan bir bina veya anıt olarak tanımlanır. Benim kutsal olarak kabul ettiğim mimari ise, yalnızca dini olarak nitelendirilebilecek biçimlerden ziyade, ruhun yaşamında ve manevi vizyonda ortak bir kökene sahip olan mimaridir. Bu nedenle, mimarinin estetiğinden ziyade sembolizmi ve anlamıyla daha çok ilgileniyorum.

…semboller, yaşayan arketipsel nitelikler ve çok katmanlı anlamlar taşır.

 

Kutsal mimari, sembolik veya manevi olanı üç ana yolla ifade eder:

1. Kozmosun Yapısını Yansıtma: Kutsal mimari, kozmosun yapısını yansıtır ve başlangıçta tanrı olarak tapılan yıldızlar ve gezegenlerle hizalanırdı. Anıtlar, gezegen hareketlerini ölçmek için gözlem evi olarak kullanılırdı.

2. Temel Geometrik Şekiller Kullanma: Anıtlar, matematiksel mistisizm veya kutsal geometri yoluyla sayı sembolizmiyle tanımlanan "temel geometrik şekiller kullanılarak" düzenlenmiştir.

3. Doğanın Kalıplarını İzleme: Kutsal olan, eski çağlardaki dört element (toprak, su, hava ve ateş), doğanın biçimleri ve bunlardan türetilen geometrilerden kaynaklanan açık kalıpları izleyen binalarda yaşar.

 

"Geometriden habersiz kimse buraya girmesin"

 

Mısırlılar, ay döngüsünü ve güneş yılını "Altın Oran" veya phi (1:1.618 oranı) kullanarak uzlaştıran elli yıllık bir döngü kullandılar. On dokuz yıllık Metonik Döngü, tutulmaların aynı güne geri döndüğü zaman olarak kutlanırdı ve Stonehenge'in yapısı bu döngüyü takip edecek şekilde tasarlanmıştır.

 

Gezegen döngülerinin numerolojisi, erken dönem megalitik anıtlara ve daha sonraki mimariye nüfuz ederek kutsal olanla ayrılmaz bir şekilde bütünleşti. Sayı ve tanrı bir oldu.

Pisagor'un özdeyişleri arasında "Her şey sayıdır" ve "Tanrı bir geometridir" yer alır.

Sayılar, sadece nicelik değil, aynı zamanda arketipsel sembolik bir anlam taşıyan niteliklerdir.

(1: birlik, 2: ikilik, 3: doğrusal başarı/yüzey, 4: istikrar/dört element/katı cisim, 5: insan/zamanın dördüncü boyutu)

 

Dört yüzlü cisimlerin, yaratılışta her şeyi oluşturan atomların şekli olduğuna inanılıyordu. Platon onları dünyanın yaratıldığı beş elementle özdeşleştirdi ve o zamandan beri Platonik Katı Cisimler olarak adlandırılıyorlar. Dört yüzlü cisim ateşle, küp toprakla, sekiz yüzlü cisim havayla, yirmi yüzlü cisim su ile ve on iki yüzlü cisim ise evrenle ilişkilendirildi; çünkü yüzeyi, zodyak burçlarına karşılık gelen on iki düzenli beşgenden oluşuyordu.

 

Kepler (1571-1630) Platonik cisimlerin, küreler içine ve birbirlerinin içine sırayla yerleştirildiğinde, güneş sistemindeki gezegenlerin yörüngelerini tanımladığını keşfetti.

 

Altın Oran Platon ve Pisagor'un numerolojik felsefesinin merkezindeydi

 

Vesica Piscis / Vesica, iç içe geçmiş iki daireden oluşur ve bu dairelerin birleşimi eşkenar dörtgen şeklindedir. Rahim, dişil ilke ve ayın sembolüdür. Hristiyanlıkta vesica, Meryem Ana'yı ve İsa'nın yanındaki mızrak yarasını sembolize eder. Mısırlılar da bunu kendi gizem okullarında kullanmışlardır.

 

Beşgenin içine yerleştirilmiş beş köşeli yıldız (pentangle), Pisagorcuların amblemiydi. Pentangle, kolları açık insan figürünü sembolize eder. Numerolojisi ise dört elementi ve merkezdeki insan ruhunu temsil eder.

 

İbrani dilinin temel sembolü, altıgen içine yerleştirilmiş iki eşkenar üçgenin kesişiminden oluşan altıgen şeklindeki "Süleyman'ın Mührü" veya "Davut Yıldızı" idi ve bu şekil, diğer şeylerin yanı sıra dört elementi temsil ediyordu. Yukarıya bakan üçgen ruhun yükselişini, aşağıya bakan üçgen ise maddenin inişini simgeliyordu.

 

Erken Kozmolojiler ve Kozmik Küp

Dünyanın düz ve sığ, genişliğinden daha uzun olduğuna ve gökyüzünün tepede, bir tonozun devasa demir tavanı gibi uzandığına inanılıyordu. Destek olmadan uzayda asılı kalamayacağı için, dört devasa sütun veya direk tarafından yerinde tutuluyordu.

Mısır tapınaklarının zemini yeryüzünü; havuzlar ve çeşmeler denizleri ve nehirleri; kemerli tavanlar ise gökyüzünü temsil ediyordu. Her bölüm, anlamıyla uyumlu olarak dekore edilmişti: yere yakın kısımlar bitki örtüsüyle kaplıydı.

 

İnsanlığın ilk dönemlerinde kutsal olan doğal yerlerde kendini gösterdi

Birçok kültürde "Dünya Ağacı" efsaneleri yaygındır (İyilik ve Kötülük Ağacı, Hayat Ağacı, Yggdrasil)

 

Zodyak burçlarının tam bir turunu tamamlamak yaklaşık 25.000 yıl sürer ve Platonik Yıl olarak adlandırılır. İlkbahar Ekinoksu işaretçisinin burçlar arasında geriye doğru hareket etmesi, her biri 2.160 yıl süren bir dizi Platonik ay oluşturur ve yalnızca 25.920 yılda bir Koç takımyıldızının başlangıcıyla çakışır.

Dünya kutbunun işaret ettiği yıldız da önemli ve semboliktir. Örneğin, Antik Mısır döneminde kutup yıldızı Alfa Draconis'ti ve Büyük Piramit inşa edildiğinde aşağıya doğru inen geçit Alfa Draconis'i gösteriyordu. Günümüzde ise

Kutup yıldızının hareket mesafesi Polans'tır.

 

Kare doğada bulunmaz, insan zihni tarafından yaratılmıştır - bizim tarafımızdan hayal edilmiş ve inşa edilmiştir. Daire ise tanrısaldır ve bütünlüğün göstergesidir. Kare ve daire arasındaki sembolik ilişki, insan ve ilahi olan, fiziksel dünya ve ruhsal dünya, kusurlu ve mükemmel nitelikler arasındaki ilişkidir.

 

Tapınak (templum), kübik dünyayı ve yarım küre şeklindeki gökyüzünü betimleyen, tasvir edilen dünyanın bir mikrokozmosuydu.

 

…erken kültürlerde, ibadet yeri, üzerinde yarım küre şeklinde bir kubbesi olan küçük bir küptü. Din ne olursa olsun, biçim aynıdır.

 

Yerli Amerikalıların dairesel çadırları (teepee), gökyüzünün kubbesinin bir yansımasıydı. Şifa kulübelerinde yirmi sekiz direk bulunuyordu, bu da ay takvimindeki günlerle ilişkilidir.

 

Kaldeliler, küresel bir gökyüzü metaforunu aşağı dünyayı da kapsayacak şekilde genişleten ilk uygarlıktı.

 

Hindu tapınakları / Planları, kozmik düzeni soyutlayan mandala biçimindedir.

…tercih edilen planlar, altmış dört veya seksen bir küçük kareye bölünmüş kareler kullanır; bu ilginç bir kombinasyondur çünkü her ikisi de devinimsel Büyük Yılın uzunluğunun katlarıdır (64 x 81 x 5 ay-güneş yılı = 25.920 yıl).

 

(Hermetik gelenek) Tapınak, fiziksel bedeni tanrıların bedeninin, yani güneş sisteminin bir yansıması olan canlı bir organizma olarak kabul ediliyordu.

 

Kutsal alanlar, yeryüzünde tanrıların meskenleri olarak kabul edilen yerlerde (pınarlar, kuyular, dağlar, ağaçlar) bulunur

 

İrlanda'daki Neolitik yapılar (Newgrange, Knowth), etkileyici taş yapılar olmalarının yanı sıra, ... güneş gözlemevleridirler.

Stonehenge, güneş ve ay gibi gök cisimleriyle hizalanmıştır ve megalitik astronomi ve mimarinin en güçlü ve ikna edici örneklerinden biri olmaya devam etmektedir

 

Kutsal yerler için en yaygın konumlandırma yöntemi, dört ana yönü (kuzey, güney, doğu ve batı) temsil eden haç şeklidir.

 

Orta Amerika'daki Mayalar, şehirleri (Teotihuacan) Pleiades takımyıldızının doğuş ve batış noktalarına hizalamayı seçmişlerdir

 

Hindu tapınaklarında, yakındaki binaların enerjilerini tapınağın kendisiyle hizalamak uygunsuz kabul edilir. Ana eksenleri ve diyagonalleri hassas noktalar ve hayati enerji düğümleri olarak görürler ve bunları duvarlara, temellere veya sütunlara dahil etmek, güçlerini azaltır. Aynı nedenle, bitişik binaların eksenel benzerliğinden de kaçınılır.

Sonuç olarak, tüm mimari unsurlar, binanın simetrisini hafifçe bozmak için küçük bir şekilde yer değiştirir.

 

Feng Shui ('rüzgar' ve 'su'), "gizemli yer kuvvetlerinin işleyişine" dayanan bir jeomansi (coğrafi kehanet) bilimidir. Manzaradaki dağlar (ejderhalar) ve su, ch'i (hayati enerji) kanallarını etkiler.

 

Avrupa'da, megalitik anıtları birbirine bağlayan çapraz enerji hatlarına ley hatları denir.

Ley hatlarının doğruluğu, sarkaçla su arama yönteminin yeniden popülerleşmesiyle doğrulanmıştır.

Modern cehalet ve düşüncesizlik yüzünden bozulmadıkları sürece, enerjiler bu kadim enerji hatlarına çekilir.

 

Mandala

Mandala, dünyanın sembolik bir kopyası, özünde bir desene indirgenmiş geometrik bir yansımasıdır.

 

Mandala şekilleri, en eski megalitik kaya mezarlarında ve klasik tapınaklarda görülmektedir. Cami, Budist stupası ve Hristiyan kiliselerinin geometrisi, genellikle dairelere dayanır.

 

Mısır Kutsal Mimarisi

Mısırlılar, "Altın Oran'ın" (phi) temel oran olduğu yapı yapımında sayıları, orantı ve rasyon yoluyla karmaşık manevi kavramları ilettiler.

Luksor Tapınağı, Mısır sembolizminin zirvesidir.

Tapınaktaki eksen kaymaları, Kutup Yıldızı'nın değişen açısını yansıtır (Presesyon).

 

Mısırlılar, topraklarını "yaşayan bir tapınak" olarak algılamışlardır. Nil Nehri, yeryüzü tapınağının omurgasıdır. Ülkedeki yedi merkez (Memfis, Teb vb.) yedi çakra veya enerji merkezine eşdeğerdir.

 

Büyük Piramidin geometrisi, dairenin kareleştirilmesini eşsiz bir şekilde gösterir, bu da yeryüzü ve gökyüzünün, beden ve ruhun bütünleşmesidir.

Çember ve karenin kesişim noktası olan N noktası çok önemlidir çünkü Giriş Geçidi ve ona paralel olan İniş Geçidi'nin açısını belirler.

üyük Piramidin en önemli hizalamalarından biri, bu geçidin doğrudan, piramidin inşa edildiği rivayet edilen MÖ 2170 yılında Kutup Yıldızı olan büyük yıldız Alfa Draconis'i görmesidir.

 

Richard Proctor, Büyük Piramidin bir gözlemevi olarak kullanıldığını öne sürdü.

 

İslami Mimari

İslam tasavvufu, görünür dünyanın ardında yatan daha yüksek varoluş ve yaratılış hallerini tasvir etti.

Evreni, tefekkür edilebilecek ve Allah'ın aynası olacak bir ikona dönüştürmeyi amaçladı.

 

İslam mimarisinde insan vücudu bir tapınaktır ve tapınak evrenin bir sureti olmalıdır. Camilerin kubbesi genellikle sekizgen bir kaide üzerine inşa edilir (İlahi Taht'ı destekleyen sekiz melek).

 

Katedraller ve Astronomi

Gotik katedraller (1144'te başlayan), "önceki tüm mimaride eksik olan kristal benzeri bir hafiflik ve cennete ulaşma özlemi ifade etmeye başladı".

Katedraller, Yeni Ahit'teki sunakta yer alan İsa Mesih'in Enkarnasyonu ve Çarmıha Gerilişi etrafında şekillenmiş olup, kuzey tarafı Eski Ahit'i, güney tarafı ise Son Yargı ve Yeni Kudüs'ü temsil etmektedir. Büyük Tufan sırasında yeryüzündeki tüm yaşamı kurtaran Nuh'un gemisi veya sandığı olan Latin haçı şeklini almışlardır. Ana nef, insanlığı zaman içinde taşıyan kutsal gemiyi yansıtır ve gül pencereler bu yolculuğu yönlendirir.

 

Chartres Okulu, Pisagor, Platon ve pagan unsurlardan etkilenen, antik gizem okullarının bütünleştiği bir entelektüel hareketti.

 

(Gül pencereler) Pencerelerden geçen ışığın dönüştürüldüğüne ve "katedralde toplanan insanlar üzerinde iyileştirici ve canlandırıcı bir etkiye sahip olduğuna" inanılıyordu.

Gül pencerelerinin en yaygın motifi daire ve haçtır.

 

Hafıza Tiyatrosu

'Hafıza Sanatı', Yunanlılar tarafından temel eğitimin vazgeçilmez bir parçası olarak geliştirilmiştir. Mnemosyne (Hafıza) tanrıçası Müzlerin annesiydi

…matbaanın icadına kadar, bilgiye ulaşmanın başlıca yolu sözlü iletişimdi.

 

Hafıza sanatının özü, zihni eğitmek için, hatırlamak istediğimiz şeylerin zihinsel imgelerini oluşturmak ve bu imgeleri o yerlere depolamak, böylece yerlerin sırası şeylerin sırasını korumak ve şeylerin imgeleri şeylerin kendilerini ifade etmek olmalıdır.

Yunanlar ve Romalılar, güncel mimariyi hafıza sanatının temeli olarak kullandılar. Hatip, konuşmayı hatırlamak için hayal gücüyle binada dolaşır ve imgeleri depoladığı yerlerden geri getirirdi.

 

Scepsisli Metrodorus / Cicero'nun çağdaşı.

Metrodorus'un hafıza sanatı, zodyak çemberinin dereceleriyle ilişkili üç yüz altmış noktaya dayanıyordu.

 

Giulio Camillo (16. yy), Hermetik felsefeyi temsil eden ve "bilinen tüm bilgileri barındırabilecek" taşınabilir bir ahşap "hafıza tiyatrosu" yarattı.

 

Hümanizm ve Modernizm

Rönesans, mimaride kutsal geleneğin sonunun başlangıcı oldu. Bilimsel çağın doğuşu, astrolojinin ve kutsal mimarinin gerilemesiyle aynı zamana denk geldi.

Modern mimari (Le Corbusier ve halefleri), "boşluğu ve cansızlığı" ile kutsalın ortadan kaldırılmasına tanıklık etmiştir.

…