Piero Polidoro - Umberto Eco ve İkonizm Üzerine Tartışma
Giriş
1960'ların sonu ile 1970'lerin ortaları arasında gelişen
"ikonizm tartışması"
…tartışmanın amacı ikonik göstergelerin semiyotik statüsüydü, yani
gösterenin temsil edilen anlamla bir miktar "benzerlik" gösterdiği
göstergeler.
Eco'nun / ikonizm tartışmalarındaki tutumu Kant ve ornitorenk (1997), burada konuya daha eksiksiz ve kesin bir
şekilde geri dönecektir.
İkinci Dünya Savaşı sonrasında / Renkli fotoğrafların ve
çizimlerin kalitesi sürekli olarak arttı / görüntüler sinema ve televizyonda da
canlandı ve seslendi.
Göstergebilim, her şeyden önce sosyal ve kültürel eleştirinin bir
aracı ve hem sanatsal metinlerin yapısının karmaşıklığını hem de kitle iletişim
araçlarının dilinin işleyişini açıklayabilen bir disiplin olmayı istiyordu.
1 Altmışlı ve yetmişli yıllar
…ikonik dilin doğası öyledir ki bunlar yalnızca parçası oldukları
tohumun içinde tanınabilir: tek başına ele alındığında, siyah daire onu temsil
eder.
…göz anlamını kaybeder ve basit siyah bir daireye dönüşür.
İkonik göstergelerin göndergelerine benzediğini söylemek
saçmalıktır.
…sadece bir efsane: «Tarafsız gerçekçilik diye bir şey yoktur.
Yazar gibi sanatçının da gerçekliği kopyalamaya başlamadan önce bir kelime
dağarcığına ihtiyacı vardır" / Gombrich
İlk sorun bizi çevreleyen gerçekliğin algılanmasıyla ilgilidir.
Dünyadaki nesneleri zihinsel kalıplar sayesinde tanıyoruz.
Tanıma kodları, algılamayı sağlayan zihinsel kalıpların
ayrılmaz bir parçasıdır.
Eco temel olarak belirli bir kültürde kullanılan ikonik
kodların zihinsel şemamızı etkilediğini ve bunun da bizi olaylara başka bir
şekilde değil, belirli bir şekilde görmemize yol açtığını söylüyor.
Yetmişli yılların başında ikonizm üzerine olan tartışma
göstergebilim alanında en hararetli tartışmalardan biri olmaya devam etti.
2. Kant ve ornitorenk
Eco Kant ve ornitorenk’i yazdığında İkonizm hakkındaki
tartışmanın bağlamı derinden değişti.
Bir şeyin bir türün oluşumu olarak tanınması, bir şey
sayesinde gerçekleşir: Bilişsel tip.
Bağlam görsel algıda da merkezi bir öneme sahiptir.
3. Alfa ve Beta modları
Alfa ve Beta / bir çift algılama yöntemi.
Eco / (tanımamıza izin veren) bilişsel türün yapısının esas
olarak algısal uyaranlara ("dış gerçekliğe") bağlı olduğunu da
hatırlatır.
Alfa modunda bir tabloyu veya fotoğrafı sanki sahnenin
kendisiymiş gibi görüyorum.
Ancak bir işaretle karşı karşıya olduğumuzu fark edersek
Beta moduna geçer
Sonuçlar
Sözde "ikonik gösterge" ve özellikle de görsel
ikonik gösterge hakkındaki tartışma esas olarak gösteren ile gösterilen
arasındaki ilişkiyle ilgiliydi
…ikonizm hakkındaki tartışmanın ana teması, gördüğümüz gibi,
gösteren ile gösterilen arasındaki ilişkiydi.
…
Umberto Eco e il
dibattito sull'iconismo
Aracne, Roma, 2012
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder