Ben Kimim Duygu, Zihin ve Ruhun Otobiyografisi - Notlar

Ben Kimim Duygu, Zihin ve Ruhun Otobiyografisi

 

Yirmi yaşında bir lisansüstü öğrencisi olarak ABD’ye giden, eserleriyle insanların manzara, doğa ve çevreyle olan ilişkilerinin estetik ve ahlaki boyutlarını inceleyen bir Çinli Amerikalının anıları

…sıradan mekanların nasıl insan mekanları haline geldiğini ve deneyim yoluyla nasıl kimlik kazandığını anlamaya odaklanıyor.

 

 

1 - Otobiyografi: Benim Açım

Sokrates'in öz-bilgi vurgusu, bireyin kendini tanıma çabasını ön plana çıkarır.

Yazma eylemi, benliğin anlaşılmasında önemli bir araçtır.

Kimlik krizi, sosyal ve coğrafi hareketlilikle ilişkilidir.

…köksüzlük hissi ve geçmişle bağlantı arayışını dile getirir.

Aile geçmişi ve sosyal sınıf, bireyin kimlik algısını etkiler.

Orta sınıf Çinli Amerikalı bir coğrafyacı

Kamusal alandan özel alana geçişin etkileri: yazarın dünyadan kendine doğru bir içe dönüş yaşamasına neden olmuş

 

2 - Dünya Sahnesi ve Kamu Etkinlikleri

1930-1950 yılları arasında önemli olaylar (Çin-Japon Savaşı, İkinci Dünya Savaşı) yaşanmış.

Yazar, çocukluk döneminde yaşanan ulusal ve dünya olaylarının kendisini nasıl etkilediğini anlatıyor.

Orta sınıf bir ailede büyümenin sağladığı öz değer ve sosyal prestij

Yazar, etnik kimlik ve sosyal statünün özgüven üzerindeki etkilerini tartışıyor.

 

3 - Kişisel: Ebeveynlerden Taşa

Bu bölümde arkadaşlıklar ve duygusal bağların insan ilişkilerindeki önemini ve aynı zamanda doğa gözlemleriyle birlikte kişisel deneyimlerin nasıl iç içe geçtiğini anlatıyor.

Duygusal bağlar yüzeysel ilişkilerin ötesine geçerek samimiyeti artırıyor.

 

4 - Mahrem: Adaletten Aşka

Bu bölüm; cesaret, korku ve insanın sınırlarıyla yüzleşmesi üzerine sorgulamalar içeriyor.

Kaleci olmanın ve hareketsiz kalmanın arkasındaki duygular, fiziksel güç ile cesaret arasındaki farklar ve kişisel deneyimler anlatılıyor.

Aşkın ve takdirin, başkalarının mutluluğunu ve başarılarını içselleştirme ve sevinçle karşılamayı gerektirdiğine dikkat çekiyor. Bu noktada, başkalarının başarısına içtenlikle sevinmenin, gerçek adalet ve insani değerlerin bir göstergesi olduğunu düşünür.

 

5 - Coğrafya ile Kurtuluş

Dostluk, samimi ilişkiler ve kişisel olmayan ahlakın temelleri üzerinde duruluyor. Coğrafyanın bireyler üzerindeki etkisi, mekânın anlamı ve kişisel deneyimler tartışılıyor.

Coğrafya, bireylerin kimliklerini ve sosyal ilişkilerini şekillendirmede önemli bir faktör ve mekân kişisel deneyimler üzerinde güçlü role sahip.

Mekânın anlamı, bireylerin deneyimleriyle zenginleşiyor ve kişisel hikayelerle derinleşiyor. Bu bağlamda, coğrafya ve bireysellik, birbirini tamamlayan unsurlar olarak değerlendiriliyor.

 

6 - İyi Bir Hayat Mı?

Bu bölüm, Tuan’ın hem akademik başarılarını hem de içsel yalnızlığını derinlemesine ele alıyor.

Tuan, hayatının büyük kısmını üniversitelerde geçirmiş: Berkeley, Indiana, New Mexico, Toronto, Minnesota ve Wisconsin.

Akademik hiyerarşiye dair olumsuz deneyimler yaşamamış, aksine destekleyici bir çevrede üretken bir kariyer sürdürmüş.

Emeklilik sonrası yaşamı, yalnızlık ve ölüm düşünceleriyle gölgelenmiş

Kendi değerini, başkalarının ona nasıl davrandığı üzerinden değerlendirme eğilimindedir.

Tuan, reddedilme korkusuyla ilişkilerden kaçınmış, sosyal bağlar kurmakta zorlanmış, kendini dışlanmış hissetmiş; özellikle erkeklik kültürüne yabancı kalmış

İnsanların “evinde hissetme” arzusunu sorgular; kendini hep biraz yabancı ve geçici hissetmiştir.

 

Minnesota üniversitesinde bulunduğu dönemde çevresinin ilgi ve desteğini görür, bu durum ona üretken bir dönem geçirmesinde yardımcı olur.

Wisconsin üniversitesinde durum o kadar da verimli olmaz, sosyal kopukluk hisseder ve sağlık sorunları baş gösterir.

Berkeley ve Kaliforniya’da da sosyal intibak sorunları yaşar.

 

Sosyal anlamda kendisine hoş gelen anların hatırlarını taşıyan mekanlarda daha sonraları hissettiği yalnızlık, onu bu mekanlardan uzaklaştırır.

Mekanlardaki aidiyet hissinin çevreyle kurulan sosyal ilişkilerle belirlendiğini tespit eder.

Yalnız bir kişi olduğu için erkek egemen geleneğin hakim olduğu ortamlarda hissettiği dışlanmışlık duygusunun kaynağı olarak mekanların toplumsal cinsiyetle şekillendirildiğini tespit eder.

Mekân, sadece bir yer değil; kimliğin, ilişkilerin ve duyguların şekillendiği bir sahnedir.

…