Sıkıntıya Karşı Teselli Diyaloğu - Notlar

Thomas More - Sıkıntıya Karşı Teselli Diyaloğu - Notlar

Dialogue of Comfort Against Tribulation,

 

Macaristan'ın Türk istilası tehdidi altında olduğu bir dönemde, yaşlı ve bilge Anthony ile yeğeni Vincent arasında geçen kurgusal bir konuşmadır.

 

Birinci Kitap

Vincent: Sevgili amcam, birkaç yıl önce bu ülkede hasta ve rahatsız dostlarını ziyaret edenlerin, benim şimdi yaptığım gibi, onlardan teselli aramak ve bulmak için geleceklerini kim düşünürdü?

 

…öyle büyük tehlikeler kapımızda görünüyor ki, bence bir insanın sahip olabileceği en büyük teselli, yakında gideceğini görmesidir.

 

(Vincent’ın amcası Anthony geçmişte Türkler tarafından iki kez esir alınmış)

O kadar yaşlı bir insan yoktur ki, her şeye rağmen bir yıl daha yaşayabileceğini ummasın ve zayıf bir aptallıkla bunu düşünmekten ve bununla kendini teselli etmekten zevk almasın.

 

(Vincent) …büyük Türk'ün buralara girişine dair haberler o kadar sıcak bir şekilde ulaştı ki, onun gücünden ve tehlikemizden başka bir şey düşünemiyoruz bile. Kalbimizin gözlerinin önünde sürekli olarak bu korkunç şeyin dehşet verici bir hayali beliriyor: onun muazzam gücü ve kudreti, yüksek kini ve nefreti ve ordusunun geldiği her yolu yağmalayarak, talan ederek, yakarak ve harap ederek sergilediği eşsiz zulüm; sonra oradaki insanları öldürerek veya evlerinden uzaklara götürerek, çiftleri ve akrabaları birbirinden ayırarak, kimilerini esaret altında, kimilerini hapiste tutarak ve kimilerini de zafer için onun huzurunda işkence ederek ve öldürerek; Sonra, halkını ve sahte inancını da buraya göndererek, burada kalanların ya her şeylerini kaybedip yok olmalarına ya da Kurtarıcımız Mesih'in inancından vazgeçip Muhammed'in sahte mezhebine düşmelerine neden olacak

(Vincent, sadece dış düşmandan değil, kendi halkı içinden Türklerle iş birliği yapanlardan da korkuyor.)

…Hristiyan halkına karşı sahte Hristiyan kadar acımasız bir Türk yoktur; eğer hakikatte sebat edersek, kendi yurttaşlarımız tarafından, buradan alınıp Türkiye'ye götürülmemizden daha sert muamele görecek ve daha acımasız bir ölümle öleceğiz.

 

Bu nedenle, sevgili amca / yanımda taşıyabileceğim, bizi teselli edecek bolca teselli edici öğüt ver

 

1-5

Servet, sağlık ve şöhret… Bunlar sadece zihne ağırlık verir..

Anthony, filozofları "cahil eczacılara" benzetir; gerçek şifa ancak Tanrı’nın reçetesiyle mümkündür.

 

(İnanç) Bu temel olmadan, herhangi birinin bahsedebileceği tüm manevi teselli hiçbir işe yaramaz.

Teselli ilk şartı, teselli edilmeyi gerçekten istemektir.

 

Sıkıntı içinde dünyevi boşluklara yönelen / kişi, boğulma tehlikesiyle karşı karşıya kalan ve eline ne geçerse onu / sıkıca tutan bir adama benzer.

 

Tanrı, insanları cezalandırmak için değil, onları doğru yola döndürmek için sıkıntı gönderir.

 

Dostları, sıkıntıdaki kişiyi önemsiz dünyevi konularla oyalamak yerine, onu Tanrı'dan yardım istemeye teşvik etmelidir.

 

6-10

Sıkıntı içinde O'nun yardımını ve tesellisini dileyelim ve bu tesellinin şeklini O'nun yüce isteğine bırakalım.

 

Tanrı bir insana bu dünyada kendi aptalca isteklerini yerine getirmekten daha büyük bir intikam alamazdı.

 

Türklerin eline düşmüş bir adam / Eğer inancının itirafında sebat ederse, tüm acısı zafere dönüşecektir / onu bir şehit olarak görmekte hiçbir şüphe duymam.

 

Aziz Pavlus'un buyurduğu gibi, "Kendi çıkarını değil, başkalarının çıkarını arayın"

Adalet uğruna zulüm görenler ne mutlu, çünkü göklerin krallığı onların olacaktır.

 

11-15

Dünyada çekilen sıkıntı, araf ve cehennemdeki acıların birer "ön ödemesi" gibidir.

 

Cehennemde acı / yalnızca cezaya yarar; arafta ise ceza / yalnızca arınmaya yarar. Öyleyse / bu dünyada çekilen sıkıntı / ödülümüzün artmasına da hizmet edecektir.

 

…iman, umut ve sevgiden, en büyüğü sevgidir.

 

Anthony’ye göre, Tanrı sevdiği çocuklarını eğitmek için onları "kırbaçlar" (sıkıntı gönderir). Hiç sıkıntı çekmeyenler, Tanrı’nın disiplininden uzak kalmış demektir.

 

16-20

Rabbimiz'in bu dünyada her iki tür insana da her iki tür talih verdiğini çok iyi biliyorum. "Güneşini hem iyilerin hem de kötülerin üzerine parlatır, yağmurunu hem adillerin hem de haksızların üzerine yağdırır."

Zenginlik onları getiremediğinde, onlara bazen keder verir. Ve refah içinde Tanrı'ya doğru ilerleyemeyen bazıları, sıkıntı içinde O'na doğru hızla koşarlar.

 

Sıkıntı sadece bedeni acıtan sancılar değil, zihni üzen her türlü sıkıntı da olduğundan, birçok iyi insanın kimsenin dile getirmediği birçok sıkıntısı vardır

Tanrı'dan korkan kişi için ayartmanın azabı o kadar acı vericidir ki, ondan kurtulmak veya zaferden emin olmak için, ne kadar büyük olursa olsa, malının yarısından fazlasını seve seve verir.

 

Tanrı bize bedenlerimizi burada korumamız için verdi ve bizi buradan çağırana kadar O'na hizmet etmek için onları korumamızı ister.

 

Zenginlik içinde O'nu hatırlamaz, O'na dua etmeyi unuturuz, bu yüzden bize keder ve hastalık gönderir ki, O'na yaklaşmaya ve acılarımızın dinmesi için O'na seslenmeye ve dua etmeye zorlanalım.

 

Refah içindeyken edilen dualar genellikle yüzeyseldir / Çünkü / zihin dünya zevkleriyle dağılmıştır.

Sıkıntı içindeki birinin duası kalbin derinliklerinden gelir.

Erdem zorluk ve güçlükler içinde ortaya çıkar.

 

İkinci Kitap

Aptal bir yaşlı adam çoğu zaman bir kadın kadar laf kalabalığı yapar.

 

1-5

(Şaka, eğlence) Bize sadece sos olarak hizmet etsinler, kendilerini ana yemeğimiz yapmasınlar. Ve Tanrı'ya dua edelim ki, cennetin zevkinde öyle bir tat hissedelim ki, onun sevinçlerinden bahsetmek, dünyevi eğlencelerin hepsini düşünmek bile bir keder kaynağı olsun.

 

Sıkıntının Üç Türü

Gönüllü Sıkıntı: Kişinin kendi isteğiyle (oruç, tövbe vb.) üstlendiği acılar.

Kaçınılmaz Sıkıntı: Hastalık, hapis veya kayıplar gibi insanın iradesi dışında gelişen durumlar.

Karma Durumlar

 

6-10

Oturup Kurtarıcımız uğruna bol bol içiyorlarsa / ve sonra Mesih'in çektiği acı bütün içkilerin bedelini ödüyorsa—ben onların bu iyi şansını kıskanacak kişi değilim.

 

Eğer kalbin kaskatıysa, en azından bu duygusuzluğun için kederlen.

 

11-15

Sıkıntı gece korkusu gibidir.

Gecenin iki temel özelliği: Karanlık ve korku

 

Gecenin korkusu sadece bir yanılsama değil, aynı zamanda ruhsal bir felç durumudur.

Korkaklık, önce sabırsızlığa, sonra Tanrı'ya karşı öfkeye ve nihayetinde cehennemlik ruhlar gibi küfre yol açar.

 

16-17

(İntihar hakkında)

Tanrı bazen bir insanın "düşmesine" izin verir ki, kişi kendi zayıflığını anlasın ve gururundan arınsın.

 

Bedensel zevkler (yeme, içme, şehvet) sonu olmayan bir döngüdür.

Hırs bir ateşe benzer, ne kadar odun (mal mülk) atılırsa ateş o kadar hırslanır.

 

Üçüncü Kitap

…bazen Roma'dan, bazen de başka yerlerden, Türklerin büyük bir iş başarmaya hazırlandığına dair haberlerle dolu mektuplar geliyor.

 

Ve şüphesiz ki, eğer Macaristan kaybedilir ve Türkler bir kez daha ele geçirirse, çok geçmeden Hristiyanlığın neredeyse tamamına açık ve kolay bir yol açacaktır.

 

Bu nedenle, her erkeğin (ve her kadının da) önceden hesap yapmasını ve en kötü durumun başına gelmesi halinde ne yapmayı planladığını Tanrı'nın yardımıyla zihninde belirlemesini tavsiye ederim.

 

1-10

 

Zulüm / en tehlikeli ayartma

 

(Toprak) Ah, zavallı ruh... Burada toprak olan ben, senin gururla sahiplendiğin kişi, senin adını duyduğundan çok daha fazla, yüzlerce sahibim oldu.

 

Zenginliğin asıl getirisi / "koruma korkusu" ve "kaybetme acısı"

 

11-15

Zenginlik insanı ya cimriliğe ya da günah dolu bir savurganlığa iter…

 

Hazinelerinizi yeryüzünde biriktirmeyin... Çünkü hazineniz nerede ise, kalbiniz de oradadır.

 

16-20

Korku hissetmek zayıflık değil, insan olmanın bir gereğidir. Önemli olan, aklın bu korkuya teslim olmamasıdır.

 

Bu yeryüzünün tamamı sadece tüm insanlık için apaçık bir hapishane

…en büyük kral bile, şüphesiz ölüm cezası için bu evrensel hapishanede tutulmaktadır.

 

21-25

Korkunun iki kaynağı

Hayvani Duygular: İnsanlar ve hayvanlarda ortaktır; acıdan kaçma içgüdüsüdür. Şeytan bu kanaldan saldırır.

Manevi Duygular: Akıl ve Kutsal Ruh aracılığıyla şekillenir. Hayvani korkuyu dizginleyen ilahi bir iradedir.

 

Türklerin cehennem köpekleri gibi üzerimize uluyup bağırdıklarını duyduğumuz anda, kalplerimiz tıpkı diğer geyiklerin köpeklerden kaçtığı gibi bizden ayrılacaktır.

 

26-27

Dünyanın tüm ağızlarının kulaklara öğretebileceği her şeyin pek bir faydası olmaz; eğer Kutsal Ruh içten içe öğretmezse. Hoşça kal kuzenim, Allah bizi burada ya da cennette tekrar bir araya getirene kadar.

…

 

Thomas More, bu satırları Londra Kulesi'nde, kendi idamını beklerken yazmıştı. Kitaptaki Anthony aslında More'un kendisi, Vincent ise içindeki insani korkudur.

…