2 Kasım 2017 Perşembe
Ian McEwan - Çocuk Yasası
1 Kasım 2017 Çarşamba
David Malcolm - Ian McEwan'ı Anlamak - Notlar
David
Malcolm - Ian McEwan'ı Anlamak -
Notlar
Understanding Ian McEwan, University of South Carolina Press,
2002
Önsöz
Çağdaş edebiyat; geleneksel olay örgüsü, anlatı ve şiir
biçimlerinden ayrıldığı için deneyimsiz okuyucular açısından anlaşılması zor
olabilir.
"UCBL" (Understanding Contemporary British
Literature) serisi, bu zorlayıcı yazarların nasıl okunması gerektiğine dair
kılavuzluk eder. Yazarların kullandığı temaları, dili, bakış açılarını, yapısal
kurguyu, sembolizmi ve üslubu açıklayarak çözümler.
Birinci Bölüm: Anlamak Ian McEwan
Ian McEwan, 1948 yılında Aldershot'ta edebi geçmişi olmayan
askeri bir ailede dünyaya gelmiştir.
Çocukluğu Singapur ve Libya gibi İngiliz askeri üslerinde
geçmiştir. Libya'da Süveyş Krizi sırasında babasının belinde silahla olayları
yönetmesini izlerken, "ilk kez siyasi olayların gerçek olduğunu ve
insanların hayatlarını etkilediğini - bunların sadece yetişkinlerin okuduğu
gazetelerde çıkan hikayeler olmadığını" kavramıştır.
Sussex Üniversitesi'nde İngilizce ve Fransızca okuduktan
sonra Doğu Anglia Üniversitesi'nde Malcolm Bradbury danışmanlığında kurgu
yazarlığı odaklı yüksek lisans yapmıştır. McEwan bu dönemi anlatırken, "Yazar
olma arzusu gerçekten de malzemeden önce geldi" ifadesini kullanır.
McEwan'ın kariyeri 1970'lerin ortalarından itibaren hızla
yükselmiştir. Eleştirmen Kiernan Ryan, yazarların McEwan'ın ilk dönemine dair
algısını şöyle özetler: "McEwan yetmişli yıllara sapkın, grotesk ve
korkunç şeylere takıntılı bir yazar olarak başladı. Çekiciliğinin sırrı, şık
hastalıklılığında, cinsel taciz eylemlerini, sadist işkenceyi ve saf deliliği
kayıt altına alırkenki zarif tarafsızlığında yatıyordu."
Ancak 1970'lerin sonuna doğru feminizm ve barış hareketiyle
tanışmasıyla kurgusu evrilmiştir. McEwan bu değişimi şöyle ifade etmektedir: "Komik
derecede abartılı psikopatik ruh hallerinin veya ergenlik kaygısının, sümük ve
sivilcelerin tarihçisi olarak etiketlenmiştim. Taklit Oyunu ile dünyaya adım
attım". 1980'lerde toplumsal ve tarihsel konulara açılan yazar (Zamanın
İçinde Çocuk, Masum, Kara Köpekler), 1990'ların sonunda (Kalıcı
Aşk, Amsterdam) tekrar insan kırılganlığına ve psikolojik
rahatsızlıklara dönmüştür.
McEwan'ın kurgusu çağdaş İngiliz edebiyatının dört temel
eğilimiyle örtüşür:
Tarihe Duyulan İlgi: Savaş sonrası Komünizm, Soğuk
Savaş ve Berlin Duvarı'nın yıkılışı gibi süreçleri kurgusuna işler.
Kozmopolitizm: Venedik, Berlin ve Avrupa mekanlarını
sıkça kullanır.
Tür Karışımı (Genre Blending): Psikolojik kurguyu
casusluk ve gotik ögelerle harmanlar.
Üstkurmaca (Metafiction): Kurgunun ve hikaye
anlatımının imkanlarını sorgular. 1978'deki bir sempozyumda belirttiği gibi: "Gerçekliğin
kelimelerden, kelimelerin de yalanlardan ibaret olduğunu kendi içine kapanık
'kurgu'lar aracılığıyla bir kez daha kanıtlamaktan kesinlikle daha fazla mesafe
kat edilemez... kurgunun ustalığı olduğu kabul edilebilir."
Temel Tematik Odaklar
Feminizm ve Kadın Temsili: Erkek egemenliğini ve
ataerkil şiddeti ifşa eder ancak kadın karakterleri zaman zaman geleneksel
kalıplarla sunar.
Rasyonalizm ve Mantıksızlık: Karakterlerinin
kontrolden çıkan arzuları ile rasyonel/bilimsel arayışları arasındaki gerilimi
inceler.
Ahlaki Perspektif: İlk dönemlerdeki ahlaki
görecelikten zamanla daha belirgin bir ahlaki odağa kaymıştır.
Romanların Parçalı Yapısı: Romanları güçlü
"yaratıcı dekor parçalarından" ve vurucu mini anlatılardan oluşur.
İkinci Bölüm: Kısa Hikayeler (İlk Aşk, Son Ayinler ve Çarşafların Arasında)
McEwan'ın İlk Aşk, Son Ayinler (1975) ve Çarşafların
Arasında (1978) derlemeleri yazarlık kariyerinin temel taşlarıdır.
McEwan, "Hikayeleri çok ciddiye aldım ve üzerinde çok
yavaş çalıştım ve her zaman onların yanında olmak isterim" demiştir.
Eleştirmen Caroline Blackwood, McEwan'ın "özgün bir
yazar" olduğunu ve "ıssız kentsel manzaralara ilişkin açıklamalarının
çok canlı olduğunu, unutulmaz bir tehdit atmosferi yaratabildiğini"
belirtir.
Öyküler ergenlik, cinsel uyanış, ensest, fetişizm,
yabancılaşma ve marjinal yaşamlar etrafında şekillenir.
Birinci şahıs anlatıcı hakimdir. "Ev Yapımı" gibi
öykülerde resmi ve karmaşık bir dil kullanılırken, "Kelebekler" gibi
öykülerde yalın, karmaşık olmayan cümleler tercih edilir.
Öyküler genellikle kronolojik doğrusal anlatıya, inisiyasyon
(başlangıç) ve aydınlanma (epiphany) anlarına dayanır. McEwan ergenlerin
ilgisini çektiğini çünkü onların "diğer tarafta olana -gölge çizgisine-
ilişkin inisiyasyonlar karşısında şaşkına döndüklerini ve
sinirlendiklerini" söyler.
Öyküler, Shklovsky'nin "yabancılaştırma" ilkesine
uygun olarak tanıdık insan davranışlarını tuhaflaştırır. "Yazın Son
Günü" öyküsündeki anlatıcı şöyle düşünür: "Bizler sadece çay
partisindeki maymunlar gibi çok tuhaf şeyler yapan, kıyafetli hayvanlarız. Ama
çoğu zaman birbirimize o kadar alışıyoruz ki". Öykülerin en şok edici
yanı, suç veya sapkınlık içeren eylemleri sunarken ahlaki yargı ve kınamadan
tamamen yoksun olmalarıdır.
Üçüncü Bölüm: Kurgu ve Kötülük (I) - Beton Bahçe (The Cement
Garden)
Ebeveynlerinin ardı ardına ölümü üzerine yetim kalan dört
kardeşin (Jack, Julie, Sue, Tom), yetiştirme yurduna gönderilmemek için
annelerinin cesedini bodrumdaki çimento dolu bir sandığa gömmelerini anlatır.
15 yaşındaki anlatıcı Jack, son derece soğuk, klinik ve tarafsız bir dille
olayları aktarır. Babasının bahçeyi betonlama projesini "büyüleyici bir
ihlal" olarak görür.
Eser ergenlik psikolojisi araştırması ile Gotik ögelerin
(karanlık mahzen, çürüyen ceset kokusu) bir karışımıdır. William Golding'in Sineklerin
Tanrısı ve Harold Pinter'ın oyunlarıyla metinlerarası bağlar kurar. Ancak
Golding'den farklı olarak anarşi egzotik bir adada değil, Londra'nın göbeğinde
yaşanır: "McEwan'a göre karanlığın kalbi tamamen burada ve şimdidir ve onu
ortaya çıkarmak için uzak, vahşi bir yere ihtiyacı yoktur."
Romanda zaman askıya alınmış gibidir; mekan kentsel bir
çorak arazidir. Çürüme, ensest ve çocuksu gerileme normların çöküşünü simgeler.
Jack, ahlaki umutsuzluk yerine normsuzluk hissini şöyle ifade eder: "Herhangi
bir şeyi kesin olarak bilmenin veya hissetmenin imkansızlığı bende büyük bir
mastürbasyon yapma isteği uyandırdı". Julie ile ensest ilişkisi sırasında
ise "Ağırlıksız olduğumu, yukarı veya aşağı hissi olmadan uzayda
yuvarlandığımı hissettim" der.
Dördüncü Bölüm: Kurgu ve Kötülük (II) - Yabancıların Rahatlığı (The Comfort
of Strangers)
İngiliz çift Colin ve Mary, Venedik benzeri yabancı bir
şehirde tatil yaparken yaşlı bir çift olan Robert ve Caroline ile tanışırlar.
Robert ve Caroline, genç çifti ağlarına düşürür ve sonunda Colin'i vahşice
öldürürler. Anlatım, sınırlı her şeyi bilen üçüncü şahıs bakış açısıyla
mesafeli ve resmi bir üslupla yürütülür.
İsmi verilmeyen Venedik mekanı anlaşılmazlığı,
labirentleşmeyi ve tuzağı simgeler. Eser, Ruskin'in mimari yazıları, Henry
James'in Aspern Belgeleri ve özellikle Thomas Mann'ın Venedik'te Ölüm
(Der Tod in Venedig) eseriyle derin imalar içerir. Bar sahnesindeki
çalınan şarkı Mann'ın eserindeki solistin kahkaha dolu popüler şarkısını
doğrudan taklit eder.
Roman ataerkil şiddeti ve kontrol arayışını işler. Caroline
sevgiyi "diğerinin iradesine tam bir bağlılık olarak tanımlar." Colin
ve Mary kurban olmalarının yanı sıra, kendi felaketlerine adeta uyurgezer gibi
rıza gösteren birer suç ortağı durumundadırlar.
Beşinci Bölüm: Değişim, Distopya ve Çıkış Yolu - Zamanın İçinde Çocuk
(The Child in Time)
Yazar Stephen Lewis'in 3 yaşındaki kızı Kate'in
süpermarkette kaçırılmasıyla hayatının altüst oluşunu ve toparlanma sürecini
anlatır. Eser, Thatchercı Britanya'nın distopik bir tablosunu çizer: özel
ambulans şirketleri, ruhsatlı dilenciler, silahlı polisler ve satılan okullar.
Zamanın Tiranlığı: Zaman -olduğu gibi değil, kim
bilir, ama düşüncenin onu oluşturduğu gibi- monomanyak bir şekilde ikinci şansı
yasaklar.
Doğaüstü Olay: Stephen, henüz doğmadan önceki bir
zamana giderek The Bell adlı barın penceresinden anne ve babasının kendisini
aldırıp aldırmama tartışmasını izler. Deneyim halüsinasyon olarak değil,
doğrulanmış doğaüstü bir gerçeklik olarak sunulur.
Fizik ve Görelilik: Zamanın esnekliği fizikçi
Thelma'nın teorileri üzerinden tartışılır.
Çocuk figürü hem zamanın getirdiği yıkımı ve kaybı hem de
geleceğe yönelik umudu temsil eder. Romanın sonunda Julie'nin yeni bir bebek
dünyaya getirmesiyle yaşam ve sevgi galip gelir.
Altıncı Bölüm: Tarihli Fırçalar (I) - Masum (The Innocent)
1955 Berlin'inde İngiliz telsiz mühendisi Leonard Markham,
Doğu Alman telefon hatlarını dinlemeyi amaçlayan gizli "Altın
Operasyonu"nda çalışır. Alman kadını Maria ile yaşadığı aşk, Maria'nın
eski kocası Otto'nun öldürülmesi ve cesedinin tünelde saklanmasıyla dehşete
dönüşür. Eser, psikolojik roman ile casusluk kurgusunu (John le Carré, Len
Deighton) birleştirir.
Savaşın yıktığı Berlin, Soğuk Savaş dinamikleri ve ABD'nin
kültürel/siyasi hegemonyası romanın arka planını oluşturur. Maria'nın mektubundaki
"Hepsimiz geçmişle kendi düzenlemelerimizi yapmalıyız" ifadesi metnin
tarihsel hesaplaşma temasını özetler.
Maria, Leonard'ın tecrübesizliği için "Cahil değil.
Masum" der. Ancak roman sıradan insanların adım adım dehşete ve cinayete
nasıl kayabileceğini ("gündelik yaşamın Gotiği") gösterir. Leonard
cinayet sonrası şunu kavrar: "Orada Leonard odadan çıkmadan hemen önce kat
ettikleri mesafeyi, onları başarılı küçük nişan partisinden bu partiye getiren
rotayı ve yol boyunca birbirini izleyen her adımın ne kadar mantıklı
göründüğünü birdenbire ölçtü..."
Yedinci Bölüm: Tarihli Fırçalar (II) - Kara Köpekler (Black Dogs)
Jeremy adındaki anlatıcı, kayınpederi Bernard ve
kayınvalidesi June'un evliliğinin 1946'da Fransa'da yaşanan bir olay yüzünden
bozulmasını araştırır. Anlatı 1940'lar ile 1989 (Berlin Duvarı'nın yıkılışı)
arasında mekik dokur.
Jeremy iki karakterin zıt dünyalarını şöyle özetler: "Rasyonalist
ve mistik, komiser ve yogi, marangoz ve çekimser, bilim adamı ve sezgici,
Bernard ve June uç noktalardır, benim inançsızlığımın kaygan ekseni boyunca
kaydığı ve asla dinlenmeye gelmediği ikiz kutuplardır". June, 1946'da
Nazilerin bıraktığı iki kara köpeğin saldırısına uğradığında ilahi bir vizyon
yaşayıp mistikleşmiş; Bernard ise rasyonel, materyalist çizgisini korumuştur.
Kara köpekler, insanlığın içindeki kötülüğün ve Avrupa'nın
kanlı tarihsel vahşetinin simgesidir. Roman, kara köpeklerin "başka bir
zamanda, Avrupa'nın bir yerinde, bize musallat olmak için geri dönecekler"
uyarısıyla son bulur.
Sekizinci Bölüm: Bilim ve Kurgu - Kalıcı Aşk (Enduring Love)
Trajik bir balon kazasının ardından, popüler bilim yazarı
Joe Rose, erotomani (de Clérambault sendromu) hastası dindar Jed Parry
tarafından takıntılı bir takibe maruz kalır. Bu patolojik takip, Joe ile
sevgilisi Clarissa'nın ilişkisini kopşma noktasına getirir.
Joe'nun Materyalizmi: Joe ateist ve ampiristtir. Jed'in
Tanrı çağrısına "Çünkü dostum, kimse dinlemiyor. Yukarıda kimse yok"
yanıtını verir.
Bilgi Teorileri: Bilimsel rasyonalizm (Joe),
dinsel/mistik inanç (Jed) ve duygusal/insani bilgi (Clarissa) karşı karşıya
gelir. Bilimsel bilgi bile "İnanmak görmektir" ilkesine dayanabilir.
Patolojik Aşk: Aşkın patolojik uzantıları normal
deneyime yalnızca dokunmakla kalmıyor, aynı zamanda onunla örtüşüyor...
Dokuzuncu Bölüm: Diğer Çalışmalar - Senaryolar, Oratoryo, Çocuk Romanları,
Ve Amsterdam
Jack Flea's Birthday Celebration ve Solid Geometry
psikolojik gerilimleri işler. Taklit Oyunu (The Imitation Game),
II. Dünya Savaşı'nda kadınların dışlanmasını feminist bir açıyla ele alır.
Yoksa Ölecek miyiz? (Or Shall We Die?),
nükleer tehdit ve erkek egemen bilime karşı "Kadınlık zamanlar mı olacak,
yoksa ölecek miyiz?" sorusunu soran feminist bir barış oratoryosudur. Ploughman'ın
Öğle Yemeği (The Ploughman's Lunch) ise Thatcher Britanya'sının
ahlaki yozlaşmasını hicveder.
Rose Blanche (1985) ve Hayalperest (The
Daydreamer, 1994), çocukluk anarşisini ve dünyayı yabancılaştırma gücünü
işler.
Amsterdam (1998)
Booker Ödülü kazanan bu kısa roman, iki başarılı arkadaşın
(besteci Clive ve gazete editörü Vernon) Muhafazakar bir siyasetçinin travesti
fotoğrafları üzerinden yaşadıkları ahlaki yozlaşmayı ve birbirlerinin sonunu
hazırlamalarını anlatır. Clive, kendi neslinin bencil refahını şöyle özetler: "Neredeyse
on yedi yıldır küçümsedikleri bir hükümet altında ne kadar müreffeh, ne kadar
etkili ve ne kadar başarılı olmuşlardı. Benim neslimden bahsediyorum."
Eser, 1980 ve 1990'ların elitlerini sertçe eleştiren
karanlık bir ahlak masalıdır.
…
7 Mart 2012 Çarşamba
Ian McEwan – Solar
27 Şubat 2012 Pazartesi
Ian McEwan – Masumiyet
(Otto, iyice/sarhoş olana kadar içtikten sonra Maria evde değilken onun kaldığı daireye gelir, yatak odasındaki dolaba girip saklanır, tabii daha sonra sızıp uyuyakalır. Nişanlı çiftlerin ilk gecesi böyle bir sürprizle başlayacaklar, sevgililer Otto'yu fark ettikten kısa bir süre sonra Otto kendine gelir/uyanır ve kavga başlar.)
(Leonard, iki bavul dolusu ceset parçasıyla birlikte, operasyonun devam ettiği tünele/karargaha gider)
(bavulu açılıp, ceset parçaları ortaya çıkarsa Leonard ve Maria cinayet suçundan mahkûm olacaklardı, bu kaçınılmazdı. Leonard, bunu önlemek için operasyonla ilgili bilgileri Suvyet subaylarına ihbar eder, böylece Sovyet askerleri tüneli basacak, karargâhtaki subayların bavul açmaya ihtimali ortadan kalkacaktı.)
2 Ekim 2011 Pazar
Ian McEwan – Cumartesi
15 Şubat 2003, İngilizler için önemli bir gün çünkü, ülke tarihindeki en büyük protesto gösterilerinden biri yaşanıyor, Irak’ın işgaline karşı bir araya gelmiş olan çok sayıda savaş karşıtı gösterici bu tarihte başkent Londra’da toplanıp, gösteri yapıyor.
Ian McEwan, Cumartesi isimli romanında, 15 Şubat 2003 günü (Cumartesi günüdür) bir sinir cerrahının yaşadıklarını işliyor.
Romanın alt katmanlarını; 11 Eylül sendromu, terör ve savaş olarak sıralayalım.
Romanın baş karakteri Henry Perowne, branşında saygın ve başarılı bir sinir/beyin cerrahıdır. Sakin ve serin kanlı biridir Perowne; önemsemiyor, paniğe kapılmıyor, şaşkınlık geçirmiyor ve de düşlerle pek ilgilenmez, kızı Daisy’nin öneri ve yönlendirmeleriyle edebiyat eksiklerini telafi etmektedir(Daisy, şiirlerini kitaplaştırmış genç bir şairdir); Flaubert ve Tolstoy’un romanları hakkında fikir alış verişlerine tanık oluruz romanın ilerleyen bölümlerinde.
Romanın yazım sürecinde bir hastenede sinir cerrahisi hakkında araştırmalar yapmış olan McEwan, edindiği bilgi ve gözlemlerle karakterinin meslek yaşamını anlatırken, aşırıya kaçmadan, okuyucularına teknik bilgiler vermekten geri kalmıyor.
İyi bir iş, saygın bir kariyer, ev ve arabası olan Perowne, mutlu ailesiyle birlikte sosyo-ekonomik açıdan refah içindedir. McEwan, terör konulu romanında, karakterlerin “endişe”sini anlatırken(aynı endişeyi okuyucuya da hissettirmek için) inandırıcılığı arttırmak amacıyla nisbeten mutlu bir aileyi konu edinmiş.
Henry Perowne, cumartesi gününe çok erken saatte başlar; uykusu kaçmıştır. Pencere kenarında dururken gökyüzünde, alev almış/yanmakta olan bir uçağın yavaş yavaş alçalmakta olduğunu fark eder. Bu uçak sahnesinden itibaren yazar, terör düşüncesini işlemeye başlar; sinir cerrahının aklına gelen ilk olasılık, terör saldırısıdır. 11 Eylül 2001 tarihinden sonra Batı medeniyetinin özel gündemi haline gelen “hayat tarzına saldırı” gerçeği(!) McEwan’ın bu romanıyla birlikte edebiyat kurguları arasında kullanım değeri kazanıyor. İslam karşıtı düşünce ve görüşlerini bildiğimiz McEwan, kahramanın düşüncelerini İslam kaynaklı teröre odaklamıyor. McEwan, kendini politize ederek değerden düşürmüyor, “iyi bir romancı” olarak kalmaya devam ediyor.
Uykusu kaçmış olan Henry Perowne, haber başlıklarını takip edip, düşmekte olan uçağın motoru alev almış bir kargo uçağı olduğunu öğrenir, bu iyi bir haberdir zira terör saldırısı olma olasılığı Henry’nin kafasını fazlasıyla meşgul etmişti. Karısının(Rosalind) yanına dönen Henry, eşiyle sevişerek gerilimini üzerinden atar ve planlanmış günlük programını uygulamak üzere dışarıya çıkar. Cumartesi programında ilk olarak, yakın bir arkadaşıyla squash maçı yapmak vardır.
Şehir merkezi, göstericiler nedeniyle çok kalabalıktır, belli yollar göstericilerle ayrıldığı için ara sokakları kullanan Henry Perowne, yol boyunca terör ve terörün tehdir ettiği hayatlar üzerine düşünmektedir.
Romanın ilk sayfalarında anlatılan düşmekte olan uçak, kara bir gölge gibi romanın/günün tamamına yayılmıştır. Romanın yazım tekniğine dikkatlice bakıp; terör konusunu kabul edilebilir şekilde romanın içinde gündemde tutması, olay örgüsünü asıl temanın etrafında ustalıkla işlemesi bakımından McEwan’ı çok başarılı bulduğumuzu söyleyelim.
Romanın esas olayı burada başlıyor; Henry Perowne, şehir merkezinde küçük bir kaza geçiriyor. İçerisinde üç kişi bulunan bir otomobille çarpışıyor (hatalı olan Henry değil). Henry’nin arabasına çarpanlar onu soymaya çalışıyorlar. Saldırganlardan birinin hareketlerini inceleyen Henry, saldırganın mimiklerinde ve hareketerinde Huntington hastalığının belirtilerini tanımakta gecikmiyor. Kendisini soymaya çalışan Baxter’a hastalığının farkında olup olmadığını soruyor, Baxter’ın kafasını karıştırıyor. Dikkati dağılan saldırgan, soygundan vazgeçip Henry’yi bırakıyor.
Henry, uğradığı saldırıyla zihnini meşgul eder ancak yine de squash maçına gitmekten vazgeçmez. Sıkı bir maç yapar.
Maçtan sonra akşam yemeği için balık satın alır ve huzurevindeki annesini ziyarete gider. Annesinin yanından ayrılıp eve döner, yemek için hazırlıklar yapar. Akşam yemeği önemli; iki çocuğu ve kayınpederiyle birlikte bir arada bir yemek planlamışlardır.
Akşam yemeğinden önce kızı Daisy ile Irak savaşı odaklı fikir teatisinde bulunur. Terör, savaş modern dünyanın için boş hayatlarla dolu bireyleri hakkında devam eder bu sohbet/tartışma.
Romanın son dakika gölü burada geliyor; yemekten önce Baxter sahne alır; elinde bir bıçakla salonda belirir. Diğer bir arkadaşı da yanındadır.
Kayınpeder, Baxter’a, haklı olarak hakaret edince, yüzüne bir yumruk yer. Saldırganlar göründükleri kadar tehlikelidirler. Salon dolusu gerilim, Baxter’ın Daisy’nin soyunmasını istemesiyle tavan yapar. Giysilerini çıkaran Daisy çırılçıplak kalır. Durumu daha da karmaşık hale getiren, Daisy’nin gebe olmasıdır; kimsenin haberi yoktur kızın hamileliğinden, ancak Baxter yüzünden giysilerini çıkardıktan sonra karnındaki şişkinliği gören Hanry, kızının dört aylık hamile olduğunu düşünür (tahmininde yanılmaz).
Daisy soyunduktan sonra onunla konuşmaya devam eden Baxter, şiir yazdığını öğrendiği Daisy’den kendisine şiir okumasını ister.
Daisy, Matthew Arnold’ın bir şiirini okur. Ne olduysa; Baxter şiirden çok etkilenir. Baxter’ın dikkati dağılmışken Hanry şansını dener; Huntington hastalığının tedavisine yardımcı olabilecek bazı yeni tedavi yöntemleriyle ilgilendiğini ve hatta odasında bu yeni çalışmalarla ilgili raporlar olduğunu/bulunduğunu söyler. Baxter, sözü edilen raporları görmek ister, ikisi birlikte üst kata çıkarlar. Aşağıda yalnız kalan arkadaşı Baxter’ı terk eder, evden çıkıp gider.
Çarpılan kapının sesini duyan Baxter, alt kata dönmek ister, merdivenlerde Theo ile karşılaşır. Baxter merdivenlerden yuvarlanıp başını çarpar. Bilincini kaybeder. Saldırgan etkisiz hale gelir böylece.
Baxter hastaneye götürülür. Beyin hasarının tedavisi nedeniyle Henry acil servise çağrılır. Baxter’ın tedavisini/ameliyetını yapar ve evine geri döner. Bu çok uzun sürmüş olan günü karısıyla sevişerek tamamlar.
‘Cumartesi’, 11 Eylül romanları arasında sayılabilir, ne kadar kusursuz görünüyorsa da hayatın kırılganlığını hatırlatıyor okuyuculara.
Güvenlikli bir mesafeden seyredilen felaket. (s. 22)
Tanrıyı inkâr etmek bile manevi bir icraattır. (s. 23)
Hayat, hayat kurtarmaktan öte bir şey olmalı. (s. 33)
İdeal İslam devletinde, katı Şeriat yasaları altında, cerrahlara epey iş düşer. (s. 39)
Radikal İslamcılar nihilist sayılmazlar –onlar dünya üzerinde kusursuz bir toplum istiyorlar ki bu da İslam’dır. Bu insanlar lanetlenmiş bir geleneğe aitler.
…ütopyanın peşinden gidilirse sonunda her türlü aşırılığa izin verilir.
Eğer sonunda herkes sonsuza dek mutlu olacaksa şimdi bir ya da iki milyonu katletmek neden cinayet sayılsın ki? (s. 39)
Ne kadar büyük düşünürsen o kadar saçma görünür. (s. 40)
İstatistiksel olasılıklarla gerçekler aynı şey değildir. (s. 58)
Anımsamada güçlük çekmenin uyuşukluğuna karşı mücadele ederken bile unuttuğunuz şeyin ne olmadığını kesinlikle bilirsiniz. (s. 59)
Tutkuların geniş mekânlara ihtiyacı vardır. (s. 61)
Artık büyük fikirler yok. Dünya, eğer düzelecekse, küçük adımlarla düzelmeli. (s. 75)
Baxter. (s. 88)
İnsanın başarısının ve üstünlüğünün anahtarı, merhametinde seçici olmak. (s. 123)
Televizyon haberlerinin kendisini yerçekimi gibi çektiğini hissetmekte. Zamanımızın bir koşulu bu, dünyamızın ne halde olduğunu duyma ve çoğunluğa, endişe toplumuna katılma dürtüsü.
Herkes korkuyor bundan, ama kolektif düşüncede daha karanlık bir arzu da var, kendi kendini cezalandırmak için duyulan hastalık derecesinde bir arzu ve imansızca bir merak. (s. 169)
Çeviren: İlknur Özdemir
Yapı Kredi Yayınları, Şubat 2007



