Ronald G. Knapp - Çin Evi, Zanaat, Sembol ve Halk Geleneği - Notlar
The Chinese House: Craft, Symbol And The Folk Tradition,
Oxford University Press, Oxford, 1990
(Çin konut mimarisine
kapsamlı genel bakış, kitapta mimari pratiğin temel modülünü (jian) ve ahşap
iskelet sistemlerini (Tailiang ve Chuandou) tartışarak geleneksel inşaat
yöntemleri açıklanıyor.)
Giriş
Çin'deki sıradan evler, görkemli sarayların mimarisinden
izler taşıyan bir zanaat ve sembolizm geleneğini yansıtır.
Çin binaları, Batı'daki değişen tarzların aksine,
"çarpıcı bir biçim sürekliliğine sahiptir". Arkeolojik kanıtlar, geç
imparatorluk konut biçimlerinin Neolitik arketiplere dayandığını ve simetri,
eksenellik ve düzen ilkelerinin yüzyıllardır tekrarlandığını göstermektedir.
Çinli arkeologlar, Kuzey Çin'de konut mimarisinin ilkel
mağaralarla başladığını, yarı yeraltı çukur konutlara ve ardından direk ve
kirişli yapılarla yüzey konutlarına evrildiğini varsaymışlardır. Shaanxi
eyaletindeki Xi'an yakınlarındaki Banpo neolitik alanındaki konutlar (yaklaşık
M.Ö. 6.000), bu ilerlemenin kanıtını sunarak, o zamana kadar bir prototipin
oluşumunu açıkça ortaya koymaktadır.
Güney Çin'de ise, Zhejiang'daki Hemudu alanında M.Ö. 7.000
yıl öncesine tarihlenen ahşap kazıklar üzerine inşa edilmiş konut kanıtları ve
"ayrıntılı geçmeli birleştirme tekniği" keşfedilmiştir.
Çin konutları tekdüze olmamakla birlikte, bölgesel
çeşitlilik sergiler ve yerel çevre koşullarına uyum sağlar. Çin evlerinin
olmazsa olmaz bir unsuru, çatıyı destekleyen ahşap üst
yapıdır; ahşap iskelet sistemlerinin kullanımı, "desteğin çevreden
ayrılmasını mümkün kılarak, yüzyıllar boyunca Batı'da perde duvarlı gökdelen
inşaatının öncüsü olmuştur". Ev inşası, sakinlerin refah ve mutluluk
kaygısını doğrulayan ritüellerle doludur. Son on yılda, Çin'de bir inşaat
patlaması yaşanmış olup, "Günümüzde Çin'deki yeni inşaatların çoğu açıkça
geleneksel tasarım ve uygulamalardan besleniyor"
Kuzey ve Güney
Çin yapı planlarının ayırt edici
unsurları eksenellik, denge ve simetridir. Örneğin, lösiyal yüksek
arazilerdeki mağara evleri veya güneydoğu Çin'deki Hakka (Kejia) halkına özgü
"çok katlı dairesel kompleksler" gibi benzersiz konut biçimleri
mevcuttur. Çin'in Neolitik çağlara kadar uzanan bir geçmişi, konutları güneşe
göre en uygun şekilde konumlandırma konusundaki uzun süreli endişeyi ortaya
koymaktadır. Bir konutun temel eksen hizalaması doğu-batı ve "güneye
bakacak şekildedir".
Kuzey Evleri
Kuzey Çin'in karasal iklimine
(geniş sıcaklık farkları ve az yağış) uyum sağlamak için dikdörtgen biçimli
kırsal evler yaygındır. Kerestenin sınırlı olması nedeniyle ana yapı malzemesi olarak toprak kullanılmıştır. Tipik
bir Kuzey Çin evi, "yalnızca tek oda derinliğinde, küçük, tek katlı bir
dikdörtgendir". Kapı ve pencereler güneye bakacak
şekilde yönlendirilmiştir; bu, "tatmin edici pasif güneş koşulları
yaratan ve çarpıcı iklim adaptasyonunun kanıtı olan Çin tapınakları ve
sarayları için de tipik bir kuraldır". Bu yerleşim, kışın alçak güneş
ışınlarının içeri girmesine ve evi ısıtmasına izin verirken, "yaz
güneşinin yüksek ışınlarını engeller." Konutlar genellikle 'bir aydınlık,
iki karanlık' tipi olarak bilinen "üç bölmeden oluşur (jian)."
Merkezi oda, ailenin birliğini simgeleyen sobanın yanı sıra atalardan kalma
tabletlerin bulunduğu 'aydınlık' odadır. Bitişikteki yatak odaları, sobalardan
gelen sıcak havayla ısıtılan "toprak tuğlalardan yapılmış yükseltilmiş bir
platform (kang)" içerir.
Avlu Evleri
Kuzey avlu stili, eksenellik, denge ve simetri ilkelerinin
iyi geliştirildiği Çin mimarisinin en parlak dönemini temsil eder. Klasik
avlulu konut (Siheyuan) "güneye doğru bir
yönelimi, belirgin bir eksenelliği ve dengeli bir yan yana simetrisi
vardır". Merkezi avlu, toplam alanın yüzde 40'ını oluşturur. Bu konutlar
dış dünyadan "Sarmalayıcı duvarlar" ile ayrılmış olup,
"imparatorluk saraylarının planını küçük ölçekte yansıtmaktadır".
Yeraltı veya Mağara Konutları
Kuzey ve kuzeybatı Çin'in löslü yaylalarında yaklaşık kırk
milyon insan "toprağa oyulmuş konutlarda" yaşamaktadır. Bu konutlar,
bölgenin karasal ikliminde "yazın oldukça serin, kışın ise sıcak"
evler sağlar. İki genel türü vardır: uçurum kenarı mağaraları ve "batık
avlu mağaraları". Uçurum kenarı mağaraları, dik bir şekilde parçalanmış
lösyel tepe yamaçlarına kazılmıştır. Batık avlular, büyük dikdörtgen çukurlar
kazılarak oluşturulur ve "birçok yönden güvenli bir 'duvarlı'
yerleşke" haline gelir. Ana odalar, yüzey konutlarında olduğu gibi, güneye
bakar.
Güney Evleri
Yangzi Nehri vadisinden güneye doğru uzanan Güney Çin'in
parçalı topografyası, yerel çeşitliliği teşvik etmiştir. Güneydeki konutlar,
daha uzun ve sıcak yazlar nedeniyle farklı iklim endişelerine odaklanır.
Güneyli geleneksel konutlar, "kalın beyaz duvarlar ve
az sayıda pencere" kullanır ve doğrudan güneş ışığını engellemek için
kuzey evlerinin yaklaşık iki katı derinliğe (beş metreden fazla) sahip
olabilir.
Duvarlar genellikle "güneş enerjisini emmek yerine
yansıtmaya yarayan beyaz kireç sıva ile boyanmıştır".
Yoğun yaz yağmurlarına tepki olarak çatılar, suyu hızla
akıtmak için "en az 30 derecelik bir açıyla dik eğimli" inşa edilir.
Yüksek nemi azaltmak için havalandırmaya büyük önem verilir;
bu, "tavan boşlukları" (çökük alanlar) ve verandaların kullanımıyla
sağlanır.
Fujian ve Guangdong'daki Hakka (Kejia) yerleşimleri,
güvenlik sağlamak amacıyla inşa edilen kare, dikdörtgen veya
"yuvarlak" "çok katlı kompleksler" ile dikkat çekicidir.
Zengin güney evlerinde, arazi kıtlığı nedeniyle avlular
yerine, ışık ve hava dolaşımını sağlayan "gökyüzü boşlukları veya ışık
boşlukları" kullanılır.
El Sanatları: Teknikler ve Malzemeler
Jian: Bir Bina Modülü
Çin'de, dört sütun arasındaki boşluk olan jian ("Aradaki boşluk"), "tüm Çin
binalarına şekil vermek için bir modül olarak kullanılan alan birimidir".
Jian'ın kullanımı, mimaride "bir disiplin ve düzen sağlar, ahşap yapı
elemanlarını standartlaştırır ve montajlarını kolaylaştırır". Geleneksel
olarak tek sayılar (jian) tercih edilir (üç veya beş), çünkü tek sayılar bir eve denge ve simetri getirir ve uğurlu
sayılar olarak kabul edilir.
Temeller
Çin'in her yerinde binalar bodrumsuz
inşa edilir; temel, zemin seviyesinde veya hafifçe yükseltilmiş
sıkıştırılmış toprak temel veya podyum bulunur. Duvarların toprak nemini
emmesini azaltmak için, konutların çevresine genellikle taş temeller döşenir.
Duvarlar
Ahşap iskeletlerin kullanıldığı
mimaride, duvarlar yalnızca perdedir ve ağırlık yapısal iskelet tarafından
taşınır. Yaygın malzemeler arasında sıkıştırılmış toprak (peng), kerpiç,
fırında kurutulmuş tuğla, ahşap, çim ve taş bulunur. Peng (sıkıştırılmış
toprak) Çin tarihi boyunca neredeyse her eyalette kullanılan ekonomik bir yapım
yöntemidir. Güney Çin'de, sıkıştırılmış toprak duvarlara, güneş ışığını
yansıtan ve konutu serin tutan beyaz kireç sıvası sıklıkla eklenir. Pişmiş
tuğlalar, kerpiç tuğlalara göre daha varlıklı haneler tarafından tercih edilir.
Ahşap Yapısal Çerçeveler
Çin mimarisinin aksiyomatik bir unsuru, çatının ağırlığını
duvarlardan bağımsız olarak taşıyan "ahşap bir iskelettir". İki
geleneksel iskelet sistemi tanımlanmıştır: sütunlar ve kirişler (Tailiang veya
Liangzhu) (Kuzey'de yaygın) ve sütunlar ve enine bağ kirişleri (Chuandou) (Güney'de
yaygın). Kolonlar zemine sabitlenmediği için, ahşap iskeletler depremlerin
sarsıntılarına karşı değil, onlarla birlikte kolayca hareket edebilirler.
Çatı Profilleri
Çin çatı sistemleri, Batı'daki kafes sisteminin aksine,
kuvvetleri zemine aktarmak için sütunlara, desteklere veya kirişlere dayanır.
Kuzey Çin'de en yaygın çatı profili, çıkıntılı saçaklara gerek duyulmayan
yingshan ding (sağlam dağ tipi). Güney Çin'de daha fazla süsleme ve eğrilik
görülür; örneğin, yangın duvarı olarak işlev gören basamaklı matou qiang (At
başı duvarlar). Güneydeki bazı konutlarda, uçlardaki uçan saçaklarla vurgulanan
zarif "kırlangıç kuyruğu" (yanwei xing) çatı profilleri bulunur. Çatı malzemeleri arasında saz ve yarı yanmış çatı kiremitleri yaygındır
Sembol ve Gelenek
Jia: Ev ve Aile
Çince kelime Jia, hem ev hem
de onu işgal eden akraba üyeleri anlamına gelir. Konut, aile birliğinin ve
sığınağının simgesi, statünün kamusal bir ifadesi ve ailenin özlemlerinin somut
bir ifadesidir. Çin mimarisinin temel unsurları
çevreleme ve ayırmadır; duvarlar içeridekiler için inziva ve mahremiyet
sağlar. Merkezi ortak oda veya ana salon, hem ritüel hem de seküler amaçlara
hizmet eder ve üzerinde atalardan kalma tabletlerin bulunduğu bu oda asla
bölünmeyecek ortak mülk olarak kabul edilir.
Feng Shui Mistik Ekoloji olarak
Feng shui (jeomansi veya
"rüzgar ve su"), insanı, faaliyetlerini ve doğayı bütünleştiren
popüler bir dizi uygulamadır. Özü, Yin ve Yang'ın etkileşimiyle canlanan, bir
yere karakter ve anlam kazandıran qi ('yaşam nefesi' veya 'kozmik enerji')
kavramıdır. İdeal bir inşaat alanı, arkada tepeler ve
önde bir dereden oluşur. Pratik kurallardan biri, kuzeye oturup güneye
bakmak (zuo bei chao nan) zorunluluğudur; bu, konutları kışın soğuk
rüzgarlardan korur ve güneşin geçişinden en iyi şekilde yararlanmayı sağlar.
Almanaklar ve Tılsımlar
Yıllık takvimler (tongshu veya quanshu) köylülere rehberlik
eder ve temel atma, sütunları dikme ve mutfak ocağı inşa etme gibi işler için
uğurlu ve uğursuz günleri verir. Temel atma törenleri, Toprak Tanrısı'na adak
sunmayı ve cin kovucu olduğuna inanılan tavuk kanı serpmeyi içerir. Mahya
direği yükseltilirken iyi şansı çağırmak için tılsımlar ve kırmızı kağıtlar
kullanılır. Mutfak sobası üzerinde, evdeki uyumun garantörü ve birliğin sembolü
olan Mutfak Tanrısı Zaojun için bir niş bulunur.
Zanaatkarların 'İnşaat Büyüsü'
Düşük ücret veya saygısızlık nedeniyle kendilerini
aşağılanmış hisseden marangozlar ve duvar ustalarının evi lanetlemek için
"inşaat büyüsü" yapabileceklerine inanılırdı. Marangozlar, boyutları
belirlemek için kullanılan ve talihsizlik habercisi olan bölümlerden
kaçınılması nedeniyle ölçümlerin standartlaştırılması etkisine sahip olan özel
kurallar kullanırlar. Marangozlar, lanetlemek için tahta figürler veya çiviler
kullanabilirlerdi; örneğin, çivi kalbe girse, hane reisi kalp yetmezliğinden
ölürdü.
İyi Şansı Çağırmak
İyi bir yaşam için, Çinliler sürekli olarak "iyi şansı
sağlamak ve kötülüğü savuşturmak" ile ilgilenirler. Mutluluk, fu (iyi
talih, bereket) etrafında döner. Fu, uzun ömür (shou), varlık (cai), sağlık
(kangning), erdem sevgisi ve doğal ölüm olmak üzere beş bileşenden oluşur.
Kırmızı renk fu ile ilişkilidir. Uzun ömürlülük sembolleri arasında turna,
kayalar ve wan (on bin) bulunur. Geleneksel olarak kabul edilen servet kaynağı
( lu ), resmi bir mevkiden gelirdi. Fu, shou ve lu üçlüsü, birçok evin içini
süsleyen üç 'yıldız tanrısı'na dönüştürülmüştür. Çok sayıda çocuk (özellikle
oğullar, zi) arzusu da yaygın bir süsleme temasıdır.
Talihsizliğe Karşı Koruma
Kötülüğü uzaklaştırmak için ihtiyati tılsımlar kullanılır. Aynalar,
Sekiz Trigram (bagua) ve bazen bir kaplanın yüzü, kötü niyetli etkilerin güçlü
bir şekilde saptırıldığı aygıtlar olarak eklenir. Kapılarda savaşçıları
gösteren kapı tanrıları veya kötü niyetli unsurları saptıran tuğladan yapılmış ruh duvarları (yingbi veya zhaobi) kullanılır. Evin
yakınına, kötülüğe karşı koyduğuna inanılan Shi gandang (‘taş kötülüğe karşı
koymaya cesaret eder’) yazılı taş sütunlar da yerleştirilebilir.
Çağdaş Çin'deki Trendler
Son on yılda Çin'de eşi benzeri görülmemiş bir konut inşaat
patlaması yaşandı; 1979 ile 1985 yılları arasında "önceki otuz yıldan daha
fazla konut inşa edildiği" kaydedildi. Yeni konutların çoğu Çin modern
olsa da, hala geleneksel tasarımlardan beslenmektedir. Artan gelirler, daha
dayanıklı ve pahalı yapı malzemelerinin kullanımının da artmasına yol açmıştır.
Ahşap kıtlığı nedeniyle, özellikle çok katlı binalarda, çelik çubuklarla
güçlendirilmiş beton sütunlar giderek daha fazla kullanılmaktadır. Çimentodan
yapılmış prefabrik bileşenler (ön gerilimli beton levhalar dahil)
yaygınlaşmıştır. Aile yapısındaki değişiklikler ve hükümet politikaları
nedeniyle, geleneksel beş kuşağı tek çatı altında barındırma idealinden ziyade,
müstakil evler norm haline gelmiştir.
…
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder