Gilbert Simondon - Teknik nesnelerin varoluş biçimi üzerine

Gilbert Simondon - Teknik Nesnelerin Varoluş Biçimi Üzerine - Notlar

Del modo di esistenza degli oggetti tecnici

 

...medeniyetimizde, teknik nesnelerin insanda uyandırdığı tutumlarla, bu nesnelerin gerçek doğası arasında bir uçurum ortaya çıkmaktadır

Teknik nesneyi yapay bir varlık olarak düşünmemek gerekir. Evriminin anlamı bir somutlaşmadır; ilkel bir teknik nesne, ortak bir varoluş geçmişi, nedensel karşılıklılık ve içsel rezonans olmaksızın, yalıtılmış kısmi işlevlerden oluşan soyut bir sistemdir. Mükemmelleştirilmiş teknik nesne, her yapının çok işlevli, aşırı belirlenmiş olduğu, her yapının yalnızca bir organ olarak değil, bir beden, bir çevre ve diğer yapılar için bir arka plan olarak var olduğu, bireyselleştirilmiş teknik nesnedir.

...

  

Teknik nesnelerin varoluş biçimi İlk kez 1958 yılında Aubier-Montaigne baskılarında, Martial Guéroult ve Jules Vuillemin'in yönettiği «Analyse et Raisons» koleksiyonunda yer aldı. Bu yeni, düzeltilmiş baskı, Gilbert Simondon'un ilk baskının düzeltmeleri üzerine yaptığı açıklamalara dayanarak tamamlandı.

Nathalie Simondon

 

Giriş

Bu çalışma, teknik nesnelerin anlamı konusunda farkındalık yaratma amacıyla yürütülmüştür. Kültür, tekniklere karşı bir savunma sistemi olarak kurulmuştur; Ancak bu savunma, teknik nesnelerin hiçbir insan gerçekliğini içermediği varsayımıyla, insanı savunmak olarak kendini sunar.

Kültür ile teknoloji, insan ile makine arasında çizilen karşıtlık yanlıştır ve temelsizdir

Çağdaş dünyada yabancılaşmanın en güçlü nedeni, makinenin anlaşılmamasından kaynaklanmaktadır

 

İnsan, kölelerden oluşan bir ekibin gözetmeni olmaktan çok uzak, teknik nesneler toplumunun sürekli düzenleyicisidir

 

Kültüre yitirdiği gerçek genel karakterini yeniden kazandırmak için, ona makinelerin doğası, bunların birbirleriyle ilişkileri, insanla ilişkileri ve bu ilişkilerde içerilen değerler konusunda bir bilinç kazandırabilmek gerekir.

 

Bu farkındalığı elde etmek için, teknik nesneyi, bir evrimin sonunda ona tutarlılık kazandıran somutlaştırma ve işlevsel üstbelirleme süreci yoluyla kendi içinde tanımlamaya çalışmak, onun salt bir araç olarak kabul edilemeyeceğini göstermek mümkündür.

 

BİRİNCİ BÖLÜM - YARATILIŞ VE EVRİM

Teknik Nesnenin Doğuşu: Somutlaştırma Süreci

Teknik nesneyi, yanıt verdiği pratik amaca göre ele almayı kabul edersek, türleri pratik kullanım için özetle ayırt etmek kolaydır; Ancak bu yanıltıcı bir özgüllüktür, çünkü tanımlanmış bir kullanıma karşılık gelen sabit bir yapı yoktur.

Teknik nesnenin bireyselliği ve özgüllüğü, oluşumun ölçütlerinden tanımlanabilir

Dolayısıyla teknik nesne, yakınsak bir serinin sonunda elde edilen özgül bir tip olarak var olur.

 

…endüstriyel düzeyde nesne kendi tutarlılığını kazanmıştır

İhtiyaçlar endüstriyel teknik nesneye uyum sağlar ve böylece bir medeniyeti biçimlendirme gücü kazanır.

 

Teknik nesnenin, soyuttan somuta doğru ilerleyen bir oluşuma sahip olduğunu söylemek yeterli değildir; Ayrıca, bu oluşumun, teknik nesnenin iç şemasının değişmesine neden olan, temel, sürekli olmayan iyileştirmeler yoluyla elde edildiği de belirtilmelidir.

Teknik nesnenin gerçek gelişme aşamaları mutasyonla, ama yönlendirilmiş mutasyonla gerçekleşir

 

Somutlaştırma, teknik nesneye doğal nesne ile bilimsel temsil arasında bir ara konum kazandırır. Soyut, yani ilkel teknik nesne, doğal bir sistem oluşturmaktan çok uzaktır; Birbirinden derinlemesine ayrı ve yalnızca sonuçlarıyla birleşerek istenen etkiyi yaratan bilimsel kavram ve ilkeler kümesinin maddeye aktarılmasıdır. İlkel teknik nesne doğal ve fiziksel bir sistem değil, düşünsel bir sistemin fiziksel yansımasıdır.

 

Teknik ilerlemenin var olabilmesi için her çağın teknik çabasının meyvelerini bir sonrakine verebilmesi gerekir; Bir çağdan diğerine geçebilen teknik kümeler, hatta bireyler değil, bireylerin kümeler halinde bir araya gelerek üretebildikleri unsurlardır.

 

Bir elementin teknikliği ne kadar yüksekse, gücünün belirsizlik payı da o kadar azalır. İşte biz bunu, temel teknik nesnenin teknikliği arttığında somut hale geldiğini söyleyerek ifade etmek istiyoruz.

 

Teknik nesne doğrudan doğruya tarihsel bir nesne değildir: O, yalnızca bir çağdan diğerine oynadığı dönüştürücü role göre, teknikliğin bir aracı olarak zamanın akışına tabi tutulur. Ne teknik takımlar kaldı ne de teknik bireyler; yalnızca elementler, teknikliği, uygulanmış, tamamlanmış, somutlaştırılmış bir biçimde, bir çağdan diğerine aktarma gücüne sahiptir.

 

İKİNCİ BÖLÜM - İNSAN VE TEKNİK NESNE

İnsanın Teknik Verilerle İlişkisinin İki Temel Yolu

Teknik nesnenin insana iki zıt şekilde bağlanabileceğini gösterebiliriz: çoğunluk statüsüne göre veya azınlık statüsüne göre.

Azınlık statüsü, nesnenin her şeyden önce günlük yaşam için gerekli bir kullanım nesnesi olduğu, insan bireyinin etrafında büyüdüğü ve şekillendiği çevrenin bir parçası olduğu statüsüdür.

Çoğunluğun statüsü ise, tam tersine, bir farkındalığa ve eyleme karşılık gelir.

Yetişkin bir zanaatkâr haline gelmiş çırak ve toplumsal ilişkiler ağına yerleşmiş mühendis, ilk durumda azınlık, ikinci durumda çoğunluk statüsüne karşılık gelen teknik nesneye ilişkin bir vizyonu korur ve etrafına yayar

…teknik nesnenin kültüre dahil edilmesi onlar sayesindedir.

 

Rönesans

Rasyonel mekanik, makineleri matematiksel düşünce alanına taşıdı: Descartes, antik çağda kölelerin kullandığı basit makinelerde hareket dönüşümlerini hesapladı.

Eski asil teknikleri (tarım ve hayvancılık) reddedip, akıl dışı, kültürel olmayan alana iten gerçek bir çöküş yaşandı. Doğal dünyayla ilişki kopmuş, kaybolmuş, teknik nesne insanı dünyadan uzaklaştıran yapay bir nesneye dönüşmüştür.

 

Zanaat düzeyinde, dünya ile nesne arasındaki somut ilişki hâlâ varlığını sürdürüyor; Ancak mühendisin tasarladığı nesne, doğal dünyayla bağlantısı olmayan soyut bir teknik nesnedir. Kültürün teknik nesneleri de içine alabilmesi için, teknik nesnelerin çoğunluk statüsü ile azınlık statüsü arasında bir orta yol bulunması gerekir.

İnsan ile teknik nesne arasında uygun bir ilişki keşfetmek için, hem zanaatkarın hem de mühendisin temsilini içeren bir temsil sayesinde, teknik dünyanın birliğini keşfedebilmek gerekir.

 

Kültürün ilişkilerde düzenleyici işlevi, İnsan ile teknik nesneler dünyası arasında güncel konular

Fabrikanın zanaatkârın atölyesinden farklı olmasının temel nedeni büyüklüğü değil, teknik nesne ile insan arasındaki ilişkinin değişmesidir: Fabrika, makineleri içeren teknik bir settir.

Fabrikada gerçek teknik bireyler kullanılırken, atölyede teknik eylemlerin tamamlanmasına bireyselliğini katan insandır.

 

Teknik bireyleri bilgi ilişkileri içerisine sokmadan, onları kullanan kümelerin gerçekliğinden yola çıkan her türlü teknoloji felsefesi, teknoloji felsefesi değil, teknoloji yoluyla insan gücünün felsefesi olarak kalır. Teknolojinin otokratik felsefesi, makinelerin güç elde etmek için kullanıldığı bir alan olarak teknik seti ele alan felsefe olarak adlandırılabilir. Makine sadece bir araçtır; amaç doğanın fethi, doğal güçlerin başlangıçtaki köleleştirme yoluyla evcilleştirilmesidir: makine, başka köleler yaratmaya yarayan bir köledir.

 

Makinelerin çalışması bilgi üretmez, yalnızca biçimlerin bir araya getirilmesi ve değiştirilmesidir. Bir makinenin çalışmasının hiçbir anlamı yoktur

Anlamları keşfeden ise insandır: Anlam, bir olayın halihazırda var olan biçimlere göre kazandığı anlamdır; Anlam, bir olayın bilgi değeri taşımasını sağlayan şeydir.

 

Teknik nesnelerin çokluğundan yola çıkan hiçbir tümevarımsal çalışma, teknikliğin özünü keşfedemez: bu nedenle, felsefi bir yöntem kullanarak, teknikliğin genetik bir yönteme göre doğrudan incelenmesi denenmelidir.

 

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM - TEKNIKLIĞIN ÖZÜ

…teknik nesnelerin varlığının felsefi önemini kavramak için insan ile dünya arasındaki ilişkilerin genelleştirilmiş bir genetik yorumuna doğru ilerlemeliyiz.

 

Evrim aslında bir adaptasyon, yani canlı ile çevre arasındaki uçurumu azaltarak sistemin istikrarlı bir dengeye kavuşması arayışı olarak da düşünülebilir.

Oluş, bir sanallığın gerçekleşmesi ya da güncel gerçeklikler arasındaki bir çatışmanın sonucu değil, gerçekliğinde potansiyeller barındıran bir sistemin işleyişidir

Oluşa uygulanan amaç kavramının kendisi yetersiz görünüyor, çünkü oluş içinde dar amaçlar (beslenme arayışı, yıkıcı güçlere karşı savunma) bulunabilir; ancak evrimin tüm yönlerine yerleştirilebilecek, onları koordine edebilecek ve tüm belirli amaçlardan daha üstün bir amaç arayışı yoluyla bunların yönelimini açıklayabilecek tek bir üstün amaç yoktur.

 

Teknikliğin, dünyada var olmanın eşsiz, merkezi ve özgün biçimindeki, büyülü biçimindeki bir değişimden kaynaklandığına inanıyoruz; Teknikliğin dengelendiği evre ise dinsel varoluş biçimidir. Teknik ile din arasındaki tarafsız noktada, estetik düşünce ilkel büyülü birliğin parçalandığı anda ortaya çıkar: Bu bir aşama değil, büyülü varoluş biçiminin birliğinin bozulmasının ve gelecekte birlik arayışının kalıcı bir hatırlatıcısıdır.

 

Teknik pratik yol ile dinsel pratik yol arasındaki mesafe etik düşünceyi doğurur. Estetik düşünce, bu nedenle, bilim ve ahlak açısından teknik ile en ilkel din arasında bir aracılıktır; çünkü bilimin ve ahlakın doğuşu, teknik ve din alanı içinde teorik ve pratik biçim arasında önceden bir bölünmeyi gerektirir. Bundan şu sonuç çıkar ki, estetik düşünce aslında tam da tarafsız noktada yer alır ve büyünün varlığını sürdürür, oysa bir yandan bilim, öte yandan etik tarafsız noktaya göre karşıttır, çünkü aralarındaki mesafe, teknik ve dindeki teorik ve pratik yol arasındaki mesafeyle aynıdır.

 

…teknik nesnelerin gerçek doğasını ortaya koymak için, insan ile dünya arasındaki ilişkilerin tüm doğuşunun incelenmesine başvurmak gerekir. Nesnelerin teknikliği, o zaman, ilkel büyülü birliğin parçalanmasıyla ortaya çıkan insanın dünyayla ilişkisinin iki evresinden biri olarak ortaya çıkacaktır.

 

Teknolojinin ve dinin doğuşu, bilimin ve etiğin doğuşunu da belirler. Felsefe kendi başına bir durumdur, çünkü düşünceli düşüncenin taslağı çizildiği andan itibaren, henüz tam olarak gerçekleşmemiş olan oluşumu rafine etme, genetik sürecin anlamının farkına varma gücüne sahiptir.

 

…teknik ve din, büyünün mirasçıları olup, her biri kendi başına değildir. Din, teknoloji kadar büyülü değildir; Kopyalamanın sonucunun öznel aşamasıdır, teknik ise kopyalamanın nesnel aşamasıdır. Teknoloji ve din birbirleriyle çağdaştır ve her biri ayrı ayrı ele alındığında, türedikleri sihirden daha zayıftır.

 

Dinsel düşünce ile teknik düşüncenin ortak özelliği olan estetik izlenim, büyüsel düşüncenin terk edilmesiyle ortaya çıkan düşüncenin iki yarısını birbirine bağlayabilecek yegâne köprüdür.

 

Her teknik nesne, ister hareketli ister sabit olsun, dünyayı genişletebildiği ve kendini onun içine yerleştirebildiği ölçüde kendi estetik aydınlanmasına sahip olabilir.

…teknik nesnelerin güzelliğinin keşfi yalnızca algıya bırakılamaz: Nesnenin işlevi anlaşılmalı ve düşünülmelidir.

 

İnsan dünyası ilkel büyülü ağların örtüsü altında kaldı. Tam tersine, insan tekniklerinin bu ağı kırdığı ve insanı teknik bir madde olarak ele aldığı andan itibaren, figür-zemin ilişkisindeki yeni kopuştan, insanları birlik düzeyinin altında (insan manipülasyonu teknikleri) kavrayan bir düşünce ile onları birlik düzeyinin üstünde (siyasal ve toplumsal düşünceler) kavrayan bir başka düşünce ortaya çıktı.

 

Teknoloji ve din, gerçekliğe ilişkin felsefi sezgiyi uyandıran iki yol gösterici kutuptur.

 

Sonuç

Teknik – Çalışma – Nesne = Teknoloji

Çalışma, insanın kendi içinde insan türü ile doğa arasında aracılık kurmasını sağlayan etkinliktir

 

…teknikler başarılı olduğu sürece bilimsel düşüncenin ortaya çıkması teşvik edilmez. Teknikler başarısız olduğunda bilim ortaya çıkmaya yakındır. Bilim, teknik düzeyde formüle edilmiş ve teknik düzeyde çözümü bulunamayan bir soruna karşılık gelir.

 

Teknik nesneyi karakterize eden şey, iş değil, işlevdir

 

Teknik nesne aracılığıyla, insanlararası bir ilişki yaratılır

Burada ve şimdi Teknik olmanın insan doğasına ait olduğunu söyleyebiliriz

İnsanı bireysel bir varlık olarak ele alan hiçbir antropoloji, bireyler arası teknik ilişkiyi açıklayamaz.

İcat eden birey değil, bireyden daha geniş, daha zengin olan ve bireyselleşmiş varlığın bireyselliğinin ötesinde, doğanın, bireyselleşmemiş varlığın belli bir yükünü taşıyan öznedir.

Ne Marksizm ne de insan ilişkileri üzerinden çalışmayı inceleyen karşı-Marksizm, yani psikolojizm, gerçek çözümü bulamamışlardır; çünkü her ikisi de yabancılaşmanın kaynağını işin dışına yerleştirirken, asıl yabancılaşmanın kaynağı işin kendisidir.

Teknik nesne, toplumsal yapıların ve ruhsal içeriklerin çalışma yoluyla oluşturulduğu bir dünyada ortaya çıkmıştır

…insan makineye neyin girdiğini ve neyin çıktığını bilir, ama orada ne yapıldığını bilmez: işçinin huzurunda, işçinin katılmadığı bir işlem gerçekleştirilir

 

Teknik nesnenin kullanıcısının yalnızca makinenin sahibi değil, aynı zamanda onu seçen ve bakımını yapan kişi olduğu toplumsal ve ekonomik bir yol keşfedebilmeliyiz.

...

Bertrand Gille - Yunan Mekanikleri, Teknolojinin Doğuşu - Notlar

Bertrand Gille - Yunan Mekanikleri, Teknolojinin Doğuşu 

Les Mécaniciens Grecs la Naissance de la Technologie, Editions du Seuil, Paris, 1980

 

Önsöz

Açıklığa kavuşturulması gereken şey, yeniliğin bu zor öğrenimidir

Yenilik ama aynı zamanda yaptığımız şeyin zekası.

 

Yunan mekaniğimiz, İskender'in fetihlerinin Yunan dünyasının bilimsel coğrafyasını sarstığı bir dönemde geçiyor.

Thales'le birlikte İyonyalılar, özellikle Sisamlılar, Pythagoras ve daha pek çokları, kuşkusuz teknik ilerlemenin yolunu açmışlardır.

İskenderiye geleneği sürdürdü. Atina'da tartışırız, konuşuruz, başka yerde inşa ederiz. Tüm bu yeni sorunlarla ilgilenen Atinalılar Rodos'a geliyor, İskenderiye'de yaşıyor.

…

 

1. Teknik fon

Arkeolojik tanıkların bulunmaması nedeniyle metalurjiyi incelemek zordur.

 

Çürümüş ahşap sütunların yerini taş sütunlar aldı

Bu taş yapılarda başlangıcından itibaren kaldırma araçlarının kullanıldığı açıktır.

 

Askeri alanda belgelerimiz vakanüvisler ve tarihçiler sayesinde belki biraz daha zengindir. / …ancak teknik başarılardan çok insani değerlere odaklanıyorlar

 

…hemen hemen tüm halklar, belirli bir dönemden itibaren tahkimat kullanmıştır.

Hititlerin bu konuda öncü olması muhtemeldir.

...kuşatma makineleri de büyük bir genişlemeyi ortaya çıkarıyor. Bu alandaki “devrimler” şüphesiz en belirgin olanıydı.

 

2. Bir sistemin arkeolojisi

Tamamen entelektüel düşünceye diğer tüm bilimlerden daha iyi bir şekilde katkıda bulunduğu için geometri, çok hızlı bir şekilde diğer bilimsel disiplinlerin önüne geçti.

…neredeyse her şeyin kaynağı olması gereken bilim haline geldi. Teknolojinin jest ve konuşmadan daha yüksek bir zeka aşamasına geçtiği günden itibaren sayılara ve geometrik şekillere dayanması son derece doğaldır.

Hesaplamayı bilmediğimiz sürece sayarız ve Pisagor'un yaptığı gibi, niteliği ne olursa olsun düzenli aralıkları dikkate alarak tablolar düzenleriz. Bir problemi bir şekle dönüştürebildiğimizde geometri devreye giriyor.

 

…astronomik gözlem tabloları, çapraz kontroller veya seyahat programlarının eklenmesi coğrafyacıların ilk ilgi alanlarıydı.

 

Atina ve Aristoteles tarafından kurulan Lyceum, Helen dünyasının entelektüel merkezi, bilginin tek kaynağı olarak kurulmuş, tüm istisnai kişilikleri, şüphesiz daha vasat düzeyde olanları da bir şekilde tüketmişti.

Yunan düşüncesini yaratan bu kişilerin büyük çoğunluğunun Atina'ya yabancı olması dikkat çekicidir. Aristoteles'in kendisi de Makedon barbarı değil miydi? Bu, Akdeniz'in her yerinde belli bir eğitim alınabilecek kasabaların var olduğu anlamına geliyor.

Daha ileri gidelim. Bilimin doğduğu, teknolojinin rasyonelleştiği yer Samos ve Milet'ti, İyonya'daydı.

Sokrates'in öğrencisi olan Megaralı Öklid, memleketine bir okul kurmak için geri döndü. V. yy.'ın sonunda V. yüzyılda Atina'dan kovulan Klazomenesli Anaksagoras Lampsacus'ta bir okul kurdu. Yeni bir tıbbın doğduğu çok zengin Knidos okulunu bilmiyor muyuz?

 

Miletoslu Thales / Platon onu "mekanik sanatlar konusunda oldukça yetenekli insanlar arasında" sınıflandırmıştı. Herodot'un aktardığı bir rivayete göre, Kroisos'un ordusunun geçmesine izin vermek için Halys Nehri'nin yatağını değiştirirdi ya da en azından bir veya daha fazla yönlendirme kanalı kazarak nehrin geçilebilir olmasını sağlardı. Bir araştırmacı olan Thales, tüm teknisyenlerin çözmeye çalıştığı bir sorun olan erişilemeyen mesafelerin ölçümü sorununu ilk araştıranlardan biriydi.

Thales'in akrabası ve öğrencisi Miletoslu Anaksimandros'u aktaralım. Her şeyden biraz dokundu. 64 yaşında Doğa İle ilgili bir risale yazdı. Bu hem kozmoloji hem de fiziktir. Onun en büyük keşfi ekliptiğin belirlenmesiydi.

Anaximenes, Dünya'nın Güneş'e veya Ay'a olan uzaklığıyla ilgili ünlü problem üzerinde çalışmaya devam etti

Empedokles, doğa olaylarını benzetme yoluyla açıklamaya çalıştı: Hem Dünya'nın evrenin merkezindeki sabit konumunu hem de derinin gözeneklerinden nefes aldığını duyurdu.

Thales'ten sonra 589 yılı civarında Atina'ya gelen İskit Anakarsis / Solon ve Korintli Periandros'un arkadaşı oldu. Efsaneye göre deniz çapasını ve çömlekçi çarkını ona borçluyuz.

 

3. İskenderiye Okulu

İskender burayı Nil'in ağızlarından birinde bulunan küçük bir balıkçı köyüyle değiştirmişti.

Plan son derece düzenliydi. Şehrin merkezinde dik açılarla kesişen iki büyük arter ve dört mahallenin her birinde dama tahtası desenli sokaklar tarafından kontrol ediliyordu. Şehir tamamen taştan inşa edilmişti

Limanın gelişimi, onu üç kıtanın deniz, nehir ve kara yollarının kavşağı haline getirdi.

318'den 307'ye kadar Atina'yı yöneten Theophrastus'un öğrencisi Phalerumlu Demetrios, Pisagor okulundan kalma modellere göre İskenderiye müzesi oluşturmak için İskenderiye'ye çağrıldı.

Ptolemy III Evergetes (242-222) zamanında. Callimachus'a göre kütüphane 400.000 karışık parşömen içeriyordu

Sezar İskenderiye'yi ele geçirdiğinde zaten büyük hasar görmüş olmalıydı: Limandaki teknelerden çıkan yangın komşu bölgelere ve depolara sıçramıştı.

Öklid

Hayatı hakkında neredeyse hiçbir şey bilmiyoruz. Kronolojik olarak yerleştirilmesi pek mümkün değil. MÖ 300 civarında İskenderiye'ye gelmiş olmalı. Çalışmalarının bir kısmı kayıptır ancak haleflerinin metinleri sayesinde Öklid'in hem matematikçi hem de fizikçi olduğunu doğrulayabiliriz.

Çoğu kısmı Elemanlar Öncekilerin çalışmalarını ele alıyor ve Babil ve Mısır geometrilerinden türetilmiş, Yunan düşüncesiyle rafine edilmiş bir geometri sunuyor. Oranlar konusunda V. Kitap, söylendiği gibi, Yunan matematik düşüncesinin zirvelerinden birine ulaşıyor.

 

Her şeyi kendine çekmek dehaların özelliğidir.

Plutarch'a göre Arşimet teknik konularda hiçbir şey yazmazdı. Bunun kesinlikle doğru olduğu varsayılabilir. Plutarkhos'a göre bu olgunun Yunanlıların el emeğini küçümsediğinin kanıtını oluşturduğunu göreceğiz.

 

145 civarında, Ptolemy Philometor'un ölümü üzerine oğlu Eupator tahttan indirildi ve müzenin lideri Aristarchus liderliğindeki Müze'den birçok bilim adamı, krallarıyla birlikte sürgün yoluna gitti.

 

4.     Mekanik sözdizimi

İskenderiye Mekanik Okulu

Bu okulun sözde kurucusu Ctesibios hakkında neredeyse hiçbir şey bilmiyoruz.

Ctesibios, Arşimet'in tam çağdaşı olacaktır.

Vitruvius ilk kitabında Ctesibios'tan mühendislerin eğitimindeki temel yazarlardan biri ve Antik Çağ'ın ünlü tamircilerinden biri olarak bahseder.

…bize, önceden var olan teknikleri önemli ölçüde aşan, işleri bir uçtan ele alan ilk kişi gibi görünüyor

 

5.     Bizanslı Philo

Kronolojik olarak adamın yerini belirlemek zordur. Ctesibios'tan bahsetme şekli onunla hiç tanışmadığını kanıtlıyor.

Bir süre İskenderiye'de yaşadığı kesin ama öncesinde veya sonrasında Rodos'ta da zaman geçirmişti.

Bizanslı Philo, eserlerinin büyük bir kısmı bize ulaşan ilk kişidir.

 

Philo, eserinin önemli bir kısmını kaybetmesine rağmen, zamanının bir teknisyeninin merakının boyutunu bize açıkça gösteriyor. Kendisi aynı zamanda teknik düşüncenin sınırlarının da mükemmel bir örneğidir. Onu devrinin alimlerinin seviyesine koymak haksızlık olmaz.

 

6.     İskenderiyeli Heron

Heron uygulamalı bilimlerden yanaydı

Bazıları onun 126 civarında doğmuş olabileceğini ve 51'den sonra ölebileceğini iddia edebildiler.

Yunan mekaniğinin bu hikayesi İskenderiyeli Heron'la bitiyor.

 

7.     Donmuş bir miras

Romalının teknik konusunda pek hayal gücü yoktur ama iyi bir öğrencidir: fethedilen topraklarda bulduklarını kolayca benimser ve sistem bir kez kurulduktan sonra mevcut tekniklere göre yasa yapar ve yönetir.

 

Vitruvius'un çalışması yazar hakkında çok az ayrıntı sağlar. Bazilikanın inşaatçısı olduğunu söylüyor. Ayrıca savaş makinelerinin bakım ve onarımından da sorumluydu.

Vitruvius bir derleyici ve popülerleştiriciydi. Dinleyicilerinin isteği üzerine yazdı.

 

8.     Tıkanıklık

…bilimsel bilgi kuşkusuz yeterli olmasına rağmen, makineler yaygınlaşmadı: Bunun nedeni, köle emeğinin karmaşık makinelerin yapımına tercih edilmesiydi

 

Platon onları kınıyor ve Aristoteles zanaatkârın vatandaş olma hakkını reddediyor. Arşimet gibi bir matematikçi, artık buluşlarıyla olduğu kadar iyi tanınan icatlarını yazıya dökmeyi değerli bulmadı.

 

Çalışmaktan dolayı bedenin yorulması ve deformasyonu, ruhun değersizleşmesine ve dolayısıyla sosyal ve politik yaşamın imkansızlaşmasına yol açıyor.

 

Platon, vatandaşların zanaat işlerini başkalarına devretmesini ve çiftlikleri kölelere emanet etmesini tavsiye ediyor

Nihayetinde Platon'un politik düzeydeki   ve Aristoteles   ideal şehirlerinde hiçbir kol işçisinin vatandaş olamayacağını öne sürüyorlar. Aynı şey biraz daha incelikli bir formülasyonla Sokrates için de geçerli.

 

Birçoğu, el emeğine yönelik bu saygısızlığın köleliğin bir tür yan ürünü olduğunu düşünüyordu. Öte yandan, sözde ucuz işgücü olan köleliğin teknik ilerlemeyi işe yaramaz hale getirdiği düşünülüyordu.

 

9.     Teknik Bilgi Eğitimi

Yunan düşüncesi "mantıksal bir idealden esinlenen bir bilim ile bir bilim arasındaki boşluğu" kapatamadı.

 

Yunanlılar arasındaki teknik durgunluk, gerçek teknik düşüncenin yokluğuyla el ele gidiyor.

 

Doğa yasalarının yokluğu ve doğanın temel mantıksızlığı, onun bilimsel tipte bir sistem oluşturmasına izin vermez.

 

İskenderiyeli Heron "deneyim" konusunda ısrarcı ve güçlü bir şekilde ısrar ediyor. Ancak bir adım daha ileri giderek bilimsel bilginin gerekli olduğunu ve bundan rasyonel akıl yürütmenin çıkması gerektiğini ileri sürüyor.

 

Başlangıçta insan zekasına kendilerini ilk kez gösteren kuvvetler değil, daha ziyade onların ürettiği hareketlerdir. Gücü hareketten ayrı olarak kavramak için gerekli olan soyutlama, zihnin oldukça karmaşık bir işlemini oluşturur ve bu işlemin tam gelişimine ulaşması uzun bir süreyi gerektirir.

Teknoloji söz konusu olduğunda doğa direniyor.

 

Çözüm

“İlkeller” dönemi / IV-IV yüzyıldaki bilim daha fazla dikkat konusu olmalıdır: teknolojide, özellikle de mekanikte yaşanan ani bir patlama, bilimi yeni yollara ve nedenlere sürükler; iki bilgi düzeyi arasında bir ayrılık değil, "saf" hale gelen bu bilim ile kanıtlamadan çok verimlilikle ilgilenen bir teknik arasında çok açık bir ayrım.

 

Sonra İskenderiye fenerini gördük.

…gemileri hem ekonomik trafiğin hem de fikirlerin dolaşım merkezi haline gelen limanlara yönlendirdiler.

 

Güçlü olduğumuz alanlar var, tam da ısrarla üzerinde durduğumuz alanlar. İlki tamamen mekanikti. Doğası ne olursa olsun, hareketlerin tüm aktarım ve dönüşüm mekanizmalarını hayal etmek gerekiyordu.

 

İnsan, mesleğini bırakıp, onun anısını tam olarak hatırlayarak eğlenmeye başladığında, bir gün maddi dünyada kullanılabilecek yeni olanaklar keşfetti. Otomatlardan otomasyona giden yol kısadır.

 

Tekniklerine matematiksel bir formül kazandırmak, sonuçlarını kanıtlayıcı araçlarla garanti altına almak, çözümlerine her koşulda uygulanabilir soyut bir gerçek sunmak…

 

Şehirler ve surlar özel ve eğitici çabaların konusuydu.

 

Unutkanlık neredeyse her alanda kendini gösteriyor. Belki de Arap yöntemleri daha muhafazakardı. Sadece inşaat süreçleri bundan kaçmış gibi görünüyor. …bilginin yavaş yavaş bozulması.

...

 

  

Bertrand Gille - Tekniklerin Tarihi - 2. cilt

TEKNİKLERİN TARİHİ

Cilt 2

The History of Techniques, Gordon ve Breach Science Publishers, Montreux, 1986

 

Bölüm 3

Teknikler ve Bilimler

 

Tekniklerin Gelişimi ve Ekonomik Analiz

İktisat literatüründe “teknik” kavramının pek anlaşılır olmadığı, farklı anlamlara gelebileceği ve bunların açıklığa kavuşturulması gerektiği unutulmamalıdır.

Teknik aynı zamanda geleneksel olarak “üretim kombinasyonu” olarak adlandırılan şeyin de temelini oluşturur.

Üretim kombinasyonu kavramıyla ilişkili bir kavram, bir malın üretimini kullanılan faktörlerin girdisiyle ilişkilendiren üretim fonksiyonudur.

Sonuç olarak bir teknikten diğerine geçiş, üretim fonksiyonunda bir değişiklik olarak tanımlanabilir. Toplam teknik sayısı firmanın seçebileceği üretim fonksiyonlarının toplam sayısını temsil eder. Dolayısıyla teorik analizde anahtar unsur, farklı faktörlerin her birinin göreceli fiyatıdır.

 

…teknik ilerleme kısa vadede bir istikrarsızlık faktörüdür.

İnovasyon beraberinde birçok olguyu getirir: İnovasyonu kullanan firma için artan kar beklentisi, onu faaliyetlerini geliştirmeye iter. Bunun için sahip olmadığı sermayeye ihtiyacı vardır. Firma bu nedenle kredi sistemine başvurarak kâr öngörmektedir. Kredinin gelişmesi zorunlu tasarruf olgusuna yol açmaktadır. Aslında üretim artışından önce gelen ödeme araçlarındaki artış fiyatların yükselmesine neden oluyor.

 

Coğrafya ve Teknikler

İnsanların yaşadığı her toprak parçası, onların tekniklerinin damgasını taşır: evler, köyler, kasabalar, iletişim yolları ve hatta en mütevazı tarım toprakları bile, çünkü onlar da insan araçlarıyla modellenmiştir.

 

“Doğal çevre” yerleşim için gerekli malzemeleri sağlıyordu.

Ancak tarih bu geleneksel kalıbı hızla değiştiriyor.

 

Teknikler bir nesilden diğerine çok az değişti ve "gelenek" kelimesinin gerçek anlamı budur.

 

Ulaşım ve iletişim, doğal alanın sınırlarında teknikler dünyasının ileri karakolları olan yeni öncü eşikler çizdi.

 

Tarım teknikleri toprak ve yaşam ortamıyla ilgilidir; onları diğer tüm tekniklerden ayıran şey budur. Sadece toprakları ve yerleri işgal etmekle kalmıyorlar, aynı zamanda uzun süre ana üretim aracı olarak kalan, emeğin ve kalkınmanın meyvelerinden sonra bundan çok daha fazlasını temsil eden topraktan da yararlanıyorlar. Tarım ürünleri sıradan nesneler değil, canlı varlıklardır.

 

Bilim ve Teknik

Bilim ve teknik arasındaki ayrım temel olarak birincisinin bilgiyi, ikincisinin ise etkili eylemi amaçlamasından kaynaklanmaktadır.

…teknik, bilime ilgisiz kalır çünkü asıl amacı bilgi değil verimliliktir. Onu yalnızca bir çare olarak görerek, yalnızca kendisine yararlı olabilecek bilgiye bakar.

…bilimin doğuşu

“tekne”den, yani el becerisinden, gelenekle aktarılan uygulamalardan, özellikle de el emeği biçiminden ayrıldı. Platon'a göre bilim, özgür insanların, yurttaşların olgusudur. Köleler tarafından yapıldığı için mekanik meslekleri icra etmesine gerek yoktur. Kuşkusuz bilim, teknikten pek çok fikir, öneri ve “model” çıkarabilir.

 

12. yüzyılda Hugues de Saint-Victor, 13. yüzyılda Vincent de Beauvais ve Raymond Lulle tarafından ortaya atılan öğrenme sistemleri teknik ve bilimi yapısal olarak birleştirir.

 

Bilim ve tekniği birbirine yakınlaştırmanın bir diğer önemli faktörü, yüzyılın ikinci yarısında, başta İngiltere'deki Royal Society olmak üzere ilk büyük bilimsel organizasyonların kurulmasıydı.

 

Teknik İlerleme ve Toplum

Teknikler ile toplumsal örgütlenme arasında ilk bağlantıyı kuran şüphesiz Marx'tı.

“Bu süreci başlatan şey (terimi dar anlamda kullanmıyoruz) takım tezgahıydı.

 

Doğal ihtiyaçlar ve tatmin araçları, yeni ihtiyaçlar ve yeni araçlar birbirleri üzerinde karşılıklı etkiye sahiptir

…insanlar doğayı sömürürken kendilerinin başkaları tarafından sömürülmesine izin veriyor ve kendilerinin yarattığı şeylere tabi kalıyorlardı. Üretim araçlarının gelişimi, kaçınılmaz olarak makinenin yaratılmasına ve geliştirilmesine yol açtı; çünkü makinenin içerdiği iş, gelişmeye en duyarlı iş olduğunu gösterdi. Makine, üretim aletinin sürekli ve aşamalı gelişiminin ve mükemmelliğinin bugüne kadarki nihai ifadesidir.

 

Antropologlar üç büyük teknolojik devrimin yaşandığını öne sürüyorlar. Bunlardan ilki, insanın ateşi ve basit aletleri kullanmayı öğrendiği insan ırkının ilk günlerinde gerçekleşti; bu birkaç yüz bin yıl önceydi. Yaklaşık on bin yıl önce insanın bitki yetiştirmeyi ve hayvanları evcilleştirmeyi öğrendiği ikinci dönem başladı. Bu, neolitik toplumların ve ardından medeniyetlerin başlangıcıydı. Ve şu anda üçüncü teknolojik devrimi yaşıyoruz.

 

Sezar'ın Roma'dan Paris'e yolculuğu Napolyon'la hemen hemen aynı süreyi aldı. Pek çok teknik icat vardı ama bunlar insan toplumlarında köklü bir değişiklik yaratmadı. Arazide çalışan ve kentlerde yaşayan insanların oranları Antik Çağ ile 17. ve 18. yüzyıllar arasında önemli bir değişiklik göstermedi.

 

Erkekleri geçimlerini sağlamak için evden uzakta çalışmaya zorlayan, daha da önemlisi aileyi geleneksel çevresinden uzaklaştıran bir endüstrinin gelişi, toplumsal düzeni tamamen bozuyor.

 

Teknik değişimin hızlanması modern toplumun en çarpıcı özelliğidir.

Etkileri çok yönlü ve her yerde mevcuttur. İnsanların günlük yaşamlarının her yönünün yanı sıra ekonomik, sosyal ve politik kurumların yönünü ve hayatta kalmasını da etkilerler. Bu etkilerin doğasını tam olarak takdir etmek zorsa bunun nedeni teknolojik değişimin temelde asimetrik olmasıdır: tekniklerin hızla yenilenmesi, bilginin eskimesi, mesleki niteliklerin hızlı bir şekilde gerilemesi, edinilen deneyimin değersizleşmesi ile kanıtlanmaktadır: Asimetrik değişimin tüm bu çeşitli yönleri kaçınılmaz olarak toplumsal evrimde istikrarsızlık ve süreksizlikler yaratmaktadır.

 

Teknikler ve Hukuk

Hukuk, esasen bireyler arasındaki ilişkilerin düzenlenmesidir ve maddi şeyleri ancak bu insan ilişkileri aracılığıyla ele alır.

 

Burada tekniklerin hukuka getirdiği kısıtlamaların üç yönünü gözden geçirmeyi öneriyoruz. Bunlardan ilki, ister halihazırda kurulmuş ister yeni olsun, bir tekniğin sahiplenilmesiyle ilgilidir ve ikinci durumda, evrimin hızının arttığını göreceğiz. Daha sonra, belirli bir tekniğin kötüye kullanılmasına karşı koruma araçlarının oluşturulması hızla gerekli hale geldi: bu koruma, tekniğin kullanıcısını, tekniğin ürünlerinin tüketicisini veya tüketicinin komşusunu ve son olarak, çok modern teknikler söz konusu olduğunda, bu tür tekniklerin üretebileceği sinsi saldırılara karşı korumayı ilgilendiriyor. Son husus, uluslararası hukuk ve belirli türdeki tekniklerin gerektirdiği kaçınılmaz ayarlamalar ve yeniliklerle ilgilidir. Teknik ilerlemenin bazen bireyler arasındaki ilişkileri derinden bozduğu gibi, aynı durumun uluslar arasındaki ilişkilere de zarar verdiği oldukça açıktır.

 

1623 yılında İngiltere'de yayınlanan "Tekel Yasası"

Bu, bir prensin imalat alanında tekel verme konusundaki keyfi kararının sonucuydu. Kanun'da modern patentin bazı özellikleri ilk kez ortaya çıktı.

 

Teknikler karmaşıklaştıkça ve riskler sayıca ve önemli hale geldikçe, düzenleme iki çizgide ilerledi. Her şeyden önce, hem yapım aşamasında hem de koruyucu bir ortamın sürdürülmesi açısından makinelerin kendisi ile ilgili olarak belirli kurallara uyulması gerekiyordu.

 

Modern uygarlığımız giderek daha çok bir gürültü uygarlığı haline geliyor.

 

İngilizlerin teknikleri sayesinde fabrikalar eskisi gibi oraya buraya dağılmak yerine belirli yerlerde yoğunlaşmaya başlayınca, halkın sağlığının da dikkate alınması zorunlu hale geldi.

 

Teknikler ve Siyaset

Bugün herkes teknik ilerlemenin devletin işi haline geldiği konusunda hemfikir olacaktır.

…teknoloji politikasının iki ana türü vardır: Birincisi, ödünç alınan teknoloji politikası olarak tanımlayabileceğimiz teknoloji transferi türü, ikincisi ise kalkınma politikası.

Teknoloji politikası neleri gerektirir? İlk olarak, mevcut duruma ilişkin bir durum analizi ve zorunlu olarak bir tahmin gerektirir.

 

Teknolojik bir politika asla kendi başına bir amaç olamaz. Geniş anlamda sosyal, ekonomik, maddi ve politik zorunluluklara cevap vermelidir.

 

Bir ülkeyi az gelişmiş tutmanın en iyi yolu, onu hazır teknolojiyle beslemektir.

 

Tüm alanlardaki mevcut tekniklerin yönetimi, politika oluşturma ve ilgili politika kararları kapsamlı bilgi gerektiriyor gibi görünüyor. Artık her şeyin birazını bilmek mümkün değil.

 

Teknik Bilgi

10. yüzyılın başlarında İbn Sina, İskenderiye okulunun mekanikçileri tarafından uygulanan tekniklerin çoğunu geometriye bağımlı hale getirirken geleneği takip eder: yüzeyleri ölçme bilimi (jeodezi), hareketli makineler bilimi (otomata), ağır ağırlıkların çekiş bilimi (baroulkos), ağırlık ve terazi bilimi, bölme aletleri bilimi (metroloji), cam ve ayna bilimi (optik), suyu kontrol etme bilimi. Diğer teknikler temsil edilmiyorsa, bunun nedeni bunların bilim olarak kabul edilmemesi ve dolayısıyla bir bilim sınıflandırmasına girememesidir

 

Farabi'nin bilimleri sınıflandırması bu ilk anlayışlardan biraz farklıdır. Artık mekanik sanatların bir şekilde doğayı taklit etmesi söz konusu değil. Burada teknikler teorik bilimlerin belirli bir verimlilik amacıyla uygulanması olarak görülmektedir.

 

Bilgi olmasaydı zanaat olmazdı.

 

İnsanın zihninde deneyimi oluşturan hafızadır. Çünkü tek bir şeyin meydana gelen olaylarının hatırlanması, her durum için çoğaltılarak tüm enerjisiyle deneyim oluşturur ve deneyim, büyük ölçüde benzediği bilim ve sanatla hemen hemen eşit değerdedir.

…

 

 

Kaynakça

C. SINGER, E.J. HOLMYARD , A.R. HALL and collaborators, A

History of Technology , Oxford, 5 volumes, 1954-1958

 

T.K. DERRY and T.I. WILLIAMS, A Short History of Technology from

the earliest Times to 1900, New York-Oxford, 196 1

 

J. NEEDHAM and collaborators , Science and Civilization in China, Cam­

bridge , 7 volumes, 1954-1971

 

L. BECK, Geschichte des Eisens, Braunschweig, 1891-1897, in 3 volumes.

 

C. FREMONT, various monographs on tools and certain mechanisms,

published by the Societed'Encouragement.

 

C. MITCHAM and R. MACKEY, Bibliography of the Philosophy of

Technology , Chicago, 1973

 

M. DELCOURT, Hephaistos ou la legende du magicien, Paris, 1957

 

M. DETIENNE et J.-P. VERNANT, Les Ruses de !'intelligence, la metis

des Grecs, Paris, 1974

 

J. G. FRAZER, Myths on the Origin of Fire, London, 1930.

 

F. FRONTISI-DUCROUX, Dedale, mythologie de !'artisan en Grece

ancienne, Paris, 1975 .

 

R. SCHAERER, Episteme et techne. Etude sur Les notions de connaissance

et d'art d'Homere a Platon, Macon. 1930

 

L. SECHAN, Le Mythe de Promethee, Paris, 1951

 

H. HODGES , Technology in the Ancient World, New York, 1970

 

S.L. WASHBURN, "Tools and Human Evolution, " Scientific American, v.

203 (Sept. 1960) , pp. 63-75 .

 

B. FARRINGTON, Greek Science, 2 vols. , London, 1944-9

 

R.S. BRUMBAUGH, Ancient Greek Gadgets and Machines, New York,

1966

… 

Bertrand Gille - Tekniklerin Tarihi

Bertrand Gille - Tekniklerin Tarihi - Cilt: 1

The History of Techniques, Gordon ve Breach Science Publishers, Montreux, 1986

 

Önsöz

Bugün hangi yazar tükenmez kalem üzerine bir söylev hazırlayabilir? İşçiler, çalıştıkları makinelerden söz etmiyorlar; yabancılaşmadan, yorgunluktan, sınıf mücadelesinden konuşmayı tercih ediyorlar; üstelik Marx'ın makinelere ayırdığı uzun bölüme rağmen.

 

Kitabın ilk bölümü neredeyse tamamen kronolojik bir plana göre tasarlandı.

Hindistan'dan bahsedilmiyor, Afrika ve Asya'nın bazı gecikmiş medeniyetlerinden de bahsedilmiyor.

Bizim bakış açımıza göre en önemli amaç, bir teknik sistemden diğerine geçişi tam olarak açıklamasa bile anlamaktı, çünkü teknik ilerleme sorunu gerçekten burada yatmaktadır.

 

Bu eserin ikinci cildi de bizim açımızdan birinci kısım kadar temel ve tamamlayıcı nitelikteydi. Buradaki amacımız, diğer insan faaliyetlerini temsil eden belirli sayıda disiplindeki teknik ilerlemeyi tanıtmaktı: bilim ve hukuk, siyaset ve coğrafya, sosyoloji ve ekonomi.

…

 

Bölüm 1

Tekniklerin Tarihine Giriş

Tekniklerin en eski tarihi Alman Beckmann'ın, Buluşlar tarihine katkılar, 1780 ile 1805 yılları arasında Leipzig'de yayınlandı. Başlığından da anlaşılacağı gibi, bu bir icatlar tarihidir

L. Figuier'in Sanayi Harikaları ve Bilimin harikaları, bunlar bugün bile hala faydalıdır.

Percy'nin uzun çalışması, Metalurji El Kitabı, sadece metalurji tekniklerinin tarihi hakkında bilgi vermekle kalmıyor, aynı zamanda bazı egzotik ülkelerde kullanılan teknikler hakkında da bilgi veriyor.

1897'de A. Espinas, Teknolojinin Kökenleri.

Bloch ve Febvre'nin 1935'te bütün bir cildi tekniklerin tarihine ayıran çalışmaları, bu disiplinin ne kadar önemli hale geldiğini gösterdi.

Dickinson'ın 1939'da yayınlanan buhar makinesi tarihi ve Kaptan Quenedey'in Rouen'deki ahşap inşaat tarihi, her biri kendi özel alanına uyarlanmış iki farklı metodoloji türünün kanıtıdır.

Teknik ve Medeniyet, Lewis Mumford

..önemli bir alet tarihçisi olan Charles Fremont

Blümner, eski halkların, özellikle de Romalıların kullandığı aletlerin bir envanterini çıkarmaya çalıştı.

BLUMNER (Hugo), German historian of techniques and archaeologist,

Leo Battista Alberti İnşaat meselesine gelince 1450'de tamamlandı.

(P. Gourou) Beşeri coğrafya için

 

 

 

 

 

Teknikler en iyi şekilde bilimsel bir varlık olarak analiz edilir.

“Teknikler” terimi genellikle çoğul olarak kullanılır

"tekniğin" aslında çoğu zaman farklı aletler gerektiren bir işlemler grubu olduğu kısa sürede anlaşılır.

 

“arkaik toplumları teknik açıdan ilkel olanlardan ayıran" şey, yazı bilgisi, matematiğin gelişimi ve bilgi birikimiydi.

Marchal, Orta Çağ'ı teknik olarak arkaik bir sınıfa yerleştirir: "Bu dönem, modern çağdan, küçük bir grup ayrıcalıklı adamın soyut düşünceye ve bazı deneylere dalmak için boş zamanları olmasıyla ayrılır

 

Lefebvre / atların koşumlanması ile köleliğin ortadan kalkması arasında bağlantı kurarak teknik ve sosyal sistemler arasındaki yakın ilişkiyi anladığını gösterdi.

 

17. yüzyılın ortalarına doğru nüfusun azalması, teknik yeniliği de daha az gerekli hale getirecekti. Bu döneme hala kıtlık ve veba damgasını vurduğu da doğrudur ve bunlar teknik durgunluk dönemlerine eşlik ediyor gibi görünmektedir: 1629-1631 vebası, 1709 kıtlığı ve 1720 vebası bunun örnekleridir. Hem teknik ilerlemenin hem de demografik büyümenin yeniden başlamasının 18. yüzyılın ortalarına kadar mümkün olmaması dikkat çekicidir.

1929 büyük bunalımının nedenlerinden birinin teknik bir tıkanıklık olması imkânsız değildir.

 

Herhangi bir sistemde tüm teknikler birbirine bağımlı olduğundan, tüm sistemin bloke edilmesi için yalnızca bir sektörün limitine ulaşması yeterlidir. Demiryolu buna güzel bir örnektir. 1850-1855 yılları arasında raylar o kadar sık değiştirilmek zorunda kalıyordu ki, trenlerin ağırlığı ve hızı artmaya devam ederse büyük bir mali yükümlülük haline gelme tehlikesiyle karşı karşıya kalıyorlardı. Yalnızca çelik ray bu sorunu çözmeyi mümkün kıldı.

 

Leonardo kendisini "eğitimsiz bir adam" olarak nitelendirdi ve içten yanmalı motoru icat eden Lenoir ve dinamonun mucidi Gramme, şüphesiz kendi kendini yetiştirmiş kişilerdi.

 

İlk gerçek patent hakları İngiltere'de II. James tarafından 1623'te tekel yasasının ilan edilmesinden sonra uygulamaya konuldu.

 

Eskiden buluşun uygulanabilmesi için uygun teknik, ekonomik ve sosyal koşulların oluşmasını beklemek gerekiyordu. Yenilik buluşu takip eder. Artık buluşu doğuran yenilik arzusu olacaktır: şema tamamen tersine dönmüştür. Bir kuruluş, "kârlı uygulama olasılığını fark ettiği anda" kendi laboratuvarlarında araştırmaya başlayabilir.

 

Yunanlılar teknik literatürün bir biçimini yaratmayı deneyen ilk kişiler olmuş gibi görünüyor.

Roma dönemi şu andaki bilgilerimize pek bir şey katmamaktadır. En büyük katkıları ise daha sonra tartışılacak olan mimarlık ve tarım alanındadır.

Orta Çağ şüphesiz teknik literatür alanında bir geri adıma işaret ediyor.

 

16. yüzyılın sonlarından itibaren formüller yerini “sebeplere” bıraktı.

 

Bilgi ve denetim birbiriyle yakından bağlantılıdır.

 

Bölüm 2

Teknikler ve Medeniyetler

 

Tekniklerin Kökenleri

İnsanlığın ilk çağlarında kullanılan tekniklerin restorasyonu yalnızca bir yüzyıl önce başladı.

Zengin bir teknik mitolojisi var

Çok tanrılı dinlerde bulunur, ancak tek tanrılı dinlerde nadiren görülür.

Yunanlılar metallerin işlenmesini bir tanrı olan Hephaestus'a atfetmişlerdi

Tekhne her şeyden önce hem maddi hem de manuel olarak pratik faaliyeti belirtir.

…iki tanrı Athene ve Hephaestus, belirli tekniklerin insanlara aktarılmasında büyük rol oynuyor.

Athene'nin Metis'in kızı

…bu onu belirli bir tür zeka gerektiren pratik faaliyetlere bağlar.

Buğdayı icat ettiği söylenen Demeter'i kıskanan Athene'nin, Atticus'a verdiği döner sabanı icat ettiğine inanılır.

Demeter'den Athena'ya kadar toplayıcılıktan tarıma doğru bir hareket olduğu söylenebilir.

Athene kesinlikle teknik bir güçtür.

Dövmeciliğin uzun süre büyücülüğe varan gizemli bir faaliyet olarak görüldüğü iyi bilinmektedir.

Bronzu dövmek, eritmek ve dökmek, değerli madenlerle çalışmak ve çömlekçilik sanatını kullanmak: bunlar Hephaestus'un teknik gücünün ana unsurlarıydı ve bir dereceye kadar Athene'ninkiyle örtüşüyordu. Bu ikisi birlikte kadını yarattı

 

Prometheus'la yeni bir çığır açıyoruz; tekniklerin insancıllaştırılmasının ilk işaretleri ortaya çıkıyor.

İnsanın yaratılışı ile ateşin çalınması tamamlayıcıdır, çünkü insan ateşsiz yaşayamaz ve bu onu hayvanlardan ayırır.

 

Daedalus, MÖ 7. yüzyılda Giritli bir heykeltıraştı.

Pliny'e göre Daedalus testereyi, baltayı, çekül ipini, kuş kirecini ve balık tutkalını icat etti. Tüm bu aletlerin ahşap işlemek için kullanılması dikkat çekicidir.

 

Daedalus veya Talos balık kılçığını veya yılanın çenesini taklit ederek testereyi icat etti

Bu, doğayı gözlemlemenin aletlerin yapımında doğrudan etkisinin bir örneğidir.

Yunanlıların kullanımda kalan makinelere verdiği hayvan adlarının sayısı şaşırtıcıdır: koç, testere tezgahı, turna, kepçe [Çev. Not: dişi kurt Fransızca'da dişi kurt anlamına gelir], kerevit ve sümüklüböcek (arşimet vidasına verilen addır) - ve elbette aynı şey silahlar için de geçerlidir: koçbaşı, yaban eşeği ve akrep, vb.

 

İlk Büyük Teknik Medeniyetler

Leroi-Gourhan'ın sözleriyle:

Tarım M.Ö. 6000 civarında pek sağlamlaştırılmamış, çömlekçilik zaten çok gelişmiş gibi görünüyordu ve yaklaşık M.Ö. 3500'de metal ve yazı ortaya çıkmaya başlamıştı; Bütün bunlar, Batı toplumunun insanlığın tüm yapısının dayandığı teknik ve ekonomik temelleri kazanması için 2500 yıllık çiftçiliğin yeterli olduğunu düşünmeye sevk etmelidir.

 

İlk kalıcı nüfus yerleşimi için şu aşamalardan bahsedilmektedir: Kuzey Irak'ta M.Ö. 7000 civarında; MÖ 6000 Mezopotamya, Suriye, Lübnan, Anadolu, Makedonya ve Teselya'da; Mısır'da MÖ 5000; ve Sudan'dan Belucistan'a MÖ 4000.

 

Madencilik / Bazı durumlarda mineralin önce kavrulması gerektiğini ve eritici maddelerin sıklıkla eklenmesi gerektiğini, kömürün nasıl oluşturulacağını anlamak ve indirgeme için hayati önem taşıdığını bilmek, oldukça şaşırtıcı ve yeniden yapılandırılması şüphesiz imkansız olan zihin çalışmalarını gerektirir.

 

Mısır uygarlığı M.Ö. 3500 yıllarında başlamıştır. MÖ 3500 ile 3000 yılları arasında Kuzey ve Güney'deki iki krallık kendilerini kanıtlamış ve yazı kullanılmaya başlanmıştır.

Saqqara'da ilk piramidi inşa ederek ilk taş mimarinin açılışını yaptı. O andan itibaren yeni bir medeniyet doğdu.

Uruk ve Ur hanedanları MÖ 2800 yıllarında kuruldu ve Ur'un kraliyet mezarları ortaya çıktı.

Birdenbire - ve ilk sorun da burada yatıyor - MÖ 2778'den 2423'e kadar Eski Krallık, ileri bir teknik uygarlık haline geldi.

 

Sakkara'da Kral Zoser için inşa edilen (MÖ 2780 civarı) basamaklı piramitler vardır.

 

Mısır'da mekânın organizasyonu coğrafyanın hakimiyetindedir. Mısır, ortasından bir nehir geçen uzun ve dar bir kara parçası. Büyük seller düzenli olarak meydana gelir ve çeşitli sonuçlar doğurur.

 

Memphis ve Thebes / Bu kasabalardaki tapınaklar hariç tüm yapılar kil tuğla kullanılarak yapılmış ve neredeyse tamamen yok olmuş durumda.

 

…tapınak sadece dini bir mabet değil, aynı zamanda bir buluşma yeriydi.

 

Tarım, M.Ö. 3. binyılın başlarında ekonomide birinci derecede önemli bir yer tutuyordu

Yetiştirilen bitkiler / sarımsak, soğan, pırasa, lahana, marul, rezene, pancar, kolza ve turp. Ayrıca birkaç bitki de yetiştiriliyordu: üç tür nane, fesleğen, safran, kişniş, sedef otu, kekik ve fıstık. Farsça ferrula da popülerdi ve haşhaşın birkaç çeşidi vardı.

 

Mezopotamya ve Mısır'da / Bu bölgenin hiçbir yerinde metal yatakları yoktu.

Bakır, Ubeyd döneminin sonunda ortaya çıktı

…gerçek bronz ancak üçüncü bin yılda ortaya çıktı.

MÖ 18. yüzyılda demir yer yer bulundu, ancak yine de nispeten küçük miktarlarda. Kullanımı ancak MÖ 12. yüzyılın sonlarında daha yaygın hale geldi.

 

Bildiğimiz en eski tekstil ürünleri Susa'da bulunan ve Ubeyd döneminin sonuna kadar uzanan kumaşlardır. Bu malzemeler kundak bezi gibi işlenmemiş kumaşlardan hassas patiskalara kadar çeşitlilik gösterir.

 

Mısırlılar gibi Mezopotamyalılar da deriyi çok kullandılar, ancak kullanımı giderek ayakkabı ve askeri teçhizat yapımında sınırlı kaldı.

 

At, MÖ 2800 civarında ara sıra kullanılmış, MÖ 2000 civarında olumlu olarak anılmış ve MÖ 17. yüzyıldan itibaren yaygın olarak kullanılmıştır.

 

Hititler Anadolu'ya MÖ 2. binyılın başlarında gelmiş; onlar ilk tarihi Hint-Avrupalılardı. MÖ 19. yüzyılın sonlarında Halep ve Babil'in ele geçirilmesi ve MÖ 18. yüzyılda Hyksos'un Mısır'ı işgal etmesiyle imparatorlukları hızla genişledi. MÖ 9. yüzyıla gelindiğinde Hitit imparatorluğu ortadan kaybolmuştu.

 

Yunan Teknik Sistemi

Öncelikle Yunanistan ülkesinin genel yoksulluğunu belirtmek gerekir. Ovalar nispeten nadirdir, genellikle bataklıktır

Dağlar kuru, kurak ve kayalıktır ve düzensiz akan yalnızca birkaç su yolu vardır. Ormanlar fakirdir ve zorlukla yenilenir.

…neredeyse hiç maden kaynağı yok. Bu nedenle ülkenin zenginliği bir yanda kuru tarım arazilerinde, diğer yanda denizde yatmaktadır.

Bu koşullar kolonilerin neden her bakımdan en zengin bölgelerde kurulduğunu açıklamaktadır.

 

Toprağın doğası zorunlu olarak hayvancılığı zorunlu kılıyordu. Yunanistan'da Teselya, Epirus, Boeotia, Messene ve Euboea gibi sığır ve atların bulunduğu birkaç zengin bölge vardı. Hemen hemen her yerde eşek ve katır kullanılıyor ya da koyun ve keçi gibi küçükbaş hayvanlar yetiştiriliyordu.

 

Metal işçiliği sanatı hakkında çok az şey biliyoruz ama Yunanlılar son derece yetenekli demircilermiş gibi görünüyor.

Yunanlıların gözle görülür biçimde geliştirmeye başladıkları ilk teknikler inşaatta kullanılan tekniklerdi. İlk tapınaklardaki ve ev mimarisindeki sütunlar, sütunlar ve arşitravların tümü ahşaptan yapılmıştır.

 

…geometri teknolojiyle yakından bağlantılıydı

Bilim ve teknoloji arasındaki en somut bağ şüphesiz müziktir. Notaların aralığı kulak tarafından algılanmış ve daha sonra matematiksel forma çevrilmiştir.

 

Vidayı Archytas'a borçluyuz. Muhtemelen MÖ 5. ve 4. yüzyıllar civarında vida, makara, dişli çark ve bunların birbirine geçmesi, mekanik teknolojisine kayda değer sayıda temel yeni fikir kattı.

 

Kuşatmalarda kullanılmak üzere geniş bir makine koleksiyonu yaratan ilk kişiler Kartacalılar gibi görünüyor.

Makinelere olan ilgi yaygınlaştı ve liderler makinelerini geliştirmeye ve artırmaya başladı.

 

Arşimed, İskenderiye okulunun teknik-bilimsel idealinin iyi bir simgesidir. Henüz oldukça gençken İskenderiye'de yaşadı

 

MÖ 6. yüzyılda tekniklerin sekülerleşmesinin kabul edilen bir gerçek olduğu doğrudur. Büyüden ve dinden kurtulmuşlardı. Espinas'a göre MÖ 5. yüzyılın başı, tekniklerin bilinçsizce uygulanmasının yavaş yavaş gerçek bir teknolojiye dönüştüğü teknik tarihte bir dönüm noktasıydı.

 

Romalılar ve Onların Halefleri

Teknikler söz konusu olduğunda Romalılar yenilikçi değildi.

Tonozlu kubbe veya kubbe, su kemeri ve cam bölme kesinlikle Roma döneminde ortaya çıkmıştır.

Belki de Romalıların en büyük yeteneği, İmparatorluğun büyüklüğünü destekleyen ve hala "Roma dehası" olarak adlandırılan şeyin temelini oluşturan mekanı organize etmeleriydi.

 

Belki de Romalıların en büyük yeteneği, İmparatorluğun büyüklüğünü destekleyen ve hala "Roma dehası" olarak adlandırılan şeyin temelini oluşturan uzayı organize etmeleriydi.

Yenilikçilerden ziyade iyi uygulayıcılar olarak Romalılar üretken yazarlar değildi.

 

Romalılar seçilim tekniklerine çok az katkıda bulunmuşlardır; bu hiç de şaşırtıcı değildir, çünkü önde gelen tarım bilimciler, seçilimde dişinin baskın rol oynadığını varsaymışlardır ki bu tamamen yanlıştır.

 

Roma dönemine ait aletler ile Mısır dönemine ait aletlerin figüratif temsilleri karşılaştırıldığında, oldukça dikkat çekici bir gelişim süreci ortaya çıkıyor. Kullanılan aletlerin türü daha sonraki dönemden 13. yüzyıla kadar neredeyse hiç değişmeden kalacaktı.

 

Kara taşıtlarının Latince adlarının neredeyse tamamının Kelt dilinden alındığını okuyucuya hatırlatmamız gerekir

Romalıların kullandığı araçların çoğu iki tekerlekliymiş gibi görünüyor.

 

Roma yolu ise büyük övgüler almış ve haklı olarak ününü korumuştur

Temel olarak geniş bir hendeğe yerleştirilmiş derin bir yoldan oluşur, iki yanında drenaj hendekleri ve yumuşak setler vardır, dolayısıyla ona neredeyse batık bir duvar diyebiliriz. Gerçek yenilik, büyük düz moloz taş, çakıl katmanlarının çapraz olarak üst üste bindirilmesinde yatıyordu.

Romalılar geniş bir yol ağı kurmuşlardı: 90.000 kilometrelik ana yolların inşa edildiği ve 200.000 kilometrelik tali yolların mevcut olduğu tahmin ediliyor.

 

7. yüzyıldan 12. yüzyıla kadar olan dönem, Bizans imparatorluk donanmasının zirve noktasını işaret ediyor. İki sıra kürekçiden oluşan ve yüz kişiye kadar taşıyabilen bir dromon geliştirildi, ancak bunun dışında gemiler önceki uygarlıklarda kullanılanlarla aynıydı.

Bizans İmparatorluğu'nun başarılarının çoğu, Ayasofya (6. yüzyıl) ve Venedik'teki San Marco Kilisesi (11. yüzyıl) ile su kemerleri ve su depoları herhangi bir yeni teknik yenilik göstermedi.

 

Engellenen Teknik Sistemler

MÖ 3. yüzyıldan itibaren kağıt, Asya'da çok çeşitli malzemeler kullanılarak küçük ölçekte üretiliyordu.

 

Kolomb öncesi Amerika / en büyük eksiklik demirdi. Ne bakır, ne bronz, ne de altın ya da gümüş, alet yapımı için yeterince kaliteli değildi.

 

Araplar, doktorlar ve simyacıların yanı sıra iyi matematikçiler ve gökbilimcilerdi

 

Ortaçağ Teknik Sistemi

12. yüzyıl / Kültürel ve teknik alışverişler arttı ve Haçlı Seferleri Doğu'nun ve Asya'nın kapılarını ardına kadar açtı.

 

14. yüzyılın ilk on yıllarında kötü hasat ve kıtlıkların ortaya çıkması ve sosyal sorunların çeşitli bölgelerde kendini göstermeye başlaması nedeniyle, Fransa'nın Güzel Philip'i parasal değişiklikleri ilk uygulayan kişi oldu. Batı hızla büyük finansal çöküşleri, yıkıcı salgın hastalıkları ve bitmek bilmeyen savaşları tanımaya başladı.

 

Teknoloji ve iş kavramı birbiriyle yakından bağlantılıdır.

 

Dokuma tezgâhlarına gelince, tarihleme oldukça belirsizdir, ancak Orta Çağ'da üç önemli gelişmenin gerçekleştiği görülmektedir: Pedallı tezgâh kullanılmaya başlandı ve pamuk ipliğinde değişiklikler yapıldıktan sonra mekik ve bobin de dahil edildi. Pedallı yatay pamuklu dokuma tezgahı Balkanlar'dan gelmiş gibi görünüyor: 12. yüzyılda Slav topraklarında ve İskandinavya'da yaygın olarak kullanılıyordu. Fustian dokuma tezgahı 12. yüzyıldan itibaren Hıristiyan Katalonya'sında ortaya çıktı - fustian ağır, sıkı bir kumaştır, üç veya dört basamak ağır bir tefe ve sağlam bir yapı gerektirir.

 

Çıkrığın yaygınlaşması haklı olarak devrim niteliğinde bir yenilik olarak selamlandı.

Çıkrık yüksek bir üretkenlik oranına sahipti, bu nedenle iplikçiler kalite yerine niceliğe yönelmeye başladı ve ardından kalite düştü. Mevzuat gerekli hale geldi ve çeşitli yasaklar kabul edildi

 

Klasik Sistemler

…genel olarak 1380-1500 arasındaki dönemin çok yavaş bir dönem olduğu kabul ediliyor.

Bazı bölgelerde yaşanan kayıplardan sonra -İngiltere'nin nüfusu 3,7'den 2,2 milyona düştü- öyle görünüyor ki, erken ya da geç gelen ve düzensiz bir hızla gelişen yeni bir yükseliş yaşandı, böylece 15. yüzyılın yarısına gelindiğinde ya da sonuna doğru rakamlar 1200'lerin sonlarındaki rakamlarla aynıydı.

 

Ekonomik toparlanma parasal toparlanmayı ve istikrarı da beraberinde getirdi. Bu hareket 1464'te Floransa'da, 1470'de İngiltere'de, 1471'de İspanya'da, 1472'de Venedik'te ve 1475'te Fransa'da başlamıştır.

 

Matematik öğretimi, öncelikle Oxford'da, ardından Paris'te, daha sonra da diğer bazı üniversitelerde yavaş yavaş yaygınlaştı.

Mekanik, matematiğin cennetidir

 

Dünyanın yalnızca Tanrı'nın bir sıfatı olduğu fikri tamamen terk edildi.

 

Muhtemelen Rönesans'ın teknik sistemini en iyi karakterize eden makineleşme kavramıdır.

 

Sanayi Devrimi

Tarihçilerin genellikle 17. yüzyılın ortalarında başladığına inandıkları uzun ekonomik durgunluk neredeyse bir yüzyıl boyunca devam etti ve koşullar ancak 1730 ile 1750 yılları arasında daha uygun görünmeye başladı.

Değerli metal akışındaki sürekli azalma ve fiyatların kademeli olarak düşmesi.

 

…önceki teknik sistemlerin temelini oluşturan bazı hammaddelerin tükenmesi

Artık mesele ekonomik olarak en gelişmiş ülkelerin dünyanın başka yerlerindeki hammaddeleri kullanması değil, ürünleri için bu bölgelerde pazar yaratmaya çalışmalarıydı.

 

Teknik ilerleme her zaman yatırıma bağlıdır; bu da zorunlu olarak bir sermaye birikiminin olduğu anlamına gelir.

 

…makineleşmenin gelişmesi, genel olarak bol miktarda enerji bulunmasına rağmen (burada özellikle hidrolik enerjiyi kastediyoruz) sınırlı kapasiteye sahip küçük üretim birimlerine bölünmüş olması nedeniyle sınırlıydı; doğal koşullara bağlıydı ve zorunlu olarak yereldi.

18. yüzyılın yeni teknik sisteminin sembolü haline gelen buharla çalışan makine, enerji üretimini birçok kısıtlamadan kurtardı.

 

Teknoloji giderek daha karmaşık hale geldikçe, minimum eğitim gereksinimi zorunlu hale geldi.

 

Uzun yolculuklar ve sahada büyük orduların ikmal edilmesi, erzak ikmali sorununu ortaya çıkarıyordu. Bu, ikili bir sorun teşkil eden konserve endüstrisinin oluşmasıyla sonuçlandı

 

Teknik ilerlemenin sonuçları iki düzeydedir: niceliksel ve niteliksel. İkincisi şüphesiz vurgulanmıştır, ancak birincisi de aynı derecede önemlidir. Kalite farkı iki açıdan kendini gösterir. Öncelikle ürün eski tekniklerle üretilen ürünle hiçbir özelliğinde aynı değildir. Demirin odunla eritilmesinin ve demirin kömürle eritilmesinin ayrı ayrı değeri uzun incelemelerin konusu olmuştur.

 

Teknik ilerlemenin en önemli sonuçları arasında üretkenliğin artması ve bunun doğurduğu sonuçlar vardı; bunlardan en önemlisi üretim maliyetlerinin ve dolayısıyla belirli koşullardaki fiyatların düşmesiydi.

 

Modern Teknik Sistem

Yeni “endüstriyel devrim” iki farklı aşamada gerçekleşti. İlk aşama kabaca 1855 ile 1870 yılları arasına yerleştirilebilir. Teknik sistemin kesin olarak kurulabilmesi için, daha önce 18. yüzyıl için belirttiğimiz gibi, hem teknik hem de ekonomik nitelikte bir uyum süreci gereklidir.

 

Lenoir'ın içten yanmalı motoru

Amerika'da Brayton petrol kullanarak bir karbüratör tasarladı

 

Çeliğin demir-çelik endüstrisinin temel malzemesi olarak kullanılmaya başlanması ve özel özelliklere sahip alaşımlı çelikler, bundan böyle modern teknik sistem için hayati önem taşıyan malzemeler haline geldi. Tasarlanan ancak daha önce yapılması imkansız olan makineler artık üretilebiliyordu

 

Aletlerle yapılan kol emeğinden makine emeğine geçiş, atölye ve fabrikalarda emek kapasitesinde ve dolayısıyla emeğin örgütlenmesinde değişiklikleri de beraberinde getirdi.

 

Teknolojide kaydedilen ilerlemelerin çoğu, şüphesiz 1914 ile 1918 arasındaki savaş çabalarının sonucuydu.

 

18. yüzyılda bir kırsal işçinin emeği 2,5 kişiye yetiyordu. Bu rakam 1925'te 3,7 kişiye, 1929'da 4,3'e ve 1939'da 5,1'e çıktı.

 

Çağdaş Bir Teknik Sisteme Doğru

Tarihçi, kendi çağını değerlendirmesi gerektiğinde her zaman biraz silahsız kalır, çünkü konudan uzak değildir ve sıklıkla olayları yanlış anlamaktan, gözlemlenen fenomeni yanlış analiz etmekten ve kendisini çevreleyen dünyanın boyutlarını yanlış değerlendirmekten korkar.

 

1929-1932 döneminde yaşanan büyük kriz

Birinci Dünya Savaşı'nın sonundan Kasım 1929'daki Wall Street Çöküşüne kadar dünya ekonomisine hakim olan şiddetli talep karşısında, teknolojinin hem miktar hem de fiyat açısından bu çok keskin büyümeyi karşılayamadığı düşünülebilir.

 

İlk petrol sondaj gemisi 1951 yılında işletmeye alınmış

 

Basra Körfezi'ndeki dalgaların yüksekliği 7 metreye kadar çıkabiliyor. Kuzey Denizi'ndeki / dalga ortalaması 24 metreye, Forlies'te 28 metreye ve Brent'te 30 metreye kadar çıkabilir.

1937'de Po Ovası'nın güney doğusunda, Emilia'da metan keşfedildi ve kullanıldı. 1952'de İtalya'da doğal gaz üretimi, kömür tüketiminin beşte birini oluşturuyordu.

 

1944 ile 1955 yılları arasında çeşitli tipte kullanılabilir nükleer reaktörler geliştirildi.

 

Bir cismin veya kütlenin yer değiştirmesi doğal olarak hızın karesiyle orantılı hava basıncı üretir. Bu basınç, gaz türbininde kullanılacak havayı sıkıştırmak için kullanılabilir. Turbojetlerde böyle bir kaynağın kullanılması göz ardı edilmedi ve bu da kompresörü aynı derecede rahatlattı.

 

Aletler değiştikçe üretim yöntemleri de büyük ölçüde değişti.

 

Polietilenler veya polietilenler, etilenin ilk başta önemli bir basınç altında polimerizasyonuyla elde edilir. Büyük İngiliz şirketi Imperial Chemical Industries, 1928 civarında bu konuyu araştırmaya başladı.

 

Otomasyon, endüstriyel üretimde önemli ilerleme kaydetmiştir. Elbette sürekli makineler ilk olarak yüzyıllar önce üretildi: 17. yüzyılın sonlarında kağıt üretiminde kullanıldılar ve 15. yüzyıldan beri kullanılan yüksek fırın da sürekli bir makinedir. Aynı şey buz üretimi için de geçerli ancak bu daha yeni bir gelişme. İmalatta sıcak veya soğuk sürekli haddehaneler de kullanılıyordu ve aynı genelleme ve genişleme takım tezgahları alanında da görülüyordu. Bunlar ilk kez 1840'tan sonra otomatik hale getirildi. Elektrik motorunun ortaya çıkışı, otomasyonun yayılmasını büyük ölçüde kolaylaştırdı.

Her türlü üretim sürecini ele alalım. Hammaddelerle başlar ve nihai ürünle biter. Otomasyonun işlevi, mevcut çeşitli otomatizmleri koordine etmek ve ortaya çıkabilecek otomatizm sorunlarını telafi etmektir. Böylece makineler bir zincirin parçası gibi birbirine bağlanır ve düzenli olarak ham veya yarı işlenmiş malzemelerle beslenir.

 

Teknik ilerlemeye karşı kullanılan en güçlü görüntü kirliliktir. Teknik ilerleme ve endüstriyel büyümeden artık yalnızca bireylerin özgürlüğü ve toplumların örgütlenmesi değil, yaşamın kendisi ve bu yaşamı destekleyen tüm maddi çevre etkilenmektedir.

Doğanın bu şekilde zehirlenmesinden kısmen teknik ilerleme sorumludur.

 

İmkanların sınırlı olduğu bir dünyada yaşıyoruz. Tüm faktörler küresel ölçekte ele alınırsa, büyümenin 2100 yılından sonra devam edemeyeceği sonucu çıkar

… 

Bernard Stiegler - La technique et le temps

Bernard Stiegler - La technique et le temps

Fayard, 2018

 

Cilt 1

Epimetheus'un Hatası 

 

Önsöz

İlk iki cildi tez savunmamın yapıldığı tarih olan 1986 ile 1992 yılları arasında yazıldı.

1998-2001 / üçüncü cilt eklendi

 

…epilepsi, Pseudo-Aristoteles'e göre melankoli gibi akıl hastalıklarından biridir

 

Teknik ve zaman şimdi yedi cilt içeriyor:

1. Epimetheus'un hatası

2. Oryantasyon bozukluğu

3. Sinema zamanı ve rahatsızlık sorunu

4. Hakikat sonrası çağda hakikatin sınavı

5. Semboller ve şeytanlar

6. Zihinlerin savaşı

7. Doğru hata. Deyim, deyimler, aptallık

…

 

Epimetheus'un Hatası 

Bu çalışmanın konusu / teknolojidir.

Felsefenin başlangıcından bugüne kadar bastırılmış bir düşünce nesnesi olarak teknoloji

 

Hafızanın kaybolmasına neden olan şey teknolojileşmedir.

Modernitenin özünü belirleyecek olan hesaplamayla birlikte kaybolan şey, özgün eidetik sezgilerin hafızası, her türlü apodiktik yaklaşımın temeli ve her türlü anlamdır.

Bu “Avrupa bilimlerinin krizidir”. Yeniden yapılanma olmadan bilim, tüm bilimin asıl amacını kaybetmiş dünyanın teknikleşmesine yol açacaktır.

 

Heidegger'in varlık düşüncesine unutma teması hakimdir,

Hakikati "geri çekilme"den bir çıkış olarak, varlığın tarihini de unutma olarak düşünmek, zamanı kökensel bir tekniklik ufku içinde kökenin kökensel unutulması olarak düşünmek olacaktır.

 

Gestell, Er-eignis'in başlangıcıdır.

 

Teknik ürün doğal bir varlık olmadığı için kendi içinde nihai bir nedeni yoktur.

 

Tek Boyutlu İnsan / Marcuse'un argümanı, modern teknolojiyle birlikte teknik gücün anlamının tersine döndüğünü belirtir: İnsanı doğayla ilişkisinde özgürleştirerek, politik tahakkümün bir aracı haline gelir.

 

Birinci Bölüm

İnsanın Buluşu

Simondon, modern teknolojiyi, makine şeklini alan teknik bireylerin ortaya çıkışıyla karakterize eder: Daha önce insan, alet taşıyıcısı ve kendisi de teknik bireylerdir; bugün bunlar alet taşıyan makineler – ve insan artık teknik birey değil; ya hizmetçi ya da topluluk yapıcı olur: teknik nesneyle ilişkisi derinden değişir.

 

Heidegger'e göre (meydan okumak) tekniği karakterize eden şey budur

Daha önce doğa teknolojiye hükmediyordu.

Doğayı sömürmek ve ona teslim etmek, onun “efendisi ve sahibi” olma projesini gerçekleştirmektir.

Biz mi doğaya egemen oluyoruz, yoksa kendisini doğanın efendisi yapan teknoloji, bu doğanın bir parçası olarak bize değil de, bize mi egemen oluyor?

 

Teknik Evrim Teorileri

…teknik bir gerçek değil, bir sonuçtur. Ancak yine de teknoloji tarihinin kendisini organize edebilmesi için bu sonuca ihtiyacı var.

 

Teknik sistem / Dilbilimde olduğu gibi burada da nesneyi yaratan bakış açısıdır

 

…teknik sistem ile ekonomik sistem arasında bağlantılar olduğu açıktır: Teknoloji olmadan iş olmaz; iş, artı değer, üretim araçları ve yatırım teorisi olmayan hiçbir ekonomik teori yoktur.

 

Teknik evrimin dört faktörü: buluş olarak teknik ilerleme, yenilik olarak teknik ilerleme, ekonomik ve sosyal ilerleme, bilimsel ilerleme.

 

İkinci bölüm

Teknoloji ve Antropoloji 

…robotlar insanı işten kurtarmak yerine onu ya yoksulluğa ya da strese mahkum ediyor gibi görünüyor

 

İnsan ne kadar güçlü olursa, dünya da o kadar “insanlıktan uzaklaşır”.

 

Teknosentrizm şu anlama gelir: teknolojinin kendi amacı olduğu yerde “kendisi için” gelişmesi, kendi kanunu olduğu yerde teknolojinin özerkleşmesi (…) insanın var olma özgürlüğü olan “özgürlüğüne” son veren, zamana son veren, oluş değilse bile geleceği tahliye eden şiddettir.

 

Teknik, belirli bir insanın insanlığı için gerekli olmayan özel bir beceridir.

 

Ruh, hareketinin ilkesini kendi içinde taşıyandır, kendi ilkesi olandır ve teknikte de gördüğümüz gibi, Fizik Aristoteles'e göre, temelde hareketinin ilkesini kendinde taşımayan şeydir.

 

Ne olduğu hakkında hiçbir fikrin olmayan bir şeyi nasıl arayacaksın Sokrates?

 

Her şeyi hemen elinin altında bulunduran özgün insanın hiçbir şeyi yoktur: O her şeydir, bütünlük içinde kendisidir, kendi bütünlüğüdür ve aynı şekilde, "her şeyi elinin altında bulunduran" bu el bir değildir, manipüle etmez, çalışmaz. Hiçbir arzusu yoktur

 

Eşitsizliğin kaynağı protezdir. Saf doğaya sahip insan her şeye sahiptir, her şeyi yanında taşır, bedeni “tek”tir.

 

Doğa her hayvana emreder ve canavar itaat eder. İnsan da aynı izlenimi yaşar, ancak kendisinin boyun eğme veya direnme özgürlüğüne sahip olduğunu kabul eder ve her şeyden önce ruhunun maneviyatı bu özgürlüğün farkındalığında gösterilir.

 

…tutku, bir şeyin beklentisi olarak aklın gelişmesidir.

Vahşi adam ölümden korkmaz.

…hayvan ölmenin ne demek olduğunu bilemeyecek

Vahşi adamın hiçbir zaman bir geleceği olmayacak

 

Üçüncü bölüm

Kim? Ne? İnsanın İcadı

İnsanın doğuşu sorusunu sormak, “ölümün doğuşu” ya da ölümle ilişkisi sorusunu sormaktır.

 

(Alet yapmaya başlayan insan daha sonra konuşmaya, bildirişime başladı ya da bu kabiliyetini ilerletti)

 

İkinci Kısım

Epimetheus'un Hatası 

Birinci Bölüm

Prometheus'un Karaciğeri

Dil ve teknoloji

logos ve teknoloji

phusis ve nomos

 

Tanrılar & insanlar)

Bir yemek ayini olarak kurban, "insanlar ve tanrıların her gün ortak yemeklerde birbirlerine karışarak sevindikleri eski ortaklaşmanın anısını çağrıştırıyor

 

prometheia Ölümlülüğü belirler

 

L'hermeneia ortak dilde anlatım ve hitabet, çeviri ve yorumlama anlamına gelir. Orada prometheia geleceğin öngörüsüdür, yani tehlikedir, öngörüdür, basirettir ve esaslı bir kaygıdır: promethes endişelenen kişi

Epimetheus unutkan, unutkan, aptal, düşüncesizdir

 

İkinci bölüm

Zaten Buradayım

…

 

Üçüncü Bölüm

Ne’nin Açığa Çıkarılması

Görme ve işitme uzaklara gidiyorsa, bu onların doğal “menzil”inden değil, Dasein’e uzaklık bunların içinde baskın bir şekilde duruyor.

 

Kusurlar birbirini örterek birikerek unutulur

 

Ne nesnel ne de öznel olan zaman, / ne "içeridedir", ne de "dışarıdadır" ve tüm öznellik ve nesnellikten "daha eskidir", çünkü bu "en eski"nin olanaklılık koşulunu temsil eder.

…

 

Cilt 2

Oryantasyon Bozukluğu 

ὀρθός / Ortez / Leroi-Gourhan

 

…teknoloji, insanın kaderi olmasına rağmen "ruh"un, "uygarlığın", "insan"ın zıttı olarak ortaya çıkabilir

 

Belleğin sanayileşmesi analog ve dijital teknolojiler aracılığıyla tam anlamıyla gerçekleştirilmiştir.

 

Birinci Bölüm

Yazım Dönemi

aletheia / metafiziğin başlangıcıdır

 

Hakikat artık örtünmeme olarak varlığın temel özelliği değildir; ancak İdeanın kölesi olması nedeniyle kesinlik haline gelmiş olduğundan, bundan böyle varlık bilgisinin ayırt edici özelliğidir.

 

Teknoloji ancak yeni araçların ortaya çıkmasıyla var olur

 

İkinci Bölüm

Oryantasyon Bozukluğunun Doğuşu

Teknik eğilimin başarısı, sentetik bir hafızanın nesneleştirilmesidir.

…

 

Üçüncü Bölüm

Belleğin sanayileşmesi

Bilginin değeri onun yayıldığı alan ve zaman ile ilişkilidir

 

“Bilişim” kelimesi / bilgi ve otomasyon kavramlarını birleştiriyor.

Bilgisayar Bilimi / terimi

 

Bilgisayarlar ve telekomünikasyonun giderek iç içe geçmesi / "telematik"

 

Bir meta olan bilgi, belleğin endüstriyel çağına özgü zamansallığı belirler.

Modern olayın özelliği, doğrudan kamusal bir sahnede gerçekleşmesi, hiçbir zaman muhabir-seyirci veya seyirci-muhabirden yoksun kalmaması, yapım aşamasında görülmesidir

 

1934 yılında Alman sanayi grubu BASF, ilk manyetik ortamı piyasaya sürdü.

(böylece) analog arşivlerin oluşturulması düşünülebilir hale gelir.

 

Çok fazla hafıza, hafıza kaybı anlamına gelir.

 

Teknolojinin özünde teknik bir şey yoktur

“Tekne” yapma kavramı değil, bilme kavramıdır.

…

 

Dördüncü Bölüm

Zamansal Nesne ve Tutulma Sonluluğu

…

 

Cilt 3

Sinema Zamanı ve Huzursuzluk Meselesi

…endüstriyel zamansal nesneler yüzyılın belirleyici unsurunu oluşturmaktadır

 

Birinci Bölüm

Sinema Zamanı

Hikâyelere ve masallara inanma eğilimi, onları küçük çocukta tatmin eden yaşlı adamda hala var olan masal tutkusu nesilden nesile sürdürülür çünkü onlar bağlantıyı kurar bu nesiller arasında.

…hikâyeye duyulan arzu çok arkaik

Horkheimer ve Adorno'nun "kültür endüstrileri" olarak adlandırdıkları şey artık ekonomik gelişmenin tam kalbini oluşturuyor; bunun en samimi kaynağı kesinlikle hâlâ en eski öykü arzusudur

Küresel ticaret, her şeyi hikâye anlatma sanatına borçlu olan ikna tekniklerini harekete geçirerek gelişiyor. Hiçbir olay hikâye arzusundan bağımsız gerçekleşmez.

 

İmaj bilinci, bilincin bir anısı değildir. Bilinç tarafından algılanmayan ve dolayısıyla deneyimlenmeyen şeylerin yapay bir hafızasıdır.

 

1954'te Fransız evlerinin %1'i televizyonla donatılmıştı.

…bu oran / 1990'da %94,5 idi.

 

İkinci Bölüm

Bilincin Sineması

…teknik olgusundan "kültür" ve "ruh" doğar.

/ kültür endüstrisi

 

Bilgi, karşılaştırılan ve bağlantılı temsillerin bir kümesidir.

…bilincin aşkın birliği aynı zamanda nesnelerinin ve dolayısıyla genel olarak dünyanın birliğidir; Kant'ın adlandırdığı şey budur.

İçsel deneyim yalnızca dolaylı olarak ve yalnızca dış deneyim aracılığıyla mümkündür

 

Üçüncü Bölüm

Ben ve Biz, Amerikan Evlat Edinme Politikası

Nietzsche "Çöl büyüyor" dedi. Bu çöl, bu bir tür cehennem,

 

Kant'a göre kırılganlık, insan doğasındaki kötülüğe eğilimin birinci derecesidir.  

 

Amerika Birleşik Devletleri tarihinin mayası olan evlat edinme kültürü, yabancıları çekme ve karşılama konusunda eşsiz bir kapasite oluşturur.

 

Amerika Birleşik Devletleri için bilgi çağı dış politikasının temel hedefi, tıpkı Britanya'nın bir zamanlar denizlere hükmettiği gibi, yayın dalgalarına hakim olarak küresel bilgi akışı mücadelesini kazanmak olmalıdır

 

Dördüncü Bölüm

Eğitim Kurumlarımızın Rahatsızlığı

 

 

Beşinci Bölüm

Fark Yaratmak

(Kitle iletişimi / eğitim vs.)

 

Olmak gerçek olmaktan ziyade mümkün dediğimiz şeyle ilgili bir projeksiyon yapısıdır.

 

Tanrı / Aklın onsuz yapamayacağı üstün bir zekaya tanıklık eden, Doğadaki düzen, kesinliktir

 

Altıncı Bölüm

Teknobilim ve Üreme    

…

 

Sonsöz

Antroposen'de Yeni Yeti ve İşlevler Çatışması

…