Viktoria Walter - Aşk ve Ekonomi Üzerine Edebi Müzakereler - Notlar

Viktoria Walter - Aşk ve Ekonomi Üzerine Edebi Müzakereler - Notlar

Literarische Aushandlungen von Liebe und Ökonomie, Walter de Gruyter, Berlin, 2022

 

Kitapta Alman edebiyatı boyunca aşk ve ekonomi arasındaki karmaşık ilişkiyi Orta Çağ'dan modern döneme uzanan geniş bir yelpazede inceler. Makalelerde sevgi teması; sadece romantik bir duygu olarak değil, toplumsal cinsiyet, iktidar yapıları, maddi alışveriş ve ticari mantık çerçevesinde analiz edilir.

 

Önsöz

Aşkın sosyolojisi ve ekonomisi, "hiper ağ bağlantılı modernite" koşullarında özellikle belirginleşmiştir.

 

Modern öncesi ekonomi zamanlarında aşk

Sabine Seelbach - Munus amoris: Sevginin armağanı üzerine gözlemler Parzival Tungsten von Eschenbach

Munus Amoris (Aşkın Hediyesi)

Saray edebiyatında sevgi, bir "hediye ekonomisi" bağlamına girer ve tutku, yerini sembolik bir takdir söylemine bırakır. Hanımefendi, zorunlu bir değişim biçiminde sunulan reklamı yeniden serbest bir değişime dönüştürür.

 

Gahmuret karakteri, ekonomik bağımsızlığını sembolik sermaye (onur ve tanınma) biriktirmek için kullanır. Ancak aşk, kişisel bağlara dönüştüğünde "bölünemez ve ayrıcalıklı" hale gelerek Gahmuret'in çöküşüne neden olur.

 

Obilot karakteri, sevgiyi maddiyattan kurtararak "saf fikir" noktasına taşır.

 

Nina Scheibel - Hesaplama olarak gelenek farklılığı mı? Minnesang'da aşkın ekonomikleştirilmesi üzerine düşünceler

İşlevsel farklılaşma sonucunda aşk, çift bağlarını sağlayan sosyal bir kurum ve bir “iletişim kodu” haline gelir.

Bu özellikle Minnesang'da belirgindir.

 

Farklı el yazmalarındaki varyasyonlar, aşkın "pazarlanmasının" bir sonucu olarak görülür. Aşk, alıcının ilgisine ve talebine göre tasarlanmış stratejik bir hesaplamaya tabidir.

 

Şair ve dinleyici arasındaki ilişki, "maddi ödül şeklinde sosyal tanınma" üzerinden müzakere edilir.

…

 

Verena Ebermeier - Truva Savaşı'nda Varlık İlkesi Olarak Nabız Dinamiği

Konrad von Würzburg'un eseri üzerinden kozmolojik güçler olan aşk (minne) ve çekişme (strît) arasındaki denge: Aşk (çekim) ve itiş güçleri arasındaki denge, bir denge ekonomisidir.

 

Paris'in elma kararı, onu "irade özgürlüğüne yönelik kendinden sorumlu bir güç ekonomisine" iter.

 

Helena'nın kaçırılması, aşkın "tüketime çabalayan bir nesneye" dönüşmesini ve bu durumun toplumsal savaşa yol açmasını simgeler.

 

Angelica Kemper - Ekonomik aşk ilişkileri: Ruprecht von Würzburg'da (İki tüccar) beraberlik ve para

Geç ortaçağ masal şiirinde (Märe) sosyal ilişkilerin ve cinsiyet rollerinin ekonomik boyutları

 

Masallar, burjuvazinin yükseldiği kentsel bağlamda, insanların dünyadaki davranışlarını tartışmaya açar.

 

Bir sadakat testi motifi üzerinden, "zengin tüccar sınıfında sosyal ve maddi seçkinlerin yaşam tarzı" incelenir.

 

Para, geleneksel toplumsal etkileşim kalıplerini bozar; onur ve prestij merkezli asil rekabet modeli iş dünyasına uygulanır. Kâr odaklı ekonomik faaliyet ile sadakat ve erdem odaklı "ekonomik olmayan" tutumlar arasındaki sınırlar bulanıklaşır.

 

İdealizm ile gerçekçilik arasında

Viktoria Take-Walter - Schiller'de aşkın yozlaşması üzerine, Cenova'daki Fiesko Komplosu

Schiller'in tiran öldürmeye yönelik siyasi girişimi, "devlet eylemi"ne her zaman kusursuz biçimde uymayan çok sayıda alt entrika ve aşk ilişkisiyle birleştirme biçimi.

 

Verrina, kızının (Berta) uğradığı tecavüzü cumhuriyetçi bir isyanın motivasyonu haline getirerek kişisel olanı politik olanla özdeşleştirir.

 

Devlet krizi, komplocuları "mali veya aşkla ilgili denklemler" yaratmaya iter. İş ve aşk birbirini dışlayan karşıtlığa gelir.

 

Karakterler arasındaki diyaloglar, kentsel iletişimin "piyasa politikası referans çerçevesinin çarpıcı biçimde hesaplandığını" gösterir.

 

Schiller, "ticaretin yozlaştırdığı" bir şehirde klasik erdemin hâlâ mümkün olup olmadığını sorgular.

 

Dagmar Wahl - “Artık yavaş yavaş kendinizi ekonomi konusunda eğitmelisiniz.” Friedrich Schlegel, Lucinde (1799) - Evliliği yeniden kurma teklifi

1800'lerde evlilik, devletin nüfus politikası ve "ekonomik refah sağlama" hedefinin bir parçası olarak görülür.

 

Maddi çıkarlara dayalı "mantık evlilikleri" yerine, devletin çıkarlarına daha iyi hizmet edecek olan "aşk evlilikleri" savunulur.

 

Romantik aşk, erkeği daha üretken kılarak "devletin ekonomik çıkarlarını ilerletmeye" hizmet eder.

 

Schlegel'in cinsiyet düzeni, kadını ev içi alana (oikos) hapseden geleneksel modelleri ve annenin bedenini düzenleyen tıbbi polis yaklaşımlarını yansıtır.

 

Corinna Sauter - Hayatın bolluğu (Ludwig Tieck)

Aşıklar, rasyonel burjuva ekonomisi yerine, "an odaklı, hesapsız bir harcama ekonomisine" düşkündürler.

 

Lüks hem ekonomik (ihtiyaç fazlası tüketim) hem de estetik (hayal gücü bolluğu) anlamlarını taşır.

 

Romanın sonunda gelen zenginlik, bir "spekülatif işlem" sonucudur ve aşkın ekonomik bir temele olan ihtiyacını ortaya koyar.

 

Edebiyatın kendisi bir lüks ve bolluk armağanıdır.

 

Primus Heinz Kucher - Burjuva aşkı ve aile ideali kavramında tutku disiplini: 19. yüzyıl Almanca edebiyatında değişken bir sabit

1800'lü yıllarda edebiyat, tutkunun rasyonel bir disiplin çerçevesinde müzakere edildiği temel alan olmuştur. Kant'ın "Disiplin olmadan, aydınlanma olmaz" düsturu bu süreçte belirleyicidir.

 

Schlegel'in Lucinde romanı, cinsiyet rollerini tersine çevirme ütopyasına rağmen temel, çoklu bir asimetri barındırır. Metinde Lucinde, sonunda ilişkinin (küçük) burjuvalaştırılmasında tutkusunun diyalojik olarak maskelenmiş bir şekilde silinmesine maruz kalır.

 

Tieck'in kısa romanlarında aşk söylemi, "ekonomik perspektif" ve "stratejik taahhüt hesaplamaları" ile iç içedir.

 

Fanny Lewald, evliliği bir "takas işlemi" olarak reddeder ve "Her gün gözlerimin önünde gerçekleşen evlilikler fuhuştan beterdir" diyerek toplumsal normları eleştirir.

 

Karl Emil Franzos Yahudi topluluklarında dinden dönme ve ihanet damgası taşıyan "sınır ötesi tutkuları" ve bunların ekonomik/iktidar boyutlarını inceler.

 

Florian Krobb - Fontane'de işlemsel cinsiyet ilişkileri: Cecile ve Stechlin

Bu romanda asimetrik işlemler ve "tarihsel yükler" cinsiyet ilişkisinin başarısızlığına yol açar.

Cecile'in prens evine geçişi, "birkaç zorlu müzakereden sonra" gerçekleşen bir ticari işlem olarak tanımlanır.

 

(Der Stechlin) çok katmanlı bir müzakere süreci "geleceğe yönelik bir opsiyonla sözleşme yapılmasına" olanak sağlar. Evlilik, "karşılıklılık dengesine" dayanan sürdürülebilir bir yatırım olarak sunulur.

 

Ingo Meyer - Alman ve Fransız Gerçekçiliğinde Aşk ve Ekonomi. Romantizme veda mı?

(Niklas Luhmann) Aşk, iki bireyin deneyim alanları arasındaki uyum varsayımıdır ve "toplumsal bir vazgeçilmezlik" teşkil eder.

 

Stendhal'de aşk bir "bencillik" ve "savaş arenası" iken; Balzac'ta "fuhuş yasası" tüm toplumu kirletir. Zola'nın karakteri Saccard ise parayı ve aşkı pragmatik çıkarlar için kullanan bir medya virtüözüdür.

 

Gustav Freytag'ın Borç ve Kredi romanı, aşkı bile bir iş olarak gören "gerici bir toplumsal ütopya" çizer. Theodor Storm'un St. Jürgen'de eseri ise romantik anlambilimi modern kapitalist koşullarla sentezler.

 

Paul Keckeis - Heine, Kraus, Adorno - lirik alışverişte aşk ve ekonomi

(Heine) siyasi ve estetik muhafazakarlığının yanı sıra Yahudi karşıtı ve Siyonist karşıtı hakaretleri de vardı; bu nedenle bunlar Yahudilerin kendinden nefret etmesi olarak yorumlanıyordu.

 

Karl Kraus Heine'yi aşk şiirlerini "iş kitaplarında" açıklanabilir kıldığı ve duygusallığı bir meta gibi sunduğu için suçlar.

 

Adorno'ya göre şiirin toplumsal yönü, kendisini "malların insanlar üzerindeki tahakkümüne" karşı korumasından gelir. Kraus için şiir, dilin bütünlüğünün bozulmadığı "en yakın ve en katı dil örneği"dir.

 

Savaşlar arasında - sistemler arasında

Barbara Neymeyr - Bir iktidar aracı olarak Eros: Schnitzler'in hikayesinde aşk ve ekonominin iç içe geçmesi

Arthur Schnitzler'in Şafakta Oyun eseri, kumar takıntısı ve erosun bir iktidar aracı olarak kullanılmasını işler.

 

Başkahraman Kasda'nın kumar borçları onu "mali iflasın ardından ahlaki çöküntüye" sürükler.

 

Leopoldine Lebus karakteri, finansal bağımsızlığa dayalı bir kadın özgürleşmesini temsil eder ancak bu, "güç dengesini tersine çeviren" asimetrik bir ilişki modeline dayanır. Eros, bu metinde ekonomik amaçlar için sorunlu bir şekilde araçsallaştırılır.

 

Zbigniew Feliszewski - Bertolt Brecht'in ilk oyunlarında aşk ve cinsellik

Brecht'in aşk anlayışı, idealist geleneklerin reddi ve maddiliğin yeniden kazanılması üzerine kuruludur.

 

Brecht'e göre "Önce yemek gelir, sonra ahlâk gelir"; aşk ve cinsellik de toplumsal bağlamları içinde değerlendirilmelidir.

 

Baal oyununda cinsellik, toplumsal kontrolün dışında bir "doğayı yoğun bir şekilde deneyimleme biçimi" iken; Gece Davul Çalmak'ta Kragler devrimci bağlılık yerine "burjuva rahatlığını" seçer.

 

Johannes D. Kaminski - Libidinal ekonominin eleştirisi üzerine: Çin modernliği edebiyatında aşk ve sınıf mücadelesi

20. yüzyıl Çin edebiyatında bireysel aşk dürtüsü ile devrimci görev arasındaki çatışma.

 

Yu Dafu gibi yazarlarda "hayal kırıklığına uğramış libido" ulusal bir aşağılanmanın ve siyasi krizin yansıması olarak görülür.

 

1930'larda aşk, "boş zamanı olan sınıf tarafından oynanan bir oyun" olarak görülerek küçümsenir ve yerini sınıf mücadelesine bırakır.

 

Arthur R. Boelderl - Ekonominin Ortadan Kaldırılması: Robert Musils'te Aşk ve Savaş, Niteliksiz adam

Aşk ve savaş ekonominin ortadan kaldırılması için iki farklı olasılık olabilir…

Ulrich ve Agathe arasındaki ensest aşk, savaşa yol açan "paralel eylemden" bir çıkış denemesidir.

 

Provokasyon olarak aşk: 68 öncesi/sonrası

Anna Estermann - Duygulanım ve cinsiyet: Ingeborg Bachmann ve Paul Celan'ın ilk şiirlerinin karşılanması üzerine

Claire Goll daha sonra yayıncılara, eleştirmenlere ve yayıncılara Celan'ı intihal yapmakla suçladığı bir haber bülteni gönderdi.

1960'tan itibaren olay kamusal bir mesele haline geldi. Medyada Celan'ı savunan şair dostları ve edebiyat akademisyenleri, sorulmadan ve bazen incitici bir şekilde onun hakkında yorum yapan eleştirmenler ve okuma ziyaretçileri ve Celan gibi kurumlar da işin içinde.

 

(Celan) Bu davranışın nedenini ise eleştirmenlerin köklü Yahudi karşıtlığına bağlayacak.

 

Eleştirmenler, Bachmann'ın şiirini "erkekleştirerek" (sertlik, güç) överken, Celan'ın duygusal yaklaşımını "kadınsı" ve "irrasyonel" bularak dışlamışlardır.

 

Bernhard Josef Winkler - Erotik Direniş: Botho Strauss'ta Aşk ve Ekonomi, Çiftler ve Yoldan Geçenler

…

 

Philippe Roepstorff-Robiano - Ekonomik adam bir zevk katili olarak. Elfriede Jelineks'te aşk ve ekonomi Oyunlar

andarma Janisch, kadınları evlerini ele geçirmek için kullanır; Jelinek'e göre “Adam için, kadın paradır.” Roman, kadın karakterlerin sistematik olarak silindiği bir "parasal kurban töreni" sunar.

 

Her yerde bulunmak ve aşırılık: normların dışındaki aşk

Arno Rußegger - Christine Nöstlinger, Jenny Valentine, Mats Wahl, Kevin Brooks örneğini kullanarak çocukların ve gençlerin ekonomik çerçeveleri altında aşka dair edebi motifleri

Lassie Eve Dönüş (Eric Knight) köpeğin bir "canlı" olmaktan çıkıp "dört ayaklı bir mülke" dönüşme süreci, kapitalizmin en saf eleştirilerinden biridir.

Romantik bir "mutlu son" ile ekonomik kriz çözülür. Dük, babayı işe alarak aileyi feodal bir koruma altına alır. Burada sevgi, ekonomik sistemi yıkmak yerine sistemin içine "şanslı bir istisna" olarak entegre edilir.

 

Franz'dan Aşk Hikayeleri (Christine Nöstlinger)

Nöstlinger, aşkı yetişkinlerin romantik yüceliğinden çıkarıp bir çocuğun günlük öğrenme sürecine indirger.

"Elf" karakteri ile yaşanan süpermarket oyunu, sevginin nasıl bir "suç ortaklığına" veya "bedele" dönüşebileceğini gösterir.

Aşk, insanın kendi etik değerlerinden (hırsızlık yapmamak gibi) vazgeçmesine neden olabilecek kadar manipülatif bir güç olabilir.

 

(Ergenlik) aşk, artık bir "rahatsız edici faktör" (disruptive factor) olarak karşımıza çıkar.

Tüketim çılgınlığına karşı piromani (kundakçılık) ile yanıt veren Iris, metalaşmış bir dünyada "yok etmeyi" tek otantik eylem olarak görür. Aşk (Thurston ile), kâr amacı gütmeyen tek sığınaktır.

 

Kış Körfezi (Mats Wahl): Stockholm'ün coğrafi bölünmesi (zengin Bromma vs. fakir banliyö), aşkın önündeki sınıfsal barikatı temsil eder. John-John ve Elisabeth'in ilişkisi, "Seni seviyorum" cümlesini maddi uçurumları aşan bir köprü olarak yeniden tanımlar.

 

Martyn Pig (Kevin Brooks): Burada artık idealizm tamamen çökmüştür. Para (30 bin pound), tüm insani bağları (baba-oğul, arkadaşlık, aşk) zehirleyen bir katalizördür.

 

Alex karakteri, gençlik edebiyatındaki geleneksel "sadık genç kız" imajını yıkarak bir femme fatale'e dönüşür. Aşk, bu dünyada sadece bir şantaj ve hayatta kalma oyununun parçasıdır.

 

Irene Bandhauer-Schöffmann - Mühl belediyesindeki cinsel-ekonomik ve tedavi edici-sanatsal topluluklar

Otto Mühl'ün kurduğu komünde "özgür aşk" ve ortak mülkiyet deneyi…

 

Başlangıçta burjuva aile yapısını yıkmayı amaçlayan komün, zamanla "cinsel performanstan ekonomik performansa" kayan bir hiyerarşiye ve yapısal şiddete dönüşerek çökmüştür.

 

Gerda E.Moser - Esrarengiz aile mutluluğu: Çok satan üçlemede geleneksel sosyal ve toplumsal cinsiyet düzenlerinin kalıcılığı üzerine Grinin Elli Tonu

Christian Gray "dünyanın gidişatı üzerinde büyük bir etkiye" sahipken, Ana ancak kocasının kaynaklarından yararlanan pasif bir konumdadır. Seri, "erkek egemenliği ve kadının itaati"ni romantik bir çerçevede kutlamaktadır.

…