Uzay Üzerine Kısa Bir İnceleme - Notlar

Michel Denis - Uzay Üzerine Kısa Bir İnceleme - Notlar

Petit traité de l'espace, Mardaga, Brüksel, 2016

 

Yazar Newton ve Leibniz gibi düşünürlerin mutlak ve göreceli uzay kavramlarını karşılaştırırken, aynı zamanda Merleau-Ponty'nin fenomenolojik yaşanan mekan fikrine odaklanıyor.

Coğrafya, mimari ve edebiyat gibi çeşitli alanlarda mekanın nasıl temsil edildiği ve kullanıldığı incelenmekte, haritaların ve dilin mekansal bilgiyi aktarmadaki rolü analiz edilmektedir.

 

Önsöz: Uzay ve Uzay Bilgisi

Hiçbir canlı, uzaydaki yeri ve içindeki hareketleri sorusundan kaçamaz. Tüm hayvan türleri için hareket, hayatta kalmanın olmazsa olmaz bir koşuludur. Uzaysal davranışın incelenmesi yaşam bilimlerinin merkezinde yer alır ve bireylerin uzaya dair içsel temsilleri ile beyinsel altyapılarının tanımlanması üzerine hipotezlerle genişler.

 

Uzay, matematik, coğrafya veya felsefi söylem yoluyla kendi başına bir çalışma konusudur. Uzay hakkında bilgi edinmek, canlı organizmaların uzayın farkındalığını ve davranışlarını yönlendiren temsiller inşa etmesini anlamayı gerektirir. Mekânın "boyutları" çoktur; yakından (ekran, oda) büyük ölçekli ortamlara (şehirler, kıtalar) kadar uzanır.

Uzamsal bilişin bilişin izole bir alanı olmaktan çok, algı, duyusal-motor beceriler, hafıza, öğrenme ve akıl yürütme gibi insan bilişinin tamamıyla etkileşim halinde olan bir işlev olarak öne çıktığı savunulur.

Uzay araştırması, bilişsel bilimler perspektifini benimseyen oldukça disiplinlerarası bir alandır.

 

Kitap, davranış bilimlerinden elde edilen davranışlar ve uzamsal temsiller hakkındaki bilgiye ayrıcalıklı bir önem verir, bu bilgiyi sinirbilim, dil bilimleri ve bilgisayar biliminden gelen verilerle zenginleştirir. Kitabın amacı, "temsillerin çok biçimliliğine ve uyguladıkları stratejilerin çeşitliliğine bağlı bilişsel işlevlerin zenginliği" fikrinin savunulması ve örneklendirilmesidir.

Kitap dört tematik grup etrafında düzenlenmiştir:

1) Uzayı kendi başına bir nesne olarak ele alan disiplinler,

2) Uzayı davranışların ifade edildiği yer olarak ele alan disiplinler,

3) Temsil edilen alan ve iletişim,

4) Teknolojiler.

 

Bölüm 1: Uzay, bilgi nesnesi, uygulama nesnesi

Uzay, üzerine bilimsel bir söylem geliştirmeden önce deneyimlenmiştir ve sinir sistemiyle donatılmış canlılar tarafından algısal deneyim ve hareket yoluyla kavranır.

İnsan türünde, uzay hakkında bir söylem üretme, onu kavramsallaştırma ve parametreleştirme kapasitesi mevcuttur. Mekân sezgisel bir gerçeklik olarak kendini dayatsa da, soyut bir kavramdır.

 

Uzay ve Felsefi Düşünce

Felsefi yaklaşım, uzayın Öklid geometrisinin herkes tarafından paylaşılan, hatta bazı teorisyenlerce evrensel olarak kabul edilen bir geometrik sezgi kavramına dayandırılması eğilimini gösterir.

 

Mutlak uzaydan göreli uzaya

Newton, uzayın mutlak olduğu, içerdiği maddeden bağımsız olarak varlığını sürdürdüğü fikrini formüle etmiştir. Leibniz ise buna karşı çıkarak, uzay fikrini özünde nispeten olarak savunur ve "madde olmadan uzay yoktur" der.

Kant'a göre uzay, dünyanın nesnel gerçeklikleri olarak kavranan, ancak rasyonel akıl yürütmeyle erişilemeyen, zihne düzenleyici bir çerçeve sağlayan sezgilerdir. Brentano, uzayın ilişkisel olduğunu ve Leibniz'i takip ettiğini vurgular.

 

Poincaré, uzay ve geometri

Poincaré, geometrik uzayın özelliklerinin (üç boyutluluk, homojenlik, izotropi) "temsili uzayda" sistematik olarak bulunmadığını gösterir.

Mutlak uzay kavramını reddeder ve boş uzayı temsil etmek imkansızdır diyerek uzayın göreliliği ilkesini destekler. Bireyler, uzayı kendi bedenleri sayesinde inşa eder; bedenimiz, tabiri caizse, bize bir koordinat eksenleri sistemi olarak hizmet eder. Geometri, Poincaré ile birlikte uzayda hareket bilimi olma eğilimindedir.

 

Merleau-Ponty ve uzay fenomenolojisi

Merleau-Ponty, Öklid mekânından (sadece aşkınlığı olmayan bir mekân) uzaklaşır ve ilkel mekân olarak adlandırdığı beden merkezli öznel mekâna öncelik verir. Merleau-Ponty evrensel bir mekan kavramını reddeder ve mekânların çokluğunun varlığını öne sürer. Fenomenoloji, geometrik mesafe kavramının yerine deneyimlenen mesafe kavramını koyar.

 

Piaget'nin psikogenetik yaklaşımı, uzaydaki nesnelerden ziyade bireyin bu nesneler üzerinde gerçekleştirdiği eylemlere odaklanır.

Uzay edinimi aşamaları:

1) duyusal-motor alan (harekete bağlı);

2) topolojik ilişkilerin egemen olduğu mekânsal sezgi;

3) projektif alan (figürlerin bir "bakış açısına" göre değerlendirildiği);

4) Öklid uzayına erişim (nesnelerin metrik ilişkiler içinde koordinat uzayında konumlandırılması)

 

Coğrafi alan

Coğrafyacılar, mekânı belirli bir toprak parçasının niceliksel fiziksel bir uzantısı, insanların faaliyetlerini geliştirdiği bir ortam veya kültürel bir temsil nesnesi olarak ele alarak üç analiz düzeyi belirler. Beşeri coğrafya, yaşanılan mekana giderek artan bir ilgi duymaktadır.

 

"Mekânsal analiz", tüm olguları mekânsal bir kayıtla ele almayı amaçlayan küresel bir yaklaşımdır. Bölge, belirli bir özgüllükle işaretlenmiş, sınırlarla sınırlandırılmış bir mekân parçasıdır. Bölge, yalnızca coğrafi bir çerçeve değil, aynı zamanda güç ve kontrol kavramlarının içsel olduğu, anlam yüklü bir mekândır: “Bölge, semiyosfer tarafından bilgilendirilen bir mekan olarak düşünülebilir” (Raffestin, 1986).

 

Kartografya, karasal kürenin dışbükeyliğini düz bir yüzeyde geçerli bir şekilde ifade etmenin zorluklarıyla karşılaşır. Harita ve plan, mekansallaştırılmış bir gerçekliğin kendisi mekansal tarafından temsil edildiği analojik temsilin özü olarak algılanır. Ancak haritaların içeriği, örneğin Paris planlarında Seine Nehri'nin dikey eksen olarak kullanılması gibi, keyfi tercihler içerebilir.

 

Haritalardan edinilen coğrafi bilgi hatalara karşı bağışık değildir; coğrafi hafızanın parçaları rasyonel bilgi tarafından nüfuz edilerek yanlış yargılara yol açabilir. Haritanın okunabilirliği ve kartografın ilgisiz bilgileri elemek zorunluluğu kritiktir.

 

Gökbilimcinin nesnesi olan çok uzak alanlar, insan anlayışının kavramakta zorlanacağı boyutlarda mesafeler içerir. Takımyıldızlar, üç boyutlu uzayda dağılmış olsalar da, gök kubbesi üzerinde iki boyutlu olarak algılanır.

 

Mekansal Uygulamalar

Mimarlar, mekânın geliştirilmesi ve binaların inşasına adanmıştır.

 

Tiyatroda sahne alanı, oyuncuların mekanı ile izleyicilerin mekanı arasında geometrik bir süreklilik olmasına rağmen, senografi bilişsel ve duygusal bir ayrılığı vurgulamayı amaçlar. Sinema, izleyiciye sunulan bakış açılarını çeşitlendirme olanağı sunar.

 

Müze alanlarının tasarımı, önceden belirlenmiş rotalardan (XIX. yüzyıl), kısıtlanmamış rotalara doğru evrilmiştir. Eserlerin mekânsal düzenlenmesi, ziyaretçilerin keşif biçimlerini etkiler.

 

Sanatçının amacı, derinlik boyutunu temsil etmek için izleyiciye kabul edilebilir bir yanılsama sunmaktır. Rönesans, perspektif temsilini katı geometrik ilkelere tabi kılmaya çalışmıştır. Kübizm, nesnenin farklı yönlerinin üst üste bindirilmesiyle temsile zamansallık katmıştır.

 

Labirent, keşfinin sorunlu, hatta sıkıntılı bir deneyim olarak deneyimlenmesi için tasarlanmış bir insan yapımı yaratımdır. Eco, labirentleri tek yönlü, maniyerist ve kapalı olarak sınıflandırır. Labirent, bilişsel ve epistemolojik açıdan bilginin düzenlenmesi için bir paradigma olarak anlaşılmalıdır.

 

Kutsal mekân, dünyevi mekândan açıkça ayrılmış görünmez bir dünya ile ilişkilidir. Dindar insan, kutsal mekânı çevrenin geri kalanından niteliksel olarak farklılaşmış olarak algılar.

Eliade'ye göre, [...] kutsal bir mekân vardır ve bu nedenle güçlü, anlamlıdır; bir de kutsanmamış, dolayısıyla yapı ve tutarlılıktan yoksun, kısacası biçimsiz başka mekânlar vardır.

Antik Yunan'da siyasi yaşam, dini ilhamlı mekâna karşıt olarak homojen, tersine çevrilebilir, geometrik tipte yeni bir mekânın inşasına yol açmıştır.

 

Şiirsel alan, edebi alan

Bachelard'ın Mekanın Poetikası (1957) adlı eseri, ev (insanın ilk dünyası) gibi güçlü duygusal yüke sahip mutlu mekân imgelerinin fenomenolojisine katkıda bulunur. Georges Perec, Mekan çeşitleri (1974) adlı eserini bir uzay kullanıcısının günlüğü olarak sunmuştur. Perec, Paris'teki çeşitli yerleri betimlerken hareketsizlik (panoramik) veya yaya yolculuğuna dayanan iki betimleme biçimi kullanmıştır.

 

Bölüm 2: Davranışlar ve mekansal temsiller

Kesitler

Uzay, farklı boyutlarda alt uzaylara bölünebilir ve uzayın büyüklük sırasına bağlı olarak uzay psikolojileri dikkate alınabilir.

 

Referanslar

Londra taksi şoförleri üzerinde yapılan çalışmalar, topografik hafızayı gerektiren görevlerde sağ hipokampüsün aktive olduğunu ve uzun sürüş deneyimiyle hacminin arttığını göstermiştir.

 

Önlemler

Yer tanıma, bir yeri adlandırarak, nesnelerini ve diğer yerlere göre konumunu belirleyerek gerçekleşir. Aşinalık derecesi, bu yerin hangi daha geniş coğrafi çerçevede olduğunu söyleyebilme yeteneğiyle belirlenir.

 

Hareket etmek, mesafeleri kat etmeyi gerektirir ve hem nesnel hem de öznel mesafe hesaba katılmalıdır.

 

Kırılganlıklar

Mekansal yönelim bozukluğu, Alzheimer hastalığının erken belirteçlerinden biridir. Hastalık ilerledikçe, ilk etkilenenler allosentrik temsillerdir. Yön bulma testleri, Alzheimer hastalığının tanısında önemli erken bilgiler sağlar.

 

Uzay Zorlukları

…

 

Bölüm 3: Uzay ve Dil

Uzay Terminolojisi

Vandeloise, figür-nesne ile referans-nesne (kendi terminolojisinde "hedef" ve "yer") arasındaki asimetriye özellikle vurgu yapar. Aslında çoğu durumda, mekânsal ilişkilerin ifadesi asimetriktir. Herkes "kitap masanın üzerinde" ifadesini anlasa da, çok az kişi "masa kitabın altındadır" ifadesini dikkate almaya istekli olacaktır.

İki nesneden hangisi daha büyük ve/veya daha sabitse, genellikle hedefin bulunduğu yer olarak kodlanır. Yakınlık ilişkisi ("yakın olmak") gibi görünüşte simetrik ilişkiler bile bu kurala tabidir. "Bisiklet evin yakınında" ifadesiyle ifade edilen ilişki kolayca anlaşılırken, aynadan oluşturulmuş cümle ("Ev bisikletin yakınında") kabul edilebilirliğin sınırındadır.

Kural: Uzamsal ilişkilerin ifadesi asimetriktir; daha büyük ve daha sabit olan nesne genellikle referans olarak kodlanır.

 

Bir mekânsal söylem, bir referans çerçevesinin benimsenmesini gerektirir. Üç ana çerçeve vardır: göstergesel (gözlemciyi merkez alan), içsel (yönlendirilmiş bir nesneyi merkez alan) ve dışsal veya mutlak (ana yönlere dayanan).

 

Avustralya'nın kuzey Queensland bölgesindeki bir Aborjin kabilesinin dilinde, tüm mekânsal tanımlamalar, ana yönlerimizin eşdeğerine atıfta bulunur.

 

Mekansal Tanımlar

Mekânın çok boyutlu yapısı ile dilin tek boyutlu organizasyonu arasındaki karşıtlığı vurgulamak klasiktir.

 

Rotalar

…

 

Bölüm 4: Hesaplama ve Teknolojiler

Uzay ve Yapay Bilimler

…

 

Yardım

…

 

Sanal Alanlar

Sanal gerçeklik, bireyleri benmerkezci bir bakış açısına yerleştirir.

 

Sonsöz: Mekansal Düşünme

Boş ve cansız bir uzayla karşılaşma fırsatı nadiren bize verilir.

Uzay, insan eylemiyle doldurulduğu ve işgal edildiği andan itibaren, onu akıllıca ve güvenli bir şekilde geçmemizi sağlayan bilgiyi taşıyan bilişsel bir gerçeklik statüsüne ulaşır. Uzay, içinden geçildiği için temsil edilir, içinden geçilmek amacıyla temsil edilir.

...