Dale Bailey - Amerikan Kabusları Amerikan Popüler Kurgusunda Perili Ev Formülü - Notlar

Dale Bailey - Amerikan Kabusları Amerikan Popüler Kurgusunda Perili Ev Formülü - Notlar

American Nightmares, The Haunted House Formula in American Popular Fiction, University of Wisconsin Press, Madison, 1999

 

(Kitap, edebi gotik gelenekten çağdaş ucuz romanlara kadar uzanan perili ev hikayelerini inceliyor.

Yazar, bu formülün başlangıçta gotik romanlardan türediğini ve nihayetinde Amerikan kültüründeki derin kaygı ve gerilimleri incelemek için çok yönlü bir araç haline geldiğini ileri sürüyor. Bailey, perili evin "Amerikan Rüyası'nda ters giden her şeyin güçlü ve son derece yıkıcı bir sembolü haline geldiği" sonucuna varıyor.)

 

Önsöz

Kitap, Bailey’nin çocukluğundan beri süregelen korku kurgusu sevgisinden doğmuş…

Kitabın amacı, perili ev formülünün Amerikan temalarını keşfetmedeki çok yönlülüğüne bağlı olan popülaritesini açıklamak…

 

İncelenen eserler arasında Shirley Jackson'ın Tepedeki Evin Perili Evi, Jay Anson'ın Amityville Dehşeti, Robert Marasco'nun Yakılan Adaklar, Anne Rivers Siddons'ın Yan Kapıdaki Ev ve Stephen King'in Parıltı’sı yer alıyor.

 

Funhouse'a Hoş Geldiniz: Gotik ve Yıkıcılığın Mimarisi

Gotik romanın temel bileşeni mekandır; gotik romandaki yıkık manastıra ve harap kaleye eşlik eden o kasvetli ve çürümüş atmosfer. Çok az başka türde mekan bu kadar önemli ve belirleyici bir rol oynar.

Herhangi bir H. P. Lovecraft öyküsünün etkisinin yarısından fazlası, kasvetli Arkham ve çevresinin etkileyici tasvirlerinden kaynaklanır.

Gotik kurguda mekan kaderdir ve en başından beri böyledir.

 

Horace Walpole'un kır evi Strawberry Hill'i gotik bir anıta dönüştürmesi, Gotik romanın ortaya çıkmasına yol açmıştır.

 

Gotik edebiyat “devrim edebiyatı” olarak başlamıştır ve romanlarda tasvir edilen kasvetli ortamlar, devrimci çağlarda alt edilmesi gereken aristokrasi ve teokrasi hiyerarşilerini simgelemiştir.

 

Çağdaş perili ev formülü yalnızca hayaletleri değil, ontolojik belirsizliği de ortadan kaldırıyor / evin kendisi, mevcut olabilecek herhangi bir hayaletten... bağımsız, duyarlı ve kötü niyetli

 

Formülün doruk noktası iki şekilde sonlanır: ya aile kaçar ve ev yıkılır, ya da aile kaçar ve ev varlığını sürdürür.

 

Amerikan Rüyası'nın Sembolü Olarak Ev: Perili ev motifi, Amerikan idealleri ile gerçekleri arasındaki çatışmadan beslenir. Ev, Amerika Birleşik Devletleri'nde sınıfımızın birincil göstergesi ve evcimenliğimizin merkezi sembolüdür.

 

Duyarlı Ev ve Hayalet Geleneği: Poe ve Hawthorne'un Mirası

Hawthorne, formüle önemli katkılar yaparak, zarif hayalet hikayelerinden (James ve Wharton) ayrılan bir Amerikan formülü yarattı.

James ve Wharton'ın hikayeleri (zarif kabuslar), doğaüstü olayların gerçekten olup olmadığına dair belirsizlik etrafında döner.

 

Öte yandan, Poe ve Hawthorne, belirsizliğe yer vermekten kaçınır; Usher'da Madeline Usher'ın çığlık atan kardeşinin kollarına doğru eşiğin üzerinden sendeleyerek ilerleyen canlı kabuğunun ikna edici otoritesi psikolojik yorumlara ağır basar.

Poe ve Hawthorne'un en önemli yeniliği, odağın hayalet figüründen (hortlak ruhtan) evin kendisine kaydırılmasıdır.

Roderick Usher, atalarının evinin kendinin farkında olduğuna inanır. Bu, evin kötücül iradesinin bu taşların bir araya getirilme yönteminde, düzenlenmelerinde gerçekleştiği anlamına gelir.

 

Hawthorne, gotik şatoyu sıradan bir Salem evine (Yedi Çatılı Ev) indirgeyerek, perili evi Amerikan temalarını sömürmek için bir araç haline getirdi.

Hawthorne, odağı evin içindeki aileye kaydırır, tehlike altındaki bu çekirdek aile figürleri (Phoebe ve arkadaşları), çağdaş perili ev masalının merkezi figürlerinin belirsiz hatlarını ortaya çıkarır.

 

Korku Evi'nde June Cleaver: Shirley Jackson'ın Tepedeki Evin Perileri

Tepedeki Evin Perileri (1959), Poe ve Hawthorne'un duyarlı evi ile psikolojik hayalet hikayeleri arasında yer alır.

 

Charlotte Perkins Gilman'ın Sarı Duvar Kağıdında (1892), ev, anlatıcıyı hapseden ve histeriye sürükleyen baskıcı ataerkil düzenin bir metaforudur. Hikaye, kadınları kendi evlerinin duvarları arasına hapseden evdeki melek ideolojisinin sapkın bir şekilde gerçekleştirilmiş halidir.

 

Tepedeki Evin Perileri’nin kahramanı Eleanor Vance, dış güçler tarafından değil, içselleştirdiği June Cleaver ideolojisinin kurbanıdır. Eleanor, hayallerinde bile duygusal tatmini, kendi kişiliğinin ikinci bir yönünün hor gördüğü aynı geleneksel kadın görevlerini yerine getirerek hayal eder.

 

Hill House, açıkça erkektir ve mimarisi ve tarihi, Eleanor'un duygusal çatışmasını yansıtan kadın trajedileriyle doludur.

 

Eleanor'un alter egosu Theo, bağımsızlığı ve geleneksel rollere karşı isyanı temsil eder. Eleanor ise bastırılmış duyguları nedeniyle Theo'nun cinsel bağımsızlığını cezalandırmak ister (Theo'nun kıyafetlerindeki kötü kokulu kırmızı madde ile).

 

Eleanor, Tepedeki Ev'in cazibesine kapılır ve kütüphanenin fallik kulesine tırmanarak evin kadını olmayı kabul eder. Evden kovulduğunda, araba ağaca çarpmadan önceki o sonsuz, çarpıcı saniyede, açıkça şöyle düşündü: Neden Bunu mu yapıyorum? Bunu neden yapıyorum?

Roman, ataerkil ideallere uyan Jennie'nin aklı başında kalması (Gilman) yerine, ona direnen Theo'nun hayatta kalmasıyla, kadınlara isyan et, isyan et emrini verir.

 

“Keşke kalamasak bebeğim!”: Amity Köyü'ndeki Dehşet

1970'lerde korku kurgusu, Henry James'in belirsizliğinden William Peter Blatty'nin Şeytan Çıkaran gibi eserlerinin daha düz ve fiziksel doğaüstü vizyonuna doğru kaydı.

 

Jay Anson'ın kurgu dışı olarak sunulan Amityville Dehşeti (1977), perili ev formülünün en şeffaf örneği olarak, sanatsallıktan yoksun olmasına rağmen olağanüstü ticari başarı elde etti.

 

Perili Ev Hikayesi Formülü

Mekan: Tatsız geçmişi (Amerikan yerlilerinin iblis istilasına uğramış arsası, toplu cinayetler) olan büyük, aristokrat bir evdir. Rahatsızlık, insan hayaletlerinden ziyade, dünyanın derinliklerinden gelen açıkça insanlık dışı bir kötülükten kaynaklanır.

 

Karakterler: Orta sınıf, şüpheci bir aile (Lutz'lar) eve taşınır, çünkü ev, tatsız geçmişi nedeniyle düşük fiyatlıdır. Onlara rehberlik eden bilgili yardımcılar ve kahin gözlemciler (Rahip Mancuso, Teyze Theresa) vardır.

 

Komplo ve Temalar: Komplo, aileyi izole eden ve psikolojik olarak parçalayan doğaüstü olayların art arda gelmesi ve kötülüğün kökeninin keşfedilmesi olmak üzere ikilidir. Hikaye, genellikle kötülüğün tekrar eden doğasını gösteren bir sürpriz sonla biter: [Lutzes'ların kaçtığı] her yerde onları takip ediyordu.

 

Amityville'in başarısının ana teması ekonomik dehşettir. Lutz'lar artan faturalar ve iş borçlarıyla boğuşmaktadır; bir sinema izleyicisinin fısıldadığı gibi: Faturaları düşün. Hikaye, Amerikan Rüyası'nın (müstakil bir ev, yeni bir araba, 2,4 çocuk) çöküşünü yansıtır.

 

Orta Sınıfın Kabusları: Robert Marasco'nun Yakılan Adaklar Ve Anne Rivers Siddons'ın Yan Kapıdaki Ev

Yakılan Adaklar (Robert Marasco): Roman, perili ev formülünü orta sınıf tüketicilerinin ahlaki ve manevi yozlaşmasını araştırmak için kullanır.

 

Rolfe'lar, Allardyce malikanesini kiralar. Anne Marian Rolfe, evin büyüklüğüne ve ihtişamına hayran kalır; ev, onun birikim ve tüketim ideolojisi ile tanımlanan Amerikan Rüyası'nı temsil eder.

 

Marasco'nun yeniliği, evin sakinlerini kelimenin tam anlamıyla tüketmesidir; canlılıklarından (Marian'ın saçı ağarır) ve bastırılmış düşmanlıklarından beslenir. Marian, evi ailesinden üstün tutar çünkü ev şimdiye kadar istediği her şeydir.

 

Romanın sonunda Marian, evin ruhu olur; Allardyce malikanesi, alttakilerin emeğiyle zenginleşen ekonomik seçkinleri akla getirir. Ev, Thoreau'nun uyardığı gibi bir "görkemli bir türbe" veya hapishane metaforudur.

 

Yan Kapıdaki Ev (Anne Rivers Siddons): Roman, Atlanta'nın varlıklı bir banliyösünde, yepyeni, çağdaş bir yapıya odaklanarak formülü altüst eder.

 

Anlatıcı Colquitt Kennedy ve kocası Walter, hayatlarını maddi varlıklarıyla eşitleyen orta sınıf tüketicilerdir: Hayatlarımızın ve mal varlığımızın sorunsuz bir şekilde ilerlemesini isteriz.

 

Siddons, sıradan bir hayaletten ziyade, "İlişkileri bozacak, savunmaları çökertecek ve banliyö zırhlarını delecek" bir şeye ihtiyaç duyduğunu düşünüyordu. Yan komşunun evi, banliyölerin yazılı olmayan toplumsal kurallarını (zina, alkolizm, taciz, ishal) ve gizli sefaleti ortaya çıkarır.

 

Ev, mimar Kim Dougherty tarafından tasarlanmıştır. Evin köklü bir geçmişi olmasa da, Dougherty'nin kendisinin lanetli olduğunu öğreniriz; o, aile servetinin suçlu mirasının şeytani kişileşmiş halidir.

 

Kennedy'ler, refahlarını ve itibarlarını feda ederek Dougherty'yi öldürüp evi yakarak kahramanca bir eylemde bulunurlar. Romanın sonunda Colquitt, “acaba nasıl olacak, diye düşünürken perde kapanır. Kısa sonsöz, kötülüğün devam ettiğini gösterir (evin planları yeni bir çift tarafından kullanılacaktır).

 

Amerikan Rüyası'ndan Kurtulmak: Stephen King'in Parlayan’ı

Overlook Oteli: King'in Parlayan (1977) romanındaki Overlook Oteli, Poe ve Hawthorne'dan gelen perili ev formülünün özlü bir ifadesi ve gotik kalenin devasa bir versiyonudur.

• Roman, Jack Torrance'ı alkolizm ve şiddete genetik yatkınlığı (babasından miras) olan, çevresel güçlerin kurbanı olarak tasvir eden natüralistik determinizm temasını kullanır.

• Overlook, Jack'in dengesiz kişiliğinin bir metaforudur ve aynı zamanda canlı ve açtır. Jack, otelin kış bakıcısı olarak, kariyer seçenekleri olmadığı için kalmak zorundadır.

• Yozlaşmış Kapitalizm Eleştirisi: King, Overlook'u "II. Dünya Savaşı sonrası Amerikan karakterinin bir göstergesi" olarak kullanır. Otelin tarihi (Vanderbilt'ler, Rockefeller'lar, başkanlar, mafya katliamları), ulusun yolsuzluk ve ekonomik çöküş döngüsünü somutlaştırır.

• Otel, Jack'i kurumsal ilerleme vaadiyle (Grady'nin sözleri) manipüle eder, Jack'in ruhunu ve ailesini Amerikan Rüyası uğruna feda etmesini ister. Jack, oğlunu öldürmek anlamına gelse bile "kurumsal sıçan yarışında öne geçmek için biraz fedakarlık yapmak gerekir" fikrine boyun eğer.

• King'e göre, "Overlook'ta olup biten her şey... çılgına dönmüş bir tür kapitalizmle bağlantılıdır. Bu, kontrolden çıkmış Amerikan rüyasıdır".

 

Makinedeki Hayaletler: Perili Ev Formülünün Geleceği

Perili ev arketipi varlığını sürdürüyor çünkü evler Amerikan kültüründe merkezi bir sembol olarak kalmaya devam ediyor. Türler evrim geçirir.

 

Teknolojik Korkular: Ray Bradbury'nin Yumuşak Yağmurlar Gelecek (1950) adlı öyküsü, insan efendileri öldükten sonra otomatik ve duygusal olarak tarafsız bir şekilde işlev görmeye devam eden, mekanize bir hayalet (teknoloji) olan bir evi tasvir ederek formülün olası bir geleceğini öngörür.

 

Dean Koontz'un Şeytan Tohumu romanında (1973/1997), perili evin ruhu, kendinin farkında olan bir süper bilgisayar olan Proteus'a dönüşür; bu, doğaüstü olanın rasyonelleştirilmiş teknofantezi uğruna feda edildiği bir revizyondur. Ev, kahramanın asla kaçamayacağın yer olduğu bir hapishane haline gelir.

 

Irk ve Savaş Metaforları: Toni Morrison'ın Sevgili (1987) romanı, perili evi (evin açılış cümlesi: 124 kinciydi) köleliğin karanlık mirasını ve ırkçı bir kültürü simgeleyen bir metafor olarak kullanır.

 

Steve Miner'ın korku-komedisi Ev (1986), evin kahraman Roger Cobb'un (Vietnam gazisi) kendi zihninin metaforu olduğu fikrini yeniden canlandırır; Roger, geçmiş travmaları ve suçluluk duygularıyla yüzleşir.

 

Sonuç olarak perili ev, köleliğin karanlık mirasından Vietnam'daki başarısız savaşa kadar bizi rahatsız eden tüm hayaletlerin, Amerika'nın ve Amerikan zihninin bir sembolü gibi görünüyor.

…