4 Ağustos 2025 Pazartesi

Franklin D. Becker - Konut Mesajları - Notlar

Franklin D. Becker - Konut Mesajları - Notlar

Housing Messages, Dowden, Hutchinson & Ross, Stroudsburg, 1977

 


Bu kitap, fiziksel formların kendilerinin, özellikle de insan yaşam alanlarını gören ve kullananlara belirli değerleri nasıl ilettiğine dair tek bir yazarın görüşünü temsil ediyor.

 

Bölüm 1, fiziksel çevrenin bir iletişim ortamı olarak rolünü açıklar;

2. ve 3. bölümler, insanların konut ortamları hakkındaki bazı imgelerine ve kamu konutlarının genel olarak onu yaratanların değerlerini nasıl yansıttığına bakar;

4. ve 5. bölümler, bir ortamın sakinleri için uygun imgeleri kimin, hangi süreçlerle ve kimin yararına yaratabileceği sorusunu ele alır;

6., 7. ve 8. bölümler, konut ortamının belirli bileşenleriyle ilişkili çevresel mesajları ve fiziksel ipuçları temelinde yapılan çıkarımların bireyler ve gruplar arasındaki çatışmayı nasıl yaratabileceğini veya ortadan kaldırabileceğini tartışır;

9. bölüm, fiziksel çevrenin toplumsal değişim sürecinin bir parçası olarak kullanımını tartışır.

 

1 - Çevresel Mesajlar

Fiziksel çevremizi bilinçli ve bilinçsiz olarak çeşitli şekillerde yorumlarız. Onu tasarlayanların motivasyonlarını ve niyetlerini, davranışlarımızı ve duygusal tepkilerimizi nasıl etkilediğini ve belirli bir bağlamda sembolik anlamının ne olduğunu anlamaya çalışırız.

 

Bir kurumun niyetleri, personelin davranışlarının ve fiziksel ortamın en küçük ayrıntılarıyla iletilir.

 

…sert yüzeyli, yıkılmaz olduğu varsayılan ve hiçbir sosyal olanağın bulunmadığı kamu konut projeleri de yönetimin sakinlerine olan güvensizliğini yansıtır.

Masif meşe bir kapının üzerindeki cilalı bronz rakamlar, o mekanın sakinleri hakkında farklı bir şeyi ve algılanmayı istedikleri biçimi, çatlak ve soyulmuş bir kontrplak kapının üzerindeki karalanmış bir tabeladan farklı bir şekilde ifade eder.

 

Sahip olunan şeylerin ve mülklerin önemi, genellikle bunların kaybına verilen tepkilerle ortaya çıkar: İnsanlar sadece mülklerini değil, aynı zamanda yaşamdaki yön ve amaç duygularını da kaybederler.

 

…binalar ve yerleşim yerleri de dahil olmak üzere eserler, bir toplumun değerlerinin ve normlarının maddi olmayan doğasını somutlaştırmanın bir yoludur.

 

Sümer'deki ilk kalıcı kulübeler, kökleri yerden sökülmeden sazların bükülmesiyle inşa edilmişti. Sazlar tepelerinden birbirine bağlanmış ve bu şekilde oluşturulan kemerler yatay çubuklarla birbirine bağlanmıştır. Ortaya çıkan kulübenin kökleri toprağa dayanıyordu ve bu nedenle yaşamın beslendiği elementle bütünleşmişti.

 

Hastaneler yalnızca belirli hijyen kriterlerini karşılamakla kalmamalı; aynı zamanda temiz ve hijyenik görünmelidir.

 

2 - Evden 2 Görüntü

Peru'da, Barriada'da / kapı ve ahşap pencereler takıldıktan sonra, insanlar kendilerini ev sahibi gibi hissederler.

Kapının statü sembolü, yağmur ve soğuğu dışarıda tutma faydasından daha önemlidir.

 

Akustik mahremiyetin eksikliği

...komşularınıza çok daha yakınsınız, gerçekten öylesiniz … ve ne yazık ki ses duvarlardan geliyor, lavaboda su akıttıklarını duyuyorsunuz, ah … tuvaleti çekiyorlar, duş alıyorlar, mobilyaları hareket ettiriyorlar, hatta yüksek sesle konuşuyorlar… başkalarının kavgalarını duymak ve kendi kavganızın duyulabildiğini bilmek kötü.

 

Verilerimiz ve diğer araştırmacıların araştırmaları, tasarımı ne olursa olsun, çok aileli konutların çoğu Amerikalı için müstakil bir müstakil evde yaşamak kadar tatmin edici olmasının pek olası olmadığını gösteriyor.

 

Çok basit ama temel şekillerde, kişinin dış ve iç mekanlarını değiştirme ve kişiselleştirme özgürlüğü, kişinin kendi faaliyetlerini kontrol etme ve kendi yaşam tarzını yansıtma özgürlüğünü simgeler ve bunlar "ev" imgeleriyle yakından ilişkili unsurlardır.

 

3 - Kamu Konutu

 

4 - Kişiselleştirme

Kurduğumuz mobilyalar, onları düzenleme biçimimiz, astığımız resimler, satın aldığımız ve baktığımız bitkiler, hepsi kendimize dair imgelerimizin ifadesidir, hepsi kendimize ve bu evimize davet ettiğimiz az sayıdaki yakınımıza iletmek istediğimiz kendimiz hakkındaki mesajlardır.

 

Binanın kendisinin yüksek statü, saygınlık ve değer taşıdığı yüksek gelirli dairelerde kişiselleştirme daha az görülür.

 

Özetle, kişiselleştirme (katılım) fırsatı, genellikle bu sürece dahil olanlar için daha fazla memnuniyet, daha az mal hasarı ve fiziksel tesislerin daha iyi bakımıyla sonuçlanıyor gibi görünüyor.

Topluluktaki diğer kişiler tarafından görülebilen bireysel kişiselleştirme çabaları, sosyal etkileşimi teşvik ediyor ve topluluk duygusunun gelişimine engel teşkil eden, sakinlerin birbirlerine dair olumsuz kalıp yargılarının yıkılmasını kolaylaştırabiliyor.

 

5 - Katılım

Katılım özünde iyidir; insanları bir araya getirir, onları kendi dünyalarına dahil eder; insanlar ile çevrelerindeki dünya arasında bir duygu yaratır, çünkü bu, onların yaratılmasına yardımcı oldukları bir dünyadır.

 

Liderlikle (rol, sosyometrik tercih vb. temelinde tanımlanan) bir dizi farklı özelliğin ilişkili olduğu bulunmuştur. Kısa boylu, zayıf insanlar için tablo iç karartıcıdır. Daha uzun boylu, daha kilolu insanlar, kısa boylu insanlara göre daha sık lider olarak seçilmekte ve görülmektedir; bu da fiziksel ipuçlarının sosyal çıkarımlar üzerindeki etkisini başka bir şekilde göstermektedir. Zekânın da liderlikle ilişkili olduğu görülmüştür. Lider olarak tanımlanan kişiler genellikle daha yüksek özgüvene sahip, daha az kaygılı, daha iyi entegre olmuş ve lider olmayanlara göre daha güçlü irade ve azim sergilemektedir.

 

Çoğu yaya alışveriş merkezi, ofis, ev, okul ve hastane, kullanıcıları hiçbir şekilde katılım göstermeden inşa edilir. Kullanıcıların tek yapması gereken, başkalarının kendileri için en iyi olduğuna karar verdiği bir ürünü kullanmak ve ödeme yapmaktır.

 

Kullanıcı katılımının kullanıcı memnuniyetini en az üç nedenden dolayı artırdığı görülmektedir: Kullanıcının kendi ihtiyaç ve değerlerine daha uygun bir ortam geliştirmesini sağlar; Kullanıcının ortam üzerindeki kontrol duygusunu artırır; Anonimlik duygusunu azaltır ve kullanıcıya yönetim veya idare açısından daha fazla endişe duygusu iletir.

 

6 - Vandalizm ve Suç

Vandalizm kelimesi, dördüncü ve beşinci yüzyıllarda Batı Avrupa'yı işgal eden ve sonunda 455 yılında Roma'yı yağmalayan bir Doğu Alman kabilesi olan Vandallar'dan türetilmiştir.

Vandalizmin günümüzdeki anlamı sözlükte hâlâ "güzel veya saygıdeğer herhangi bir şeyin acımasızca yok edilmesi veya bozulması" olarak verilmektedir.

 

…vandalizm, vandalın bakış açısı ve faaliyetlerinin gerçekleştiği durum açısından anlamlıdır

 

Genel suç istatistikleri, suçluların kimler olduğuna dair kalıplarımızın çoğunu doğruluyor. Suça kızlardan çok daha fazla erkek çocuk bulaşıyor; suça sürüklenen çocukların çoğu on dört yaşında veya daha büyük; orantısız bir şekilde daha fazla suçlu, marjinal gelir düzeyine sahip ailelerden geliyor.

 

Yıkılan mülkün, büyük ölçüde kamusal mülkün anonim doğası ve sembolik değeri nedeniyle, özel mülkten ziyade kamusal mülk olma olasılığı daha yüksektir. Hedef kişisizleştirilmiştir.

"Bizim" değil, "onların" olarak algılanır.

 

7 - Çocuk Oyunu

Yaratamayanlar, yıkacaktır

 

Çoğu oyun alanı üç ana türe ayrılabilir: geleneksel, çağdaş ve macera.

Çağdaş oyun alanları, yeni formlara, dokulara, farklı yüksekliklere ve heykelsi görünümlerine vurgu yapmalarıyla karakterize ediliyordu.

Macera oyun alanları ise belirli ekipmanların olmamasıyla karakterize ediliyordu. Ahşap, çivi, ip ve lastik gibi oyun malzemeleri tedarik ediliyordu ve çocuklar istedikleri her şeyi inşa edebiliyorlardı.

 

Kentsel alanlardaki çocuk oyunlarının en kasvetli yanı, mekanın kendisi değil, çocukların çoğunun pasif aktivitelerle meşgul olmasıdır: oturup ayakta durmak, başkalarını izlemek veya sadece konuşmak.

 

İyi bir tasarım, en azından makul bir süre boyunca, kötü bir tasarımdan daha pahalıya mal olmaz.

 

8 - Konut Yönetimi

Konut yönetiminin başarılı olması için, verilen sözler ile bunları izleyen eylemler arasındaki ilişkinin açık ve tutarlı olması gerekir.

 

Çoğu insan fiziksel ortamları pasif bir şekilde kabul etmez. Kendi yaşam tarzlarına ve aktivitelerine uyacak şekilde değiştirirler (ya da değiştirilemez oldukları için ortamları yok eder veya görmezden gelirler). Mimarlar genellikle inşa edilmiş binaları bitmiş ürünler olarak görse de, bu binalar değişen kullanıcı aktivite kalıplarına yanıt olarak sürekli olarak evrimleşmelidir. Yönetim, bu evrimsel sürecin aktif bir parçası olmalı ve fiziksel ortamın, onların ilgi veya kayıtsızlığının bir sembolü olarak öneminin farkında olmalıdır.

 

9 - Sosyal Değişim

Afrika'daki Dogon halkının sıradan yaşamları hakkında bildiğimiz kadar kendi sıradan yaşamlarımızın sembolik yönleri hakkında da daha fazla şey bilmeye başlayabiliriz.

 

Mimarlık, "temel işlevi insanın lehine müdahale etmek olan bir araç" olarak tanımlanmıştır. Binanın işlevi, yaşamın stresini hafifletmektir...

 

 

  

Hiç yorum yok:

Yorum Gönder