Gordon
Bowker - Karanlık Labirentin İçinden,
Lawrence Durrell'in Biyografisi - Notlar
Through the Dark Labyrinth, A Biography of Lawrence Durrell,
St. Martin's Press, New York, 1997
Önsöz
İngiliz edebiyatının ana akımının dışında kalan, deneysel,
özgün ve büyük bir güce sahip yazarlardan biridir.
18 roman, şiir kitapları, oyunlar, seyahatnameler, denemeler
ve mizah kitaplarıyla döneminin en üretken isimlerindendir.
Başyapıtı kabul edilen İskenderiye Dörtlüsü ve
sonrasındaki Avignon Beşlisi ile Proust'a benzer şekilde geniş bir
tuvalde modern aşkı, insan ilişkilerini ve mekanı (bir ressam gözüyle)
işlemiştir.
Durrell, insan yaratıcılığı ve mutluluğunun kaynaklarını
keşfetmek için zihninin karanlık labirentlerine ve bilinçdışına inmiştir.
Cinsel sapkınlıklara, biseksüelliğe ve Marquis de Sade’ın fikirlerine büyük
ilgi duymuştur.
Kendi ifadesiyle seks konusunda tamamen "ahlaksız"
olan yazar, arkadaşı Henry Miller ile Batı bilincini cinsel açıdan
özgürleştirmeyi hedeflemiştir. Dört evlilik yapmış, hayatındaki kadınları
fantezilerine dahil etmiş; ölümünden sonra ise kendi kızı tarafından ensestle
suçlanmıştır.
İngiliz toplumundan kopuşunu ve sürgün hissini Doğu
felsefesi (özellikle Budizm) ile anlamlandırmaya çalışmış, ancak ömrü boyunca
içsel bir boşluk ve sıkıntı yaşamıştır.
Lawrence Durrell Mirasçıları bu kitaba resmi destek
vermemiştir.
Telif hakları nedeniyle yazar, Durrell'in basılı ya da
basılmamış eserlerinden doğrudan geniş alıntılar yapamamış; bu nedenle metin
daha çok hayat hikayesi, edebi açıklama ve eleştirel yorumlar çerçevesinde
şekillenmiştir.
1. Shangri-la (1912-1923)
"Ama biliyorsun, bu benim hayatım! Zaten Hindistan'da
bir yabancı olarak doğdum."
27 Şubat 1912'de Hindistan'ın Jullundur kentinde doğdu.
Babası demiryolu mühendisi Lawrence Samuel Durrell,
annesi ise İrlanda kökenli Louisa Florence Dixie'dir. Aile, kuşaklardır
Hindistan'da Britanya İmparatorluğu'na hizmet eden Anglo-Kızılderili
(Anglo-Indian) sömürgeci bir gelenekten gelmektedir.
Darjeeling'deki Cizvit okulu St Joseph Koleji'ne
gönderilen Durrell, yatakhanesinin penceresinden Himalayaları, Everest Dağı'nı
ve dua çarklarını çeviren Tibetli rahipleri izler. Bu dağlık manzara ve
rahiplerin sınırı geçişi, onda ömrü boyunca sürecek bir "kayıp masumiyet
ve bütünlük arayışı" başlatır. Çocukluğunda hasta bir bebekken
hizmetkarlar tarafından her sabah tavuk kanıyla beslenmesi ve Parsee
mezarlığında akbabalara bırakılan ceset parçalarını görmesi, zihnine kazınan
ilk ölüm ve çürüme temalarını oluşturur.
Rudyard Kipling'in Kim romanıyla kendini
özdeşleştiren genç Durrell, sekiz yaşında babasına şair olacağını açıklar.
Ancak 1923 yılında, 11 yaşındayken eğitimi için babası tarafından İngiltere'ye
gönderilir; Hindistan "Shangri-la"sından ayrılmak, hayatı boyunca
sürecek bir sürgün ve yabancılaşma hissinin başlangıcı olur.
2. Köklerinden Parçalanmış (1923-1930)
1923'te Londra'ya ulaşan Durrell, Hindistan'ın sıcak ve
egzotik atmosferinden İngiltere'nin soğuk, kasvetli ve sisli ortamına
nakledilmenin ağır travmasını yaşar.
İnsanlar Doğu'nun gizemli olduğundan bahsediyor ama Batı da
gizemli.
St Olave's ve ardından Canterbury'deki St Edmund's
okuluna devam eder. İngiliz devlet okulu rejiminden, soğuk duşlardan ve
Viktorya dönemi ahlakçılığından nefret eder.
1928'de babası Lawrence Samuel'in beyin kanamasından aniden
ölmesi ailesini maddi kısıtlamalara sokarken, Durrell'in üzerindeki babalık
otoritesini kaldırarak bohem bir yaşama kaymasına izin verir. Cambridge
Üniversitesi giriş sınavlarında (özellikle matematikte) sekiz kez başarısız
olur.
İsviçre ve Paris'e yaptığı geziler hayatının dönüm noktası
olur; Fransız kültürü ve cinsel özgürleşme ile tanışarak İngiliz toplumunun
kısıtlayıcı yapısını "İngiliz Ölümü" (English Death) olarak
adlandırmaya başlar.
3. Pudding Adası ve İngiliz Ölümü (1931-1935)
Ailesi Bournemouth'a yerleşirken Durrell kendisini
Londra'nın bohem sanat çevrelerine atar. British Museum'da anatomi, Elizabeth
dönemi tiyatrosu, Freud ve Marquis de Sade üzerine yoğun okumalar yapar. İlk
şiir kitapları olan Quaint Fragment (1931) ve Ten Poems (1932)
basılır.
1932'de resim öğrencisi Nancy Myers ile tanışır ve
1935'te gizlice evlenirler. Otobiyografik ögeler içeren ve edebiyat öğrenme
denemesi olarak gördüğü ilk romanı Pied Piper of Lovers'ı (Aşıkların
Fareli Köyün Kavalcısı, 1935) tamamlar.
İngiltere'nin kültürel sığlığından ve "Pudding
Adası" kasvetinden bunalan Durrell, yaşamın ucuz ve ışığın bol olduğu
Yunanistan'ın Korfu adasına göç etmeye karar verir.
Kendi isteği dışında Hindistan'dan sürülen Durrell, şimdi de
kendisini İngiltere'den kasıtlı olarak sürgün ediyordu.
4. Prospero'nun Hücresi (1935-1937)
Mart 1935'te Korfu'ya varan Durrell, adanın şeffaf ışığı ve
Homerik atmosferiyle büyülenir. Kalami Körfezi'ndeki "Beyaz Ev"e
(White House) yerleşerek balıkçılarla, zeytinliklerle ve denizle iç içe bir
yaşam sürer.
Amerikalı yazar Henry Miller'ın Tropic of Cancer
(Yengeç Dönencesi) romanını okuması Durrell için bir "Şam'a Giden
Yol" aydınlanması olur; Miller'a tebrik mektubu yazarak ömür boyu sürecek
devasa bir mektuplaşma ve dostluk başlatır.
Miller'ın cüretkar üslubundan cesaret alan Durrell,
edebiyattaki gerçek atılımı olan The Black Book'u yazar. Roman, boğucu
İngiliz kültürünün ölümüne karşı devrimci bir erotik ve felsefi başkaldırıdır.
Bu dönemde doktor ve doğabilimci Dr. Theodore Stephanides ve Ermeni şair
Constant Zarian ile entelektüel çevresini genişletir.
5. Paris'te Çalışıyor ve Londra (1937-1938)
1937 sonbaharında Paris'e giden Durrell, Villa Seurat'ta
Henry Miller, Anaïs Nin ve Alfred Perlés ile bir araya gelir.
Birlikte absürt ve Dadaist bir mizahla The Booster (Delta)
dergisini yayımlarlar.
Londra ziyaretinde T. S. Eliot ile tanışır; Eliot
genç yazarın dehasını takdir eder ve ona hamitlik yapar. İngiltere'deki sansür
nedeniyle İngiltere'de basılamayan The Black Book, Paris'te Jack
Kahane'in Obelisk Press yayınevi tarafından basılır.
6. İdil'in Sonu (1938-1941)
Korfu'ya dönen Durrell'i 1939 yazında Henry Miller ziyaret
eder. Birlikte Atina'ya geçerek dev şair George Katsimbalis (Miller'ın Maroussi'nin
Heykeli yapıtının kahramanı) ve şair-diplomat George Seferis ile
tanışırlar.
Eylül 1939'da II. Dünya Savaşı patlak verince Durrell
Atina'daki Britanya Elçiliği Basın Bürosu'nda görev alır. 1940'ta kızı Penelope
doğar. Nisan 1941'de Alman ordusu Yunanistan'ı işgal edince Durrell, eşi Nancy
ve küçük bebeğiyle bir kayıkla Girit'e, ardından Alman bombardımanı altında
mülteci gemisiyle İskenderiye'ye (Mısır) kaçar.
7. Büyük Kültür Menteşesi: Kahire ve İskenderiye (1941-1945)
Mısır'ın sıcak, karmaşık ve çürümekte olan savaş zamanı
atmosferi Durrell'in hayal gücünü besler. Kahire'de Yabancı Basın Bürosu'nda
çalışırken Robin Fedden ve Bernard Spencer ile sürgün dergisi Personal
Landscape'i çıkarır. Bu süreçte ilk eşi Nancy ile evliliği sona erer.
İskenderiye'ye Basın Ataşesi olan Durrell; Cavafy, E. M.
Forster, Kabala ve Gnostisizm okumalarıyla şehri devasa bir sembolik evrene
dönüştürür.
İskenderiyeli Yahudi Eve Cohen ile tanışır; Eve,
dünya edebiyatının unutulmaz karakterlerinden Justine'in ana ilham
kaynağı olur. Bu yıllarda Korfu anılarını içeren Prospero's Cell
(Prospero'nun Hücresi) kitabını da tamamlar.
8. Yunanistan'a Dönüş: Bir Deniz Venüsü Üzerine Düşünceler (1945-1947)
Savaşın bitimiyle Durrell, 1945'te Oniki Ada (Rodos)
Enformasyon Müdürü olarak görevlendirilir. Rodos'ta bir Türk mezarlığında yer
alan Villa Cleobolus'a yerleşir.
Şubat 1947'de Eve Cohen ile evlenir. Rodos'un tarihini ve
peyzajını anlattığı Reflections on a Marine Venus (Bir Deniz Venüsü
Üzerine Düşünceler) kitabının malzemelerini toplar. Prospero's Cell
(1945) ve şiir kitabı Cities, Plains and People (1946) yayımlanır.
Rodos'taki askeri idare bitince İngiltere'ye döner ve British Council
temsilcisi olarak Arjantin'e gitmeyi kabul eder.
9. Vahşi Doğada: Arjantin ve Yugoslavya (1947-1953)
1947 sonunda Cordoba (Arjantin) British Council müdürü olur
ancak Güney Amerika iklimi ve ortamından nefret ederek ağır bir ruhsal çöküntü
yaşar.
1949'da Belgrad (Yugoslavya) Britanya Büyükelçiliği'ne Basın
Ataşesi / Birinci Katip olarak atanır. Komünist rejim altındaki bürokrasiyi
boğucu bulsa da diplomatik mizah yazıları (Antrobus) ve aksiyon gerilimi White
Eagles Over Serbia (Sırbistan Üzerinde Beyaz Kartallar, 1957) için zengin
malzeme toplar.
1951'de ikinci kızı Sappho Jane doğar. 1952 sonunda
eşi Eve'in geçirdiği ağır ruhsal kriz üzerine diplomatik görevinden istifa
ederek Kıbrıs'a yerleşmeye karar verir.
10: Acı Limonlar: Kıbrıs (1953-1956)
1953 başlarında Kıbrıs'a geçen Durrell, Girne yakınlarındaki
Bellapaix köyünde tarihi bir Türk evini satın alıp restore eder. Geçinebilmek
için Lefkoşa'daki Pancyprian Gymnasium'da İngilizce öğretmenliği yapar. Gece
gündüz çalışarak başyapıtı İskenderiye Dörtlüsü'nün ilk cildi olan Justine
romanını yazar.
Kıbrıslı Rumların Enosis hareketi ve EOKA terör olayları
tırmanınca, İngiliz Sömürge Yönetimi'nin Enformasyon Direktörlüğü görevini
üstlenir. İkinci eşi Eve'den ayrılır; İskenderiye doğumlu Fransız Claude
Vincendon ile yaşamaya başlar.
1956'da adadaki şiddet dayanılmaz boyuta ulaşınca Kıbrıs'tan
ayrılıp İngiltere/Fransa'ya döner ve altı haftada Kıbrıs trajedisini anlattığı Bitter
Lemons (Acı Limonlar) kitabını kaleme alır.
11. Bir Temanın Çeşitlemeleri: Aşk (1957–1958)
Durrell'ın Justine romanı 1957 başında yayımlanır.
Bir röportajında geçmiş çalışmalarından üzüntü duyduğunu belirterek,
"Şiirlerim kendimin tek dürüst taslağını oluşturuyor..." demiştir.
Kitap büyük bir hayranlıkla karşılanır; eleştirmen Cyril Connolly, "Sanırım
Justine... İskenderiye'nin güneşinde ve Cavafy'nin gölgesinde kendine
gelmesini sağlayacak bir biçim... bulmuştur" sözleriyle eseri över.
Durrell ve eşi Claude, mali sıkıntılar içinde Fransa'nın
güneyindeki Sommières kasabasında Villa Louis adlı ilkel yaşam koşullarına
sahip küçük bir evi kiralarlar.
Durrell bu dönemde Acı Limonlar (Bitter Lemons),
Balthazar (Justine II) ve Mountolive (Justine III)
üzerinde yoğunlaşır. Roman döngüsünün yapısını şöyle açıklar: "Dört roman
üçü uzaydan ve biri zamandan oluşuyordu; bunların hepsi kelimelerden oluşan bir
'süreklilik' oluşturuyordu.". Acı Limonlar kitabıyla Duff Cooper
Anma Ödülü'nü kazanır ve Londra'da Ana Kraliçe'nin elinden ödülünü alır.
12. Şöhretle Yaşamak (1958–1960)
Ünlü, hayatı boyunca tanınmak için çok çalışan, sonra
tanınmamak için koyu renk gözlük takan kişidir.
Durrell, gözlerden uzak bir yaşam sürmek amacıyla Uzès
yakınlarındaki Engances bölgesinde yer alan harap bir çiftlik evine (Mazet
Michel) taşınır. Elektriğin ve telefonun bulunmadığı bu alanda mahremiyetine
büyük önem verir.
Dörtlünün son halkası olan Clea zorlu bir çalışma
rutiniyle tamamlanır. Fransa'da "Prix du Meilleur Livre Étranger"
(Yılın En İyi Yabancı Kitabı) ödülünü kazanır.
1959'da Durrell, yirmi yıl aradan sonra akıl hocası Henry
Miller ile Paris'te yeniden bir araya gelir. Fransız gazeteci Jean Cau ile
yaptığı röportajda sanat anlayışını açıklar: "Ya Şiir vardır ya da Hayat
vardır... ve belli ki Şiir ile Hayat aynı şeydir."
13. Tufandan Sonra: Sonra Dörtlü (1960–1961)
Dörtlü'nün tek cilt veya tam seri olarak yayımlanması
büyük yankı uyandırır. George Steiner gibi eleştirmenler Durrell'ı büyük
ustalar arasında görürken, Martin Green gibi isimler onu yapmacıklık ve
"paganizm" ile suçlar.
Claude Marie Forde ile resmi olarak evlenir (27 Mart 1961). Kleopatra
filminin senaryosu için Londra'da çalışır. Sappho adlı oyunu Edinburgh
Tiyatro Festivali'nde sahnelenir ancak eleştirmenlerden sert tepkiler alır.
İngiliz romanı çok anemik. Ben onu daha saf bir hale
getirmeye çalışıyorum... Mizahın Dünya'nın, Bedenin ve Şeytan'ın sorunlarına
çözüm olduğuna inanıyorum.
14. Kuluçka (1962–1967)
Durrell bu dönemde yeni roman fikirleri (Tunc ve Nunquam)
üzerinde kafa yorar. Bu yıllarda annesi Louisa Durrell, dostları Richard
Aldington, T.S. Eliot ve Bernard Spencer hayatını kaybeder.
Sommières kasabasında büyük bir konak (15 Route de Sausines)
satın alırlar. Ancak dördüncü yılına giren evlilikleri, Claude'un 1 Ocak
1967'de akciğer kanserinden ani ölümüyle trajik bir şekilde son bulur.
15. Kadınlara Geri Dönelim ve Hüzünlü Bir Dünyada Kurgu Hayaletler
(1967–1971)
Eşinin kaybından sonra yalnızlık çeken Durrell, ölen
dostlarının isimlerinden oluşan bir "Ölüm Haritası" tutmaya başlar.
Kızı Sappho ile ilişkileri psikolojik açıdan oldukça gerilimli ve sancılı bir
hal alır.
Kapitalist dünya düzenini, devasa şirket yönetimlerini (Merlin
Firm) ve sanatçının metmetalaşmasını konu alan iki romanı yayımlar
[Afrodit'in İsyanı ikilisi].
"Oscar Epfs" takma adıyla resim yapmaya devam eder
ve Paris'te sergiler açar.
16. Karanlığın Prensi veya Büyük Şeytan (1971–1975)
Durrell'ın araştırmaları Mısır Gnostisizmi, Katharlar ve
Tapınak Şövalyeleri üzerinde yoğunlaşır.
Avignon Beşlisi (The Avignon Quintet)
serisinin ilk kitabı olan Mösyö veya Karanlığın Prensi (Monsieur or
The Prince of Darkness) eserini kaleme alır. Kitap James Tait Black Anma
Ödülü'ne layık görülür.
1973'te Ghislaine de Boysson ile dördüncü evliliğini yapar.
Şiddetli alkol tüketimi ve öfke patlamaları nedeniyle bu evlilik de boşanmayla
sonuçlanır. 1974'te Caltech'te (Kaliforniya Teknoloji Enstitüsü) dersler verir.
17. Avignon Beşlisi: Zalim Kurgu (1976–1980)
Beşlinin ikinci kitabı Livia veya Diri Diri Gömülü (Livia
or Buried Alive) ve üçüncü kitabı Constance veya Yalnız Uygulamalar
(Constance or Solitary Practices) yayımlanır.
Bu yıllarda hayatındaki en önemli iki figür olan Anaïs Nin
(1977) ve Henry Miller (1980) vefat eder. Miller'ın ölümü Durrell'ın hayatında
devasa bir boşluk yaratır. Yalnızlığını hafifletmek için Taoizm ve yoga
egzersizlerine sığınır.
Kızı Sappho bunalımlar ve psikolojik tedavilerle boğuşur;
babasının kendisini eserlerinde manipüle ettiğine inanır.
18. Avignon Beşlisi: Quincunx'un Gizemi (1980–1985)
Seri, Sebastian veya Tutkuları Yönetmek (Sebastian
or Ruling Passions) ve Quinx veya Karındeşenin Hikayesi (Quinx or
The Ripper's Tale) romanlarıyla tamamlanır. Constance romanı Booker
Ödülü kısa listesine kalır.
Fransa'daki Château de Plaige (Kangû-Ling) Budist merkezini
sık sık ziyaret ederek kendisini bir Budist olarak görmeye başlar. Sommières'te
restoran işleten Françoise Kestsman ile son hayat arkadaşlığı başlar.
31 Ocak 1985'te kızı Sappho Londra'daki evinde kendisini
asarak intihar eder. Bu olay Durrell'a ağır bir darbe indirir.
19. Nefes nefese (1985–1990)
Durrell amfizem, karaciğer rahatsızlıkları ve felç benzeri
nöbetlerle mücadele eder.
Provence bölgesine bir saygı duruşu niteliğinde olan gezi ve
anı kitabı Sezar'ın Engin Hayaleti (Caesar's Vast Ghost) metnini
bitirir. Françoise ile Budist tapınağında sembolik bir nikah kıyar.
7 Kasım 1990 tarihinde Sommières'teki evinde banyoda
geçirdiği akciğer embolisi ve beyin kanaması sonucu 78 yaşında vefat eder.
20. Hızla Büyüyen İtibarı (1990–1995)
Durrell’in ölümünün ardından yayımlanan yazılarda dostları
(David Gascoyne, Paddy Leigh Fermor, Erica Jong) onun cömertliğini, neşesini ve
entelektüel derinliğini överken; Anthony Burgess ve Kenneth McLeish gibi
eleştirmenler onun üslubunu yer yer hileli, abartılı veya "yoksul adamın
Proust’u" (poor man's Proust) olarak nitelendirmiştir.
İskenderiye Dörtlüsü 20. yüzyıl edebiyatının dev
yapıtları arasında kabul edilirken, sonraki eserleri karmaşık tepkiler
almıştır.
Philip Howard gibi savunucuları onun modernizmin son
temsilcilerinden biri olduğunu vurgulamıştır. İngiliz basını yeteneğinin
zamanla söndüğünü savunurken, Fransız basını onu "Sir Larry de
Sommières" veya "Durrell, Lawrence d'Alexandrie" başlıklarıyla
büyük bir usta olarak uğurlamıştır.
Ölümünden hemen sonra kızı Sappho'nun günlükleri yayımlanır
ve basında "ensest" iddiaları ortaya atılır. Biyografi yazarı bunun
somut bir fiziki ilişkiden ziyade Durrell'ın kızını kendi kurgusal/psikolojik
fantezi dünyasına çekmesinden kaynaklanan bir "zihinsel ensest"
olabileceğini vurgular.
Durrell, dil üzerindeki olağanüstü hakimiyeti, ego ve
gerçeklik kavramlarını sorgulayan yapısıyla 20. yüzyılın en özgün ve deneysel
yazarlarından biri olarak kabul edilir.
İskenderiye Dörtlüsü ve Avignon Beşlisi ile
zamanın, gerçekliğin ve benliğin sabit olmadığını (egonun istikrarsızlığını)
göstererek modern felsefi eleştirilerin ve büyülü gerçekçiliğin öncülerinden
olmuştur.
Hindistan’da geçen çocukluğunun ardından 11 yaşında
İngiltere’ye gönderilmesinin yarattığı yalnızlık ve yabancılaşma hissi, hayatı
boyunca İngiliz değerlerine, dindarlığa ve kısıtlayıcı ahlak anlayışına karşı
çıkmasına neden olmuştur.
Dışarıdan bakıldığında yaşama sevinci saçan bir entelektüel
iken, iç dünyasında kasvet, ölüm korkusu ve şiddetli öfke barındırmıştır. Bu
karanlık ham güç, onun edebi dehasını besleyen ana kaynaktır.
…
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder