Üçüncü Kitap
Kitabul Elif "Ahadiye"
Elif “Teklik” Kitabı
Ahadiyet (Teklik) - Vâhidiyet (Birlik)
Ahad "Tek" olan, hiçbir şeye muhtaç olmayan,
güçlenmeye ve kemale ermeye ihtiyacı olmayandır. Bu makamın üzerinde ebediyen
açılmayacak bir izzet perdesi vardır; gaybîdir, tecelli kabul etmez.
Vâhid, suretlerin en mükemmeli olan insan,
"Teklik" değil "Birlik" (vâhidiyet) üzere yaratılmıştır.
Rabbin, sadece kendisine kulluk etmenizi kesin olarak
hükmetti
Hakk'ın hükmünü hiçbir mahluk geri çeviremez
Evrende kime veya neye ibadet edilirse edilsin, mabud
yalnızca Allah'tır.
Beden şekillendirilmiş, küllî ruh ona yönelmiş ve bu
ikiliden cüz'î nefis yani latif insanlık doğmuştur. İnsan bu terkiple
"Ferd" olmuştur.
Adem (Ferd), toprağın dış yüzeyinden (edeme) iki el ile
yoğrularak yaratılmıştır. İkilikten sonra uyandırıldığı için zayıftır, yalnız
kalmak istemez.
Havva, uyuyan diriden (Adem'den) onun kendi suretinde
yaratılmıştır. Kökeni vâhidiyet (birlik) olduğu için izzetlidir, aşkı
gizlemekte erkekten daha güçlüdür ve dualara icabete daha yakındır.
Adem toprak saflığındayken, İsa nurani saflıktadır. İsa,
Meryem'e üflenen ruh vasfıyla bedensellikten ziyade melekûtî/ateşten ruhların
özelliğine sahiptir.
Bir (vahid) olmasaydı (2, 3, 4) hiçbir sayı var olamazdı.
Bir, sayılara ne ise; Elif de harflere odur. Elif bütün harflerin mahreçlerine sirayet etmiştir, harfler onunla kaimdir.
...
İbn Arabi - Risaleleri 1 - Notlar
Mütercim: Vahdettin İnce, Kitsan, 2005
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder