Yedinci Kitap
Kitabul Alam Bi İşarati Ehil İlham
İlham Ehlinin İşaretleriyle Alametler Kitabı
Rü’yet
Hz. Ebu Bekir: Eşyayı görmeden önce Hakk'ı görür (Sıddıkiyet).
Hakikat, eşyaya varlık vermeden önce tecelli etmiştir.
Hz. Ömer: Eşya ile beraber görür (Adalet ve Hikmet).
Tasarruf anında Hakk'ı halkın içinde müşahede eder.
Hz. Osman: Eşyadan sonra görür (Haya ve Teemmül). Eserden
müessire, sanattan sanatkara ulaşır.
Nefsini bilen Rabbini bilir
Kul, kendi varlığının aslında mutlak varlığın bir gölgesi
olduğunu anladığında, aynada sadece Hakk'ı müşahede etmeye başlar. Görme, ancak
"görme iddiasının" nefyedilmesiyle (fena) sabit olur.
Alemdeki tüm sesler, harfler ve diller aslında Hakk’ın tek
bir nefesten (Nefes-i Rahmânî) doğan kelamının tecellileridir. Onu işiten,
dünyadaki bütün lisanları ve suhufları tek bir dilden anlar.
Tevhidin bir ispat edicisi varsa, bu şirktir.
"Ben Allah’ı birliyorum" diyen kişi, hem kendini
(birleyen) hem de Allah’ı (birlenen) ispat ederek ikilik yaratmış olur.
Kenz-i Mahfî
Alemdeki her hareket (atomlardan galaksilere, canlıların
şehvetinden arifin vecdine kadar) temelde bir sevgi ve aşk hareketidir. Duran
sevgiyle durur, yürüyen sevgiyle yürür.
Kul bir kez Hakk’ın azameti karşısında yokluğunu (fena)
idrak edip secdeye kapandı mı, ebediyen o kulluk ve mahviyet şuurundan çıkmaz.
...
İbn Arabi - Risaleleri 1 - Notlar
Mütercim: Vahdettin İnce, Kitsan, 2005
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder