Tobias Frese, Wilfried E.
Keil, Kristina Krüger - Kutsal Yazılar, Kutsal Mekan – Notlar
Ortaçağ Sanatı ve
Mimarisinde Gerçek Mekânlar ve Kavramsal Mekânların İç İçe Geçmesi
Sacred Scripture / Sacred Space, The
Interlacing of Real Places and Conceptual Spaces in Medieval Art and
Architecture, Walter de Gruyter, Berlin, 2019
Giriş
Kutsal metinler hakkında düşünmek, uzay hakkında düşünmek
anlamına gelir: Maddi haliyle kutsal metinler uzayı kaplar, uzayda gelişir ve
neredeyse uzay kavramına bağlıdır. Bir yüzeye bağlı olmayan ve boşluklar
olmadan varlığını sürdürebilen hiçbir kutsal metin kavramı düşünülemez.
Ortaçağ kilise ve manastırlarındaki yazıtlar asla rastgele
yerleştirilmez. Konumları, her birinin kendine özgü amacına uyacak şekilde
hesaplanmış ve tasarlanmıştır. Yazıtlar, / eşikleri ve sınırları (kapılar,
duvarlar ve sütunlar, paravanlar, cam pencereler) belirler, kült veya ayin
merkezlerini (kutsal mezarlar, mabetler, korolar, vaftizhaneler) vurgular ve
sunakları işaret eder.
Tina Bawden - Uzayları Tanımlamak: St. Gall İncillerinde Geçişli
Topolojiler
Kitabın bir mekân olarak algılanması, Orta Çağ boyunca bir
bahçe, kütüphane veya bina metaforlarında ortaya çıkmıştır.
Sanat tarihi araştırmalarının, el yazmalarını oluşturanların
kitabı bir mekân olarak ele almış olabilecekleri ve metin, resim ve süslemeyi
analiz etmenin ortaçağ mekân kavramlarını anlamaya katkıda bulunabileceği
fikrine odaklandığı belirtilir.
İncil kitabı, kutsal alan olarak adlandırılan bir kitap
türüdür.
Bilim insanlarının en çok ilgisini çeken görsel format,
kanon tablolarının dizilimiydi; Carl Nordenfalk, kanon tablolarının Kutsal Yazıt'a
yaklaştığımız bir propilyum sağladığını öne sürmüştür.
Geçmeli desen, erken dönem Ada el yazmalarında, metal
işçiliğinde ve heykelde yaygın olarak kullanılmıştır. Burada önemli olanın,
süsleme motifi değil, iç içe geçme veya geçmenin görsel ilkesi ve bunun İncil
kitabındaki yapı, algı ve anlam anlayışı üzerindeki etkileri olduğu belirtilir
Tobias Frese - “Gelin ve görün” – II. Henry’nin kutsal emanetler odasındaki
kutsal yazı alanları
…
Elisa Pallottini - Borghorst Haçındaki Epigrafik Varlık (yaklaşık 1050)
Yaklaşık 1050 yılına tarihlenen Borghorst Haçı, altın,
değerli taşlar ve mücevherlerle süslenmiş bir kutsal emanet sandığıdır.
Marcello Angheben - Galip, Rahip ve Yargıç İsa Mosan Tapınaklarında Mesih'in
Çoklu Rolleri
…
Christina Kruger - Hildesheim'daki St Michael Kilisesi: Kutsal Yazı Ağları
ve Kutsal Mekan Algısı
…
Michael Luigi Vescovi - Varlığını Yazıyor Salerno Katedrali'ndeki Yazıtlar,
Kalıntılar, Mekan
…
Stefan Trinks - San Pedro de Loarre, yazı, imge ve işaretlerin üçlü bir
alanı olarak
…
Wilfried E. Keil - Eğitim amaçlı yazı ve görseller? Aosta'daki Aziz Pietro
ed Orso manastırındaki sütun başlıkları
…
Stefano Riccioni - Gölgeden Işığa Roma Kutsal Mimarisi'nin Sınır
Mekanlarındaki Yazıtlar (11-12. Yüzyıl)
…
Matthias Untermann - Yazma ve kutsal alan Orta Çağ'da tapınak cepheleri ve
anıtsal friz yazıtları
…
Wolfgang Christian Schneider - Roma'daki Aziz Quattro Coronati Papalık
ikametgahının Yılbaşı Şapeli'ndeki görüntü ve metin
…
Stefania Gerevini - Tarihi Yazmak, Siyaseti (Üzerine) Yazmak: Venedik, San
Marco'daki Sant' Isidoro Şapeli'ndeki Söz ve İmge
…
Jessica N. Richardson - Görünür Konuşma On Dördüncü Yüzyıl Bologna'sında
Yazılı Dualar, Koruyucu Aforizmalar ve Anıtsal Mobil İmgeler
…
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder