Maria Photiou, Marsha
Meskimmon - Sanat, Sınırlar ve Aidiyet Ev ve Göç
Üzerine -
Notlar
Art, Borders and Belonging, On Home and Migration,
Bloomsbury Publishing, New York, 2021
Sanatın ve mimarinin göç, aidiyet ve kimlik gibi karmaşık
temaları nasıl ele aldığını gösteren bir dizi makale / Kazakistan, Birleşik
Krallık, ABD-Meksika sınırı ve Avrupa'daki mülteci krizi gibi farklı coğrafi
bağlamlara odaklanıyor.
Giriş: Sanat, Sınırlar ve Aidiyet - Ev ve Göç Üzerine
Maria Photiou, Marsha Meskimmon
Giriş bölümü, Hamid Naficy'nin sürgünün "ayrıntı,
özgüllük ve yerellikle geliştiği" ifadesinden yola çıkarak, çağdaş küresel
sanatta ev, yuva ve vatan gibi birbiriyle ilişkili üç kavramın temsilini
araştırıyor.
Kitap, küresel göçün koşullarını, her zaman hem gidişlerle
hem de eve dönüşlerle ilgili bir süreç olarak ele alan denemeleri bir araya
getiriyor. Makalede 2017 yılında dünya çapında 68,5 milyon insanın zorla
yerinden edildiği güncel gelişmelere dikkat çekerek, göç deneyimine ilişkin
temel konuları anlamanın acil bir konu haline geldiğini vurgulanıyor.
Kitaptaki makaleler postkolonyal ve ulusötesi feminizmlerin
mirasına dayanmakta ve göç deneyiminin cinsiyete dayalı normlar ve gelenekler
aracılığıyla somutlaştığını belirtmekte.
"Evrensel bir ‘göçmen özne’ yoktur"
Kitapta bir araya getirilen bölümler, 'göç', 'ev' ve
'aidiyet' kavramlarının görsel sanatlarda nasıl ifade edildiğini ve
sergilendiğini araştırıyor.
…kitaptaki makalelerin çoğu 2017 AAH'de sunulan
bildirilerden esinlenmiştir, ancak kitabın disiplinlerarası yapısını
güçlendirmek ve entelektüel kapsamını genişletmek için bir dizi ek katkı
yapılmıştır.
Bir araya getirmek: Ev, sürgün ve aidiyet anlatıları
Maria Photiou
Bu makale, Kıbrıs ve Filistin'deki sürgün anlatılarını ve
aidiyet, ayrılma ve geri dönüşün karmaşıklıklarını ele almaktadır. Her iki
ülkenin de savaşlar yaşadığı ve askeri işgal altında olduğu, bunun kitlesel
zorunlu göçe yol açtığı belirtilmektedir. Makale, Kıbrıslı Rum sanatçı Vassia
Vanezi'nin (Birlikte Örmek - Hafıza Şebekesi, 2017) ve Filistinli sanatçı Emily
Jacir'in (1948'de İsrail Tarafından Yıkılan, Boşaltılan ve İşgal Edilen 418
Filistin Köyü Anıtı, 2000) çalışmalarına odaklanmaktadır.
Vanezi, projesinde insanları bir araya gelip birlikte dokuma
yapmaya davet ederek, bunun “birlikte örmek ortak bir iştir” ve “hayatlerimizi,
kültürlerimizi bir araya getirmek... demektir” ifadeleriyle kolektifliği
vurgulamaktadır.
Vanezi, evini terk etmek zorunda kaldığı o günü
hatırlayarak: “doğduğum ev, işgal altındaki Kıbrıs'ın Lefkoşa kentindeydi. Çok
güzel bir evdi. Ön tarafta bir pencere, bir çardak ve arka bahçede bir limon
ağacı vardı” demektedir. Jacir'in eseri ise, 418 Filistin köyünün adını mülteci
çadırına işleyerek, Filistin anlatısının silinmesine karşı görsel bir müdahale
yaratır. Her iki sanatçının eseri de siyasallaştırılmış “aidiyet projeleri” ve
kayıp vatan için ulusal anma mekanları olarak işlev görmektedir.
Parastou Forouhar: Acıyı ve güzelliği somutlaştırmak
Lydia Wooldridge
İranlı sanatçı Parastou Forouhar'ın İran ve Almanya arasındaki
kültürel farklılıkları sorgulamak için tekstil ve tekstil yapım tekniklerini
(dolanma, dokuma, aplike) nasıl kullandığı inceleniyor.
Hajra Waheed'in arşiv araştırmaları aracılığıyla evin şifresini çözmek
Sarah Fox
Kanadalı sanatçı Hajra Waheed (d. 1980, Calgary, Alberta),
bireysel anlatıları devletin yaydığı ulus ve aidiyet fikirleri bağlamında
konumlandırmak için arşiv materyallerini bir araç olarak kullanır.
Waheed, arşiv görüntülerini manipüle ederek ve yeniden
sunarak kendi yerel arşivlerini inşa eder.
Remedios Varo'da ev ortamının yeniden yaratılması Kuşların yaratılışı
Nadia Garcia
İspanyol sanatçı Remedios Varo'nun 1957 tarihli tablosu
Kuşların yaratılışı'nın eleştirel bir analizi…
Kimlik ve (ait olmama): Sanat ve İngilizliğin siyaseti 1980'ler Britanyası
Imogen Racz
1980'lerde Britanya'daki Siyah Sanat Hareketi'ni ve kimlik
ile ait olmama kavramlarını, özellikle İki Dünyadan (1986) sergisi üzerinden
inceliyor.
Artçı sarsıntılar ve (ait olmama) durumları: Üzerine düşünmek Ev Grevi
Alexandra Kokoli, Basia Sliwinska
…
Kelimenin gerçek ve kavramsal sınırlarını aşmak: Ve pantalon uygulamaları
Guillermo Gomez-Pena'nın performans projelerinde sınır bölgeleri
Eva Zetterman
Guillermo Gomez-Pena'nın performans projelerinde vatan,
yerinden edilme ve aidiyet kavramları, bugünü geçmişle ilişkilendiren ve
böylece sömürge geçmişleri, günümüzün yeni sömürge koşulları ve ABD-Meksika
sınır tarihi arasındaki bağlantıları ortaya koyan politik olarak
bilgilendirilmiş canlandırmalar aracılığıyla araştırılıyor.
Kazak sanatında sınırlar ve aidiyet: Almagul Menlibayeva'nın Kırmızı
Kelebek eserinin bir örnek çalışması
Aliya de Tiesenhausen
Yurt dışında çalışan Kazakistanlı sanatçıların çoğunun kadın
olması dikkat çekicidir.
Kırmızı renk, Menlibayeva'nın eserinde aşk, yaşam, kan,
şiddet ve tehlike gibi kavramlarla ilişkilendirilir
Varış şehri’ ile ‘işlevsiz ulus’ arasındaki fark: ‘Göç’ün sergilenmesi 2016
Venedik Mimarlık Bienali’nde ‘kriz’
Joel Robinson
…
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder