Hegel ve Bütün

Alain Bodiou - Hegel ve Bütün (s. 430-433)

Hegel, şüphesiz bütünlüğün düşüncenin ufak hareketi dahil, bütün devinimlerinde benimsenmesi konusunda en çok ileri gitmiş olan filozoftur.

"Bütünden başka hiçbir şey yoktur."

Hegel'e bütün, kendini gerçekleştirme olarak Hakiki'nin birliğidir.

Hegel'in karşısındaki zorluk da hakikatin bütün olması dolayısıyla, ya Bir'in (özsel) mistisizmine ya da tözün (nesnel) dogmatizmine kaymaktır.

Hegelci yaklaşım üç ilkeyle özetlenebilir:

1) Tek hakikat bütüne ait olandır.

2) Bütün, öznenin dışında kalan bir mutlak birlik değil, bir kendini açmadır.

3) Bütün, kendi kavramının içkin varışıdır.

Bu, bütünün düşüncesinin, bütünün kendini tamamlaması olduğu anlamına gelir.

Hakikatlerin, saf çoklunun varlık olduğu dünyaları sağlaması için, bütünün tam karşıtı olan yok edici bir nedene ihtiyaç duyarız: bu bozguncu ışığa olay (ereignis) adını verir ve onu dört olarak sayarız.

Orada - varlık (da-sein) Bu, olmayanla kurulan ilişkisi tarafından belirlenen varlıktır. Hegel'e göre belirli-varlık, sadece varlık değil, belirlenmiş varlıktır. (s. 431)

Ona göre, karşıtlık, birlik ve çokluğun birliğinden başka bir şey değildir. (s. 432)

Özdeşlik ve ayrım

İki olmadan bir olabilir (ancak bunun tersi mümkün değildir)

Çeviren: Damla Şikel
Monokl
Hegel Özel Sayısı
(s. 430-433)

---